Varför tror du behöver veta dessa kinesiska tänkare?

Den folkrikaste landet i världen med en av de ledande ekonomierna är hem för en mycket intressant filosofiska traditioner, som tyvärr föga kända i den västerländska kulturen. Och förgäves, eftersom dessa skolor tanke är sällan motsägelsefulla och gick hand i hand med den längsta sammanhängande kulturhistoria i världen.

Varje ny tankeskola baserat på tidigare idéer som i dag gör den kinesiska filosofin av en kontinuerlig kedja av idéer och filosofier. Dessa idéer blev grunden för en förvånansvärt praktisk inställning till livet, social utveckling, andlig tillväxt, samt de gynnsamma politiska och ekonomiska fronter.

Här är en lista över de tio största och mest inflytelserika tänkare i Kinas historia. Några hört allt, och vissa är inte alls lika populärt i den västerländska kulturen, men de är alla värda att se, om bara för att förstå den kulturella utvecklingen av det kinesiska samhället.

Lao Tzu (VI-V-talet f.Kr.)

Denna legendariska filosofer och tänkare tillskrivs nästan mytiska kvalitet. Lao Tzu var grundaren av taoism. Trots att ur ett historiskt perspektiv, är dess existens ifråga anser filosofin honom som grundaren av en av de mest inflytelserika skolor i östra tanke.

Taoismen samtal att överge kamp motsatser, kräver sin försoning. Lao Tzu förespråkade icke-konfliktlösning och eftergifter, vilket dock inte är ett tecken på svaghet, men hade en önskan att behärska situationen utan situationen behärskar dig. En av de mest berömda citat Lao säger: "För att leva dygdigt, behöver inte veta om var du kommer ifrån och vad som väntar dig efter döden."

Confucius (551-479 gg. BC)

Det är omöjligt att starta en konversation om kinesisk filosofi och att inte tala om Confucius. Grundare av konfucianism, fick han till sina läror blev staten doktrin och spridas i så stor utsträckning som buddhismen i Indien. Hans uppföranderegler för kejsare, adelsmän, tjänstemän, soldater, bönder och slavar var grunden för en väl fungerande det kinesiska samhället i århundraden.

Konfucianism bygger på moral, humanism, etik och blygsamhet. Hans berömda frasen "Do not do till andra vad du inte vill själv" har länge gått till världens skattkammare av visdom.

Mo Tzu (468-391 gg. BC)

Grundare moizma - läran om universell kärlek, avståndstagande från erövring expeditioner och lyx, skapade en doktrin som under en lång tid rival konfucianism om titeln staten.

Mo Tzu meddelade först begreppet Consequentialism, nämligen betydelsen av resultaten. Om handling eller underlåtenhet ger goda resultat, då den är korrekt. Därefter har många av hans idéer återspeglas i senare konfucianism och Legalism.

Predika opartisk kärlek till alla människor, oavsett nationalitet och status, Mo Tzu sade: "Om det finns bland människor av ömsesidig kärlek, då ingenstans finns det säkert hatar."

Shang Yang (390-338 gg. BC)

Kinesiska statsman, politisk teoretiker och grundare av skola Legalism, Shang Yang förespråkade statlig kontroll baserat på aktuella intressen och till förmån för centralisering och stabilitet.

Efter antagandet av läran och dess reformer i enlighet med kraven i Legalism Shang Yang fick en hög status och makt, men förändringar på tronen ledde till utförandet av en tänkare, som dock inte påverkade populariteten av hans läror. Han begicks till en meritokrati, strikta lagar och skatter. Shang Yang hävdade att "delstatsregeringen med hjälp av stränga straff leder till det faktum att människor är rädda och inte begår brott." Shang Yang var faktiskt skaparen av den första modellen av en totalitär stat.

Mencius (372-289 gg. BC)

Den mest kända efter Confucius själv en tänkare och en företrädare för konfucianism. Han byggde vidare på de idéer som inte var fullt upp i konfucianismen, såsom fulländning av den mänskliga naturen och visdom moraliskt beteende. Mencius hade en speciell gåva av övertalning och därför arbetat med regeringstjänstemän, främja konfucianism. Han kunde identifiera och sammanfatta den grundläggande moraliska normer doktrin: visdom, mänsklighet, rättvisa och hedra traditioner.

Chzhan Hen (78-139 år. BC)

Detta lärd och lysande vetenskapsman var också en populär tänkare. Vid en ålder av 55 år, blev han en av de sex höga tjänstemän i Kina och den första att använda ett rektangulärt koordinatsystem på korten, liksom beskrivs som korrekt orsaken till månen lyser. Han skapade den första i Kinas modell av universum, en vägmätare och en seismograf, och under förutsättning att de korrekt vid den tidpunkt då värdet på "pi". Tyvärr hans teori och tänkte enda bevarade fragment, men Chzhan Hen betalat mycket uppmärksamhet åt utbildning och medvetenhet.

Hui Neng (638-713 gg. BC)

Sjätte och sista patriarken av Zen Buddhism, Hui Neng var författare till den enda kinesiska sutra i buddhismen, trots att patriarken själv aldrig fått formell utbildning och ansågs analfabeter.

Hans elever fortsatte att arbeta med att skapa flera olika skolor av buddhism, nämligen Chan och Zen. Hui Neng var en anhängare av "plötslig upplysning" och sade: "En plötslig blixt av visdom kan förstöra tio tusen år av okunnighet"

Chzhu Si (1130-1200 tvåårs).

En av grundarna och ideologer neokonfucianism, som förbinder traditionella konfucianska idéer med buddhistiska och taoistiska influenser. Han betalade mindre uppmärksamhet åt idéer Confucius och baserar sin nya trenden på fyra böcker skrivna av Confucius och hans lärjungar. Tack vare det arbete Chzhu Si neokonfucianism har fått status av de viktigaste statliga ideologin i Kina, Korea och Japan. Han sade att "kunskap, men passivitet motsvarar okunnighet."

Mao Tszedun (1893-1976 tvåårs).

Ledare för kommunistpartiet i Kina och ordförande för den kinesiska folkrepubliken, Mao Tszedun var författare av de mest publicerade boken i historien av citat. Hans filosofi är känd som maoismen, kombinerat idéer marxismen-leninismen, stalinismen, taoism och konfucianism, vilket gjorde det möjligt att tillämpa denna ideologi till halvfeodala, halvkoloniala Kinas jordbrukssamhälle. Idag är maoismen en av de tre pelarna i läran om det kinesiska kommunistpartiet.

Håla Syaopin (1904-1997 tvåårs).

Efterföljaren till Mao formulerade "Dena Syaopina Theory" kommer att föra samman socialismens idéer och en öppen marknadsekonomi. De viktigaste aspekterna Xiaoping bidrag till modern politiska utvecklingen i Kina omfattar idén om "socialism med kinesiska särdrag", "reformer och öppnande politik" och "ett land med två system". Hans reformer och åtgärder är ofta krediteras med fördelarna med svindlande ekonomiska tillväxten i Kina.