Vad är ikonostasen i den ortodoxa kyrkan?

När du går in i någon ortodox kyrka kan du i förgrunden genast se det heliga av heliga - altaren, som är himlens rike. I altaret är dess huvudsakliga helgedom - ett inbjudet bord, kallat tronen, på vilket prästen utför sitt största sakrament, när omvandlingen av bröd till kött och vin i Kristi blod äger rum.

Vad är ikonostasen?

Altaren är skild från resten av templet genom en ikonostas. Förstå frågan om vad en ikonostas är, det bör noteras att det är en särskild separationspartition med ikoner placerade på den med heliga ansikten. Ikonostasen, som den var, förbinder