Tredje Rom - detta är ... Varför Moskva - det tredje Rom?

om ord eller tankar är ofta historiska siffror förvrängs till förmån för det styrande partiet eller ideologi? Ta till exempel, en ofarlig Nietzsches superman läran om Gud inom oss. Hon ledde Tyskland och världen till ett världskrig, liksom idén om jämlikhet - till kriget och Gay Pride-paraden. Rysslands historia är rik på sådana begrepp: de dyker upp varje gång när nationen är vid ett vägskäl. En av dessa teorier - legenden om den tredje Rom. Varför Moskva - det tredje Rom, hur man ska förstå det idag, vare sig ödmjuk munk trodde att hans ord kommer spekulera i århundraden? Låt oss tala om detta i vår artikel.

Hur det hela började: bokstaven Philotheus

För länge sedan, under de första decennierna av XVI-talet. Skrev Pskov churchman Filofei en serie bokstäver. Den första - en korstecknet - han riktar sig till Grand Prince Vasily, den andra - mot astrologer - diakon, prinsens biktfader. Det var ett brev varning mot farorna med tiden: astrologer av kättare och muzhelozhtsev. Överklagandet till guvernören han kallar sin "väktare av tron kyrkan" och "kungen av alla kristna", Moskva svamp "rike", som kom ihop alla kristna länder och bildar här den andliga centrum av den ortodoxa - "romeyskoy rike", Rom. Och vidare: "Pali Rom första och andra; den tredje står och en fjärde kommer inte att ske. "

Det är inte känt om det Filofei grundare av detta begrepp. Enligt vissa rapporter, Metropolitan Zosima bokstäver ansåg teorin av det tredje Rom 30 år före Pskov munk. Beskriva kärnan i samma Zosima Moskva kallas "efterföljaren till Konstantinopel." För att förstå vad som menas ryska kyrkans, är det nödvändigt att kasta sig in i historien om den tiden.

Den historiska situation

Under 1439 patriarken av Konstantinavslutades med Rom Florentine unionen erkänner företräde påven och att bevara ortodoxi endast formella ceremonier. Det var en svår tid för det bysantinska riket: Ottomanturksna stod i dörren och hotade sin självständighet. Constantinople hoppades för stöd från väst kungar i kriget mot inkräktarna, men hjälpen kom aldrig.

Under 1453 föll huvudstaden patriarken och kejsaren dödades. Det var i slutet av det östromerska imperiet.

Placeringen av den ryska ortodoxa kyrkan

Fram till denna punkt den högsta linjalen av rysk lokal kyrka och kungar kan smörja endast patriarken - kyrkoherde i Gud på jorden - och endast i Konstantinopel, denna mänskliga inkarnation av Kristi rike. I denna mening, den ryska var beroende av sin östra granne. Storhertigen har länge hävdat den kungliga titeln. Under 1472, Ivan III även gift med Zoe (Sophia) Palaiologos, den sista bysantinska kejsarens dotter. Med den Ivan plockade upp örnen som en symbol för den nya staten. Formellt var han rätt till förfäders land - arvet av sin hustru.

Ur synvinkel de ryska präster, union var ett svek mot den ortodoxa kyrkan, ett avsteg från den sanna tron. Empire betalt för det invasionen av muslimer. Romeyskoe rike - Kristus arv, och därmed rätten till patriarken, gick till den enda kvarvarande bastion ortodoxi - Ryska kyrkan. Här står nu den tredje Rom - detta jordiska Guds rike på jorden.

De första och andra Reams

Enligt Philotheus först Rom - den eviga är en gammal stad, som förstördes i IX-talet. nomader efter separationen av kyrkor i väst och öst. Latins är fast i "kätteri Apolinarievoy" förrått ideal Kristus. Romeyskoe Kingdom flyttade till Konstantinopel.

