Platons dialog "Feast" en sammanfattning. "Feast" Plato: analys

I denna artikel kommer vi att överväga dialogen "Feast", kommer att presentera sin sammanfattning. "PIR" Plato hänvisar till genre Symposion (prandial samtal). Början av denna genre i litteraturen i antikens Grekland långt innan födelsen av filosofen. Under det trojanska kriget, till exempel Homeros hjältar äta, dricka och är "ömsesidig samtal", som beskrivs i "Iliaden". Och i "Odysséen" resa av huvudpersonen verk finns representerade med hjälp av sin egen historia om dem på fest Alkinoos, kung av faiakernas. Beskrivning av festen görs av Xenophanes - poet och filosof - i sin elegi, var också en lärobok.

Innebörden av namnet i dialogrutan

Gästerna efter en tung måltid, vände sig till skuld. Det är anledningen till att ordet "symposium" används för att hänvisa till ordet "fest", översatt som "dela en drink." På grekiska, namnet på Platons "Symposium" låter också som "Symposiet". Samtal Hellenic intellektuella för en kopp vin ofta vädjat till de estetiska, etiska och filosofiska ämnen. Den självbetitlade "Feast", en filosofisk dialog, också skapat Xenophon, den berömda samtida med Platon och hans vän.

Huvudtemat och idé

Vad är författarens tanke? undersöka kortfattat produkten innan du skickar sin sammanfattning. "Banquet" av Plato - dialogen, huvudtema som - resonemang kärlek och välsignelse. Enligt vissa bevis i gamla tider hade undertiteln "Talen av kärlek", "On the Good" och andra. Vi kan inte säga exakt när detta stycke skrevs. Man tror att den mest sannolika hans dating - 379 BC. e.

Platonska filosofin långt innan införandet av dialogen har lagt fram läran om idéer. Platon var ganska lätt att förklara vad som är kärnan i materiella ting. Det är mycket svårare att formulera idén om människans själ. Boken "Feast" (Platon), en sammanfattning av vilka vi är intresserade, bara tillägnad att klargöra denna fråga. Filosofen anser att idén om den mänskliga själen - i den eviga strävan efter godhet och skönhet, en kärlek dras till dem. Avslutande analys av Platons dialog "Feast", kan vi konstatera att det består av en kort introduktion och slutsats samt tal av sju medlemmar av fest, med vars hjälp avslöjar huvudtanken.

tillträde

Platon, i inledningen till sin dialog Apollodorus beskriver mötet med Glaucon. Sista Apollodorus bad att få prata om festen, som gavs ungefär 15 år sedan i huset av poeten Agathon. Vid denna fest talades det om kärlek. Apollodorus säger att han inte var inblandad i det, men kan passera dialoger som ägde rum där, med ord Aristodemus, en av deltagarna.

Nästa Apollodorus berättar hur Aristodemus träffade av misstag med Socrates på gatan. Filosofen gick till middag på Agathon och beslutade att bjuda in honom tillsammans. Pausanias, en av de närvarande vid festen, efter starten av inbjudna deltagarna att hålla ett tal för att hedra gud kärlek Eros.

det Phaedra

I sitt tal sade Phaedrus att Eros, enligt försäkran om Parmenides och Hesiodos - den äldsta av gudarna. Han har inte ens föräldrar. Låt oss Eros styrka är inte jämförbar med någon annan. Älskaren kommer inte att lämna föremål för passionen åt sitt öde, en favorit ädel att han ägnat till att älska.

det Pausanias

Han uppmärksammade det faktum att det inte alltid är en kärlek attraktion är sublim. Det kan vara smutsig. Pausanias säger att det finns två Eros, som gudinnan Afrodite, som många känner igen sin mor och två. Celestial Afrodite - den äldste av dem, är dotter till Uranus. Den yngre (Aphrodite materia) - dotter till Zeus och Dione. Således finns det två Eros - vulgärt och himmelska - som är mycket olika varandra.

Noble himmelsk kärlek - känslan av en man som smartare och mer vackra kvinnor. En sådan kärlek kan inte kallas oseriöst lust. Det är en ädel och värdig känsla. Den som täckte det, allt är tillåtet, men bara i sinnet och själen, av hänsyn till perfektion och visdom, och inte till förmån för kroppen. En sådan person begår en osjälvisk handling.

det Eriksimaha

Nästa en rolig episod beskriver Platon ( "Feast"). Kort innehållet i hans följande. Tur att tala efter Pausanias var tvungen att gå till Aristophanes, berömda komiker. Men han var mycket berusade och inte klara av hicka. Word antogs Eriksimahu läkare.

I sitt tal sade han att inte bara personen bor Eros. Han är och hela naturen. Det faktum att det finns två Eros, ens nödvändigt, eftersom kärnan i livet är att upprätthålla en känsla av harmoni i. Detsamma kan sägas om medicin. I sin uppgift läkare är att ge en balans mellan friska och sjuka började. Detsamma kan sägas om musik och dess harmoni rytm och ljud. Detsamma gäller vädret. Olika naturkrafter (fuktighet och torrhet, kyla och värme) bara göra rikligt året, då de "slå ihop" (i kärleksakten) varandra "harmonisk" och "klokt". Även spådom och offer - agerar harmonisk union av gudar och män.

Aristofanes tal

Samtidigt hicka Aristofanes passerar, och han tar i golvet. Den beskriver vidare tal Platon ( "Feast"). Sammanfattning av ord komedi kommer att skriva dem till myten om att människor som har bebott jorden i gamla tider, var androgyn - både kvinnor och män. De hade 4 armar och ben, två personer, som såg i motsatta riktningar, 2 par öron, och så vidare. D. När en man i en hast, flyttade han, rullande hjul på 8 lemmar.

Eftersom androgyn var mycket stark och tyckt illa hans upprördhet Zeus, som kommenderade Apollo skära i 2 halvorna av var och en av dem. Kvinnors och för män hälften utspridda på marken. Emellertid har minnet av det tidigare meddelandet gett upphov till en önskan människor att se varandra för att återställa sin forna fullhet.

Aristofanes drar slutsatsen att Eros - Viljan halvorna till varandra för att återställa den ursprungliga naturen och deras integritet. Detta är dock endast möjligt om de vördar gudarna, som om gudarna kan skära ondska människor i ännu mindre bitar.

Vi fortsätter till Agathon tal och presentera sin sammanfattning. "Feast" av Plato - en dialog som sker i hemmet av denna person.

det Agathon

Tal vid en bankett efter Aristofanes har poeten Agathon, ägare av huset. Med poetisk glöd han berömmer Eros följande egenskaper: flexibilitet i kroppen, ömhet, evig ungdom. Enligt Agathon, inte kärleksguden inte tolerera någon våld som orsakas av sin passion. Känsla råhet i någons sinne, lämnar han henne för evigt. Eros ger mod, klokhet, rättvisa, visdom, man. Agathon tror att kärleken - den mest värdiga av ledarna. Att alla män ska följa honom.

det Sokrates

Boken "Feast" (Platon), kanske mest intressanta är tal Sokrates. Ord som talas av Agathon, provocerade en stark reaktion publiken. Socrates berömmer också henne, dock så att hans tal fångas och återhållsamma motsägelse poet. Filosof ironiskt påpekat att lovtal - tilldelning av dess innehåll ett stort antal utmärkta egenskaper, inte tänka på det faktum att om objektet dem eller inte. Filosofen säger att han har för avsikt att tala annat än sanningen om Eros.

Sokrates, i sitt tal till orten förlossningshjälp - den dialektiska metoden, gynnas av dem. Författaren beskriver hur, i dialog med Agathon och ställa frågor skickligt sammankopplade, filosof gradvis tvingar samtals att ge upp vad han just hade sagt.

Socrates säger att kärleken - den brinnande önskan människans till någonting. Men längtar möjligt endast när du upplever detta behov. Det är nödvändigt att som inte är i sig själv. Eftersom Eros - kärleken till det goda och skönhet, då det följer att han går miste om god och skönhet. Detta är dock inte betyder att denna gud är ful och arg, eftersom han oundvikligen inneboende attraktion till god. Snarare är Eros någonstans mellan dessa två ytterligheter. Han har inte livets fullhet, så det tenderar att det. Och om han inte har denna fullständighet, det kan inte kallas och Gud. Således geni kärlek - det är någonstans mellan dödlig och odödlig varelse. Vistas mellan gudar och män, binder Eros till den gudomliga naturen av mänskligheten.

Socrates berättar vidare myten om hur Gud var tänkt. Detta hände på en födelsedagsfest i trädgården Zeus Afrodite. Föreställningen deltog god Poros (Wealth), somna på berusande nektar; och en dålig sång (fattigdom). Eros, föddes ur detta sammanhang dålig, oförskämd och fula, som en mor. Men strävar han fullhet, för att fullända och vacker, tack vare egenskaperna hos sin far. Eros har åtagit sig att alla typer av goda egenskaper, inte bara för skönhet, men också till hjältemod och mod. Han söker visdom, ägnar därför sitt liv åt filosofi, vistas i mitten mellan okunnighet och visdom. Trots allt, om Eros kunde lära sig essensen av livet, skulle han börja besittning, och därmed upphört att sträva efter det, enligt Socrates.

Erotiska hierarkin beskrev dem fortsätter Platon "PIR" dialog. Filosofin i Socrates om kärlek utvecklas till ett helt system. Den har en manifestation av denna känsla öka sina andliga egenskaper. Falling in love bara i kroppen, vi får en viss tid idén om skönhet, som samlar alla vackra kroppen till en enda lockande karaktär. Men genom det man börjar gradvis att älska mer än själen, inte kroppen. Så det är bilden av en vacker själ. Anledning (ju högre delen av vår varelse) efter ett tag på grund av denna drivkraft tar törst för vetenskap och visdom. Från enskilda vetenskaperna personen sedan går vidare till idén om den vackra, vilket är gränsen för önskan av alla människor.

it Alcibiades

Vi fortsätter att beskriva Platons "Feast" dialog, en sammanfattning återges i översynen. Vidare författaren talar om hur banketten Alkibiades spricker. Han är full, det är omgivet av skara festprissar. Gäster på festen nästan omöjligt att förklara kärnan i Alkibiades konversationer. Han uppmanas att uttrycka sin åsikt om Eros. Men läser innehållet i den tidigare talarens tal, han helt höll med honom. I hans ord inte får vidareutveckling av temat kärlek i Platons "Feast" arbete. Eftersom han inte hade något att tillägga om Eros, Alkibiades bestämmer sig för att göra ett tal för att hedra den store filosofen Sokrates.

Han jämför filosofen ser med stark (följeslagare Dionysus) och från Mars, ful satyr. Dock säger Alkibiades att när han lyssnar på Sokrates, slår hans hjärta starkare, men på grund av hans ögon fälla tårar. Samma sak händer med en massa andra människor. Sokrates gör hans tal leva ett nytt liv och undvika ovärdiga handlingar. De gudomliga ord filosofen hittar svar på alla de frågor som de som är angelägna om att uppnå högsta adeln.

Spotless och beteendet hos Sokrates. Alkibiades deltog med honom i en militär kampanj och slogs av hjältemod filosofen och hans stora fysisk uthållighet. Socrates i aktion räddade hans liv, och sedan blyg vägrade priset för det. Den här mannen är inte som andra människor, både gamla och moderna.

Platon, lämna in sitt arbete det Alkibiades leder oss att tro att det är i Sokrates förkroppsligar egenskaper hos "hemlös", "inte startat", "grov", "fula", "dålig", men oskiljaktig från strävan efter "perfekt "och" vackra "geni. Vid denna slutet filosofiska argument i Platons dialog "Feast", en kort återberätta av analysen och en översikt över vilka beskrivs i den här artikeln. Det återstår bara att beskriva slutet av arbetet.

slutsats

Efter tal Alkivida presenterar en liten volym slutsats, som avslutar Platon "PIR" dialog. Sammanfattning Det är av ringa intresse när det gäller filosofin. Den berättar om hur gästerna fest gradvis isär. Detta avslutar vår sammanfattning beskrivs. "Banquet" av Plato - ett arbete som i dag vänder många filosofer.