Filon Aleksandriysky - I talet judisk filosof

Filon Aleksandriysky (judiska) - teolog och religiösa filosof som levde i Alexandria från omkring 25 f Kr. e. för '50 n. e. Han var representant för den judiska hellenismen, vars centrum var då bara i Alexandria. Stort inflytande på utvecklingen av teologin. Allmänt känd som skaparen av läran om Logos. På de filosofiska läror tänkare vi diskuterar i denna artikel.

Filon Aleksandriysky: filosofi och biografi

Under dessa år, då den ädla Alexandrian Judisk Philo kom till Rom, staden Caligula regler. Filosofen var då ambassadör av judarna, som har sänt honom för att lösa viktiga problem som uppstod mellan dem och Rom. Redan under dessa år, Philo, fick en grekisk utbildning i Alexandria, var känd som en tänkare som försöker kombinera idéer stoiska och platonska filosofin med Gamla Testamentet religion. Framför allt sa han att idén uttryckt att de gamla grekiska filosoferna, judarna långt innan lärt från den gudomliga uppenbarelser.

I ett försök att bevisa sin oskuld, Philo och andra filosofer-judar som ansluter sig till hans sätt att tänka, att göra en ändring av skrifterna enligt stoiska och platonska koncept. Det hade inte mycket framgång med sina hedniska samtida, men senare i II-III-talet f.Kr.. e., hade ett stort inflytande på utvecklingen av Christian trodde och grekisk-romersk filosofi i samband med religion.

Tänkande och tro

Filon Aleksandriysky talar om honom som en representant för den judiska tron, var en idealist, som Platon i hedendom. Tänkare väl insatt i den grekiska filosofin, från vilken den lånade konceptet att förklara de gudomliga mirakel. Ändå, trots den vetenskapliga förhållningssätt till religion, förblev han en andäktigt religiös man, hedra de heliga böckerna. Dessutom det som skrevs i den gudomliga uppenbarelser han uppfattade som den högsta visdom.

Det huvudsakliga målet för alla filosofiska avhandlingar i Philo var en - att förhärliga religion sitt folk, och för att skydda den från attacker. Men dess huvuduppgift tänkare såg att bevisa ett enda uttalande: Platons lära om Gud och det goda, liksom läror stoikerna, av fördelarna med själen och universum är identiska med de grundläggande principerna i den judiska religionen. Alla dessa verk var för en sak - att bevisa för hedningarna, att alla idéer om antika filosofer tillhörde och tillhör det judiska folket.

Reflektioner om Gud

Filon Aleksandriysky, liksom någon religiös tänkare, trodde att den viktigaste intellektuella längtan efter filosofen - tänka på Gud. Världen tycktes honom oskiljaktig från Gud, ett slags skuggan av det gudomliga, som är helt beroende av dess skapare. Däremot kan det Gamla Testamentet Jahve inte helt uppfyller kraven i filosofen på grund av dess antropomorfism. Bort från sina helgedomar, tempel i Jerusalem, guden förlorade specifikt nationell karaktär.

Rysk översättning av avhandling av Philo säger att tänkare försökte filosofiskt reflektera över handlingen att skapandet av världen, representerad i Gamla Testamentet, den aktiva användningen av termen "logos", lånat från stoicismen. Dock är detta koncept i tolkningen av Philo har genomgått dramatiska förändringar. Så tänkare kallas Logos Guds son, som fungerar som en mellanhand mellan världen och Gud, människan och Gud. Dessutom förkroppsligar logotypen funktioner försvarare av mänskligheten. Således Philo, och lägger grunden för den kristna läran om Gud-mannen, den gudomliga Frälsaren.

teologi

Alla komplexiteten i de monoteistiska religionerna, en av dem och försökte göra känsla av Filon Aleksandriysky, som måste filosofiskt förklara sin ståndpunkt. Därav kopplingen mellan filosofi och religion, först i läror Philo, och senare i kristendomen. Sålunda, teologi (teologi) här blir föreliggande den teoretiska grunden för den monoteistiska dogma. Och grundval av denna doktrin - logo, som representerar den gudomliga ord, genom vilket Gud skapade världen: "I begynnelsen var Ordet ...".

Ryska översättningar av Philo register visar att denna definition logo sammanslagna idéer om denna term själva stoikerna och begreppet den judiska läran om änglar, budbärare Jahve. Närvarande i tolkningen av logotyper och Platon, som förstod detta koncept som en uppsättning idéer som bildas allt i vår värld. Sålunda vänder teologin en aspekt av filosofin.

Grundläggande begrepp för läror Philo

Undervisningen i Philo säger att den övre delen av den fysiska världen är en människa. Och rationell del av den mänskliga själen logotypen visas. Emellertid, logotypen, enligt Philo, är inte ett materiellt objekt. Följaktligen motsatte i människa två krafter - andliga (immateriella) och jord relaterade natur. Själen förstås som en oklar bild av Gud.

När det gäller den etiska aspekten av Philos doktrin är det ganska asketisk och bygger på konfrontation i kropp och själ. I det här fallet är det materialet skalet frestar en att synda. Dessutom, enligt Philo man som levde på jorden under minst en dag, förlorade den sin renhet. En filosof påstående att alla män är "Guds barn" som är lika syndigt, vilket gör det föregångaren till kristet tänkande.

Filon Aleksandriysky: verk

Alla böcker filosofen kan delas in i 4 grupper:

1. Historiska och biografiska skrifter som skrivits retoriska stil. Bland dem är "The Life of Abraham", "Tre Moseböckerna", "The Life of Joseph." Alla av dem var skrivna på grundval av legender och Skriften och var avsedda för hedningarna.
2. Avhandlingar på moral, den mest kända av dessa - "de tio budorden".
3. Essäer om politiska ämnen, social verksamhet beskrivning filosof. Till exempel argument "Om ambassaden."
4. Ett förfarande i vilket Skriften tolkas allegoriskt. Dessa böcker var avsedda för judar. Jag skrev sina redan gamla Filon Aleksandriysky. "Regler allegori" - det viktigaste arbetet i denna grupp. Här filosofen kommenterade olika fragment av Moseböckerna - keruberna, sakral lag, de uppoffringar av Kain och Abel, om Noaks ark, drömmar, etc ...

Denna lista visar bara de grundläggande böcker tänkare. Förutom dem i Philo, det finns många andra avhandlingar, som till stor del upprepar tankar som uttryckts av hans samtida bland judar och greker.

slutsats

Sådan var den filosofiska läran om Philo Juda, om vi beskriver det i allmänna termer. Men från ovanstående kan man se hur nära den kristna läran till tankar den judiska filosofen. Philo blev därmed en av grundarna av den kristna tron. Och det är inte förvånande att hans avhandlingar haft en stor popularitet bland de tidiga kristna teologer.