Second Rom stod stadigt fram till sextonde århundradet., Och sedan förstördes av de ottomanska turkarna som hämnd för den andliga svek. Slutsatsen av den florentinska unionen uppfattas som kätteri, varifrån den ryska storfursten, senare kung, var tvungen att vakta Rus.

Tredje Rom - Moskva

Vare sig i ord Philotheus politisk beräkning? Naturligtvis bör Guds rike har en stark central makt och inflytande på den internationella arenan. Men inte brydde sig om den politiska situationen i Pskov munk.

Efter den ryska kyrkan har ärvt rättigheter bysantinska patriarkatet, är det:

1. Blev självständigt, gjorde Metropolitan inte böja sig för Constantinople utsågs han från de lokala präster, och inte från grekerna.
2. Rysk linjal kunde gifta sig med prinsen på tronen och hävda sitt beskydd.

Idén om den tredje Rom bevisades av författaren de profetiska böcker - Gamla Testamentets berättelser om de fyra riken på jorden och de fyra väsendena. Den första - en hednisk - omkom i dagarna av Egypten, Assyrien, och det gamla Europa. Den andra rike - Latin (antikens Rom), i själva verket den första kristna; tredje - Byzantium. Fjärde - jorden - att bli den sista, eftersom det kommer att förstöra Antikrist själv och förklarar att i slutet av världen.

Meddelandena av munken var mer rädsla för apokalyps än stolthet över ökningen av den ryska kyrkan. Om Moskva kommer att kollapsa och falla, inte bara kristendomen - det kommer att vara i slutet av mänskligheten. Därför prinsen, som ryska Metropolitan smort, tänkt att skydda den sanna tron muslimer otrogna och kätteri, inklusive katolicismen.

Hur du tar ordet Philotheus i samhället?

I motsats till pessimistiska författaren har de ryska präster identifierade den positiva sidan av begreppet: stolthet och storhet. Tredje Rom - detta är pelaren i hela kristendomen. Det är inte förvånande att upp till Nikons reformer i berättelser och liknelser på alla sätt återberättas Monakhovo ord:

1. Novgorod "sagan av den vita kåpa" (1600) säger att Konstantin Veliky under antiken gav Metropolitan Sylvester cap - en symbol för hög kyrkliga rang. Ryska churchman generad och ville inte acceptera gåvan, men kvarleva genom Novgorod har återvänt till Moskva, där det med rätta tog nya härskare.
2. Liknelsen om krona Monomakh: hur man Ryssland inte var religiös och sekulär kunglig regalier, som passerade lagligen smord av Gud - första Tsar Ivan den förskräcklige.

Trots att det var en svår tid enande av ryska hamnar i en enad ryska staten, ingenstans i de officiella dokumenten, låter inte begreppet tredje Rom. Möjligt på grundval av ovanstående dra slutsatsen att idén var på modet bland präster, som försvarade oberoende av kyrkan, dess privilegier. En mycket lång tid , denna teori hade ingen politisk betydelse.

Tredje Rom och Nikon

Den ursprungliga ljudet Philotheus var en protest inte bara mot muslimer, utan mot kätteri. Det är underförstått som en vetenskap, och eventuella innovationer. Nikon reform att förena religiösa riter var också ett avsteg från traditionen. Nikon supportrar Habackuk uppfattas som Antikrist - det fjärde djuret, som kommer att förstöra den sista romeyskoy riket.

Officiellt Philotheus skrifter och alla legender och liknelser, som direkt eller indirekt pekade på teorin om Pskov munken förbjöds eftersom de bevisade legitimitet gammaltroende regler. De oliktänkande har tagit denna idé med honom till Sibirien och avlägsna kloster. Hittills konservativa tror att den tredje Rom - detta är en gammal OT Moskva kyrka som finns tills de är vid liv - hennes sanna och enda representanter.

Vad hände sedan?

