Bruno Dzhordano: filosofi renässansen

Kanske en av de mest kända och färgstarka i alla bemärkelser av renässansen tänkare var Bruno Dzhordano, filosofi som skiljer panteism och inspirerat forskare i upplysningen om utvecklingen av innovativa idéer.

CV

Han föddes i Italien, nära Neapel, i en liten landsortsstad i Nola, som han gav sig de smeknamn Nolandets och ibland de undertecknade sina verk. Barndom och tidiga år filosofen framtidens ägde rum i gynnsamma förhållanden kontemplation och studier av naturen.

På tio år flyttade Bruno till Neapel för att besöka sina släktingar, som innehöll en träningskortet och fortsatte sin utbildning redan förlitar sig på lärarnas kunskaper. Sedan når femtonde blir en novis av Dominikanska klostret i hopp om mer att utvidga gränserna för sin utbildning. Samtidigt försökte han sin hand i litteraturen, skriver komedin "Lamp" och "Noaks Ark", förlöjligande sätten av samtida författare napolitanska samhället.

På grund av sin syn på katolicismen och något större handlingsfrihet än väntat för Dominikanska munken Bruno han förföljd av inkvisitionen och tvingades att dra sig tillbaka från Neapel. Efter mycket vandrade städerna i Italien nådde han Genève. Men att hitta den själv inte skulle kunna fungera, trots att han fick ett varmt mottagande av kalvinister, varför gick till Toulouse för undervisning i filosofi och astronomi vid universitetet. På grund av de vidsträckt utsikt över Aristoteles var kritik och öppna angrepp på den antika tänkare svikit utfrysning bland jämnåriga och har haft ledande positioner i rangordningen av kärlek i studenter som är intresserade av en ovanlig syn på lärande.

Till slut var han tvungen att åka till Paris. Det Giordano Bruno är engagerad i vetenskapliga och litterära aktiviteter, vad som lockar uppmärksamhet kung Henrik III. Senast för exceptionell service filosofen delar extra professor, och uppmuntrar honom att fortsätta den vetenskapliga forskningen. Trots all värme utvidgas till monarken, och vidsträckt utsikt över den svåra situationen för kättare i ögonen på den katolska kyrkan tvingade Bruno att lämna Frankrike och gå till England. Men det är också driver den inkvisitionen, men inte i samma utsträckning som på fastlandet. I slutändan fortfarande återvänder han till Italien, levde stilla under en längre tid, vilket gör deras vetenskapliga och litterära verk. Men i 1600 kyrkan "polis" greps Bruno, anklagelserna mot honom och dömdes för att brännas. Filosof tog beslutet om straffet stoiskt och 17 februari offentligt avrättades på området Blommor i Rom.

Grunderna kunskap om materien och arten av

Baserat på de pre-Sokratiska filosofer och hermetiska, Bruno Dzhordano, vars filosofi syftade till att förändra idén om en enda gudomlig princip och strukturen av utrymme, börjar bildas sin egen uppfattning om strukturen i världen, solsystemet och människans plats i den. Han trodde att solen - det är inte centrum av universum, gillar idén lagts fram av Aristoteles och hans vetenskapliga skola, och stjärnan kring vilken planeterna är belägna. Och det finns många liknande stjärnor med egna planetsystem och intelligent liv i dem. Den huvudsakliga uppfattning om vilka är logiskt spåras hela kedjan av abstracts Bruno, var det faktum att världen, ande och materia, som är början på allt som finns inte en handling av gudomlig skapelse, men en levande utförande av det, överallt.

Från metafysik till naturfilosofi

Utgångspunkt, i början av allting, orsaken till universum kan inte förstås - hävdade Dzhordano Bruno. Hans filosofi är att inte förneka Guds existens, är det snarare tillbaka ifrån sin personifiering och identifiering med en viss person. Sanningen kan vara känd endast i utredningen av sin vistelse i världen, i enlighet med de spår som den lämnar i frågan och anda. Därför att känna Gud, måste vi undersöka vilken typ av själva kärnan i det, så långt det är möjligt baserat på kapaciteten hos det mänskliga sinnet.

