Platons teori av idéer: uppenbarelsen av den verkliga förekomsten

Platon anses vara en av de mest framstående filosofer i mänsklighetens historia. Som son till en aristokrat och en elev av Sokrates, han, enligt hans bror Diogenes Laertius, kunde skapa en syntes av teorier om Herakleitos, Pythagoras och Sokrates - det vill säga alla de vise som stolta i det antika Grekland. De ursprungliga läror Platons tankar - är den ursprungliga och centrala punkten i hela filosofin av kreativitet. Under sitt liv skrev han 34 dialog, och alla på något sätt beskrivs eller nämns denna teori. Det genomsyrade hela filosofi Plato. Teori av idéer kan delas in i tre stadier av bildning.

Den första av dem - den här gången efter döden av Socrates. Då filosofen försöker förklara teorin om sin lärare, och i sådana samtal som "symposier" och "Crito", visas först begreppet idén om absolut bra och skönhet. Det andra steget - livet av Platon på Sicilien. Där var han påverkad av Pythagoras skola och tydligt formulerade sin "objektiv idealism." Och slutligen, den tredje etappen - finalen. Sedan Platons läran om idéer fått en fullständig karaktär och tydlig struktur var som vi nu vet det.

I den redan nämnda dialog "symposier" eller "Feast", filosofen Sokrates tal på exempel beskriver i detalj hur idén (eller essens) Beauty kan vara bättre och mer sanningsenlig än sina tidigare inkarnationer. Det var där han först uttrycker idén att världen av saker och förnuftiga fenomenen - inte riktigt. Efter alla objekt som vi ser, vi känner, försöker, kan aldrig vara densamma. De är ständigt förändras, och dö där. Men de finns eftersom alla av dem har något från högre verklig fred. Den består av en annan dimension okroppsliga omvända bilder. Platons teori av idéer kallar dem Eidos.

De ändrar aldrig, inte dö och inte född. De är eviga, och eftersom deras existens är sant. De är inte beroende av något, inte heller utrymme eller tid, och inte skicka något. Dessa prototyper av både orsaken, natur, och syftet med saker i vår värld. Dessutom utgör de en del prover, som skapar utseendet på våra föremål och företeelser. Och alla varelser som har själ, tenderar till en värld av sann existens, där det varken ond eller död. Eftersom Platons lära av idéer samtidigt ringer Eidos och mål.

Detta verklig fred är emot vår "botten", inte bara som en kopia av originalet, eller essensen av fenomenet. Den har också en moralisk division - gott och ont. När allt kommer omkring Eidos har också en källa, liksom våra saker är rotade i idéer. I denna prototyp, födde andra orsaker och syften, är det absoluta. Detta är idén om det goda. Bara det är den grundläggande orsaken till inte bara bra, men också skönhet och harmoni. Det är ansiktslös och står över allt, inklusive Gud. Den kröner idéerna pyramid. Gud Skaparen är i Platons system personlighet, en lägre start, även om det är mycket nära till de viktigaste eidos bra.

Själva idén är evig och transcendental i förhållande till enhet av vår värld. Det genererar (av Gud skaparen) Eidos rike, sanna väsen. Idéerna skapa "en värld av själar." Han är fortfarande ingår i det verkliga livet, även om det tar en lägre nivå. Även lägre - en imaginär tillvaro, en värld av saker. Och den allra sista steget tar frågan, som är i huvudsak en icke-vara. Samtliga av systemets integritet är en pyramid av existens. Detta är läran om Platons idéer som beskrivs i den här artikeln.