Det verkade om begreppet tredje Rom och kyrkan har glömt, och den politiska eliten. Men under andra halvan av XIX-talet fick en ny födelse. I samband med etableringen av patriarkaliska tronen i Ryssland och att det ryska folket behövde akut en enande idé var Philotheus brev publiceras. Det blev tillgängliga teori: "Moscow - den tredje Rom", essensen av som har förändrats lite: varje omnämnande av kätteri hade tagits bort, vilket innebär att endast ett ord om muslimer.

Rysk filosofen Vladimir Ikonnikov föreslogs tolkning stärker kejserliga anspråk och ideologi Ryssland: Moskva efter nedgången av Bysans tog sin rättmätiga plats i internationella relationer, är det - räddare kristendomen och mänskligheten, på grund av "fjärde Rom kommer inte." Detta är dess historiska roll, sitt uppdrag, på grundval av detta har rätt att vara ett världsimperium.

Efterföljande omvandling teori

Från det ögonblicket tredje Rom kallas Ryssland som en bastion av mänskligheten, tillskriva sin stora mission. Speciellt för att stärka idén och försökte slavofiler panslavinisty. Soloviev, till exempel, trodde att Ryssland har en nyckelroll i enandet av öst och väst, för alla kristna under ledning av den ryska ortodoxa kyrkan. Historikern Ivan Kirillov skrev att teorin om Moskva som den tredje Rom, är detta den ryska idén om nationellt självbestämmande, självmedvetande, som landet saknade hela tiden. Ortodoxa kristna bör inte bara förena alla broderliga folk, men slog också den muslimska Osmanska riket, att det inte angrips först. Under befrielsekriget på Balkan idéerna blev mycket populär bland folket.

Sedan dess har ordet Philotheus blev slutligen politiskt, är andliga och kyrkliga betydelse uteslöts.

Under sovjettiden,

Teorin har tolkats på olika sätt under bildandet av den sovjetiska staten, men med tillkomsten av Stalin studerades, studerade krönikor och legender. Det har visat sig att begreppet romeyskoy Doms endast avsåg andliga frågor.

Det är förståeligt. Den stora sovjetiska staten inte behöver andra teorier, förutom kommunismens seger i hela världen att samla angränsande nationer. Och religion förbjöds. Tales of the Pskov munken även togs bort från läroböcker.

i dag

Sovjetunionen kollapsade, folk vände sig till Gud och började igen för att titta på dess historia tips på ryska sätt. all forskning och publikationer har återuppstått från Philotheus till Berdjajev och Solovyov, förklarar varför Moskva - det tredje Rom. I alla historieböckerna som en politisk teori gick att eftersom modern tid visade det ryska folket i rätt riktning i utvecklingen. Nationalister återigen tala om den ryska uppdrag i världshistorien.

Religion idag separeras från folket, men den första personen i landet är ofta i kyrkan, som infördes ortodoxi lektioner på skolor och universitet för att lyssna till patriarken, med diplomatiska lösningar. Hur kan du vara förvånad över att konceptet med tredje Rom västerländska statsvetare ofta förklara platsen för Ryssland på den internationella arenan!

Så panslavism, bolsjevismen, sovjetiska expansionism, ryska nationella idé, den sanna vägen, den historiska mission - allt detta förklarar begreppet tredje Rom, beskrev munken Filofeem i 1523-1524 år. Vare präst visste att hans ord kommer att hitta en bred tillämpning? Om du undersöker samband med (full av meddelanden inspelning), och den historiska situation, kan vi se att den stora politiska nyans i teorin där. Endast en religiös, apokalyptiskt, rädsla för oberoende kyrkan och kraften i den ryska kyrkan. Men för flera århundraden Philotheus ord ännu obarmhärtigt utnyttjas av dem som skulle ha nytta av olika behandling, och förvärvade en annan innebörd. Hur ska idag förstå "Moskva - det tredje Rom"? Liksom alla andra på de historiska idéer, måste varje självständigt besluta om det anses vara en produkt av tiden, eller att förklara teorin om den moderna tillstånd.