Dualism är orsaken eller början

Gud var i början av allt - så säger filosofi renässansen. Dzhordano Bruno ändras i denna avhandling: orsaken och den första principen är förenade i Guds avbild, men i naturen de är olika, eftersom orsaken är rena förnuftet, eller universella sinnet, som förkroppsligar den typ av sina idéer, och den första principen - en fråga som är under påverkan av orsakerna det tar olika former. Men vid tiden för universums födelse till den allra första inkarnationen av idén om världs sinne jag tog saken inte från utsidan men inifrån, skapar därmed animerad materia, som kan ta formen av sin egen, utan inblandning av intelligens.

Inse hur svårt att förstå är naturfilosofi, Dzhordano Bruno kort (eller inte) redogjorde dess väsen i hans arbete "på orsaken, i början och singel." Denna bok var imponerad av både utbildade allmänheten, hungrig för nya idéer, och inkvisitionen som såg i denna kätterska tanke.

Looping och perfektion i naturen

Philosophy of Nature Dzhordano Bruno i renässansen skilde integritet konceptet att det finns en universell intelligens som finns i varje fråga som redan bestäms och underkastar omvandlingen och rörelse i denna fråga. Därför är allt i naturen logisk och fullständig, har allt dess cykel av existens, varefter åter omvandlas till en enda väv.

enighet begrepp

Ett intressant sätt att leva Bruno Dzhordano, filosofi, vetenskap och religiösa verbala strider har definierat sin syn på den gudomliga princip som enhet vara och former av materia och intelligens, eftersom det, enligt honom, de är identiska med varandra på Gud. Utan detta skulle det vara omöjligt att bestämma världen som helhet, med förbehåll för de allmänna lagar och representerar en ständigt föränderlig fråga.

naturliga likhet

Rena förnuftet, som senare kalla honom Hegel "besatt" idén om skapelsen är den animerade. Och i denna han är lik den gudomliga väsen, även om hon inte är personifierad, och definieras som något som finns kunskap. Giordano Bruno, en sammanfattning av de filosofiska idéer som är en negation av den klassiska religiös dogm, var först med att lägga fram ett liknande argument. För detta blev han fördömdes av forskare som anslutit sig till den skolastiska teori och ville inte tro något annat.

Beständighet och föränderlighet

Konflikt med de etablerade vyer Bruno Dzhordano, naturfilosofi, som han höll och en väldefinierad inställning samhället att avgöra framtiden för dessa idéer. Filosofer har hävdat att den universella sinnet är samtidigt en i hela universum och i olika former, som tar saken, är det överallt och ingenstans samtidigt. Och för att förstå denna idé, måste du lära dig att tänka motsägelsefullt. Efter döden av Dzhordano Bruno filosofi förvandlas till ett stadium av kognition, varav kommer att vara att hitta den totala motsatser för att uppnå harmoni och födelsen av ett nytt par av motsatser. Och så i en rekursiv oändlighet studie av materia.

Överseende och elevation

Nature "förenklad" på frågan, och "upphöjt" sinnet för lärande i alla dess dimensioner. Efter dualism av all existens gripas och accepteras av sinnet som en enhet och början av allt, är det lätt att hitta den kombination punkten i motsatta par och bygga en logisk kedja av resonemang som leder oss till sanningen - hävdade Dzhordano Bruno. Filosofi beskrivs kortfattat på vilket sätt detta kan uppnås upplysning och förståelse. Men inte alla kan våga starta denna svåra och ansvarsfullt resande.

Panteistisk filosofi Giordano Bruno, en sammanfattning av som ger den oinvigde en chans att se gränserna för den andliga och materiella, var det första steget för att förstå inlärningsprocessen. Han var i spetsen för att utveckla vetenskap som brast i upplysningen och ledde de skarpaste hjärnorna för den framtida utvecklingen av sina teorier. I enlighet med sin förmåga, oundvikligen begränsad, inte bara har en stark position stik, men den långsamma takten i den tekniska utvecklingen, de engagerade snarare en förlängning av slutsatser baserade på sina observationer än verklig vetenskap. Alla är bekanta med dessa namn: Galileo Galilei, Nikolay Kopernik, Giordano Bruno. Filosofi ger en kort uppfattning om sin roll i kunskap om världen och främja denna kunskap. Förföljer inkvisitionen tvingade att dölja sina egna verk, främja dem i hemlighet, de adekvat klarat detta sätt, vilket ger en betydande spår i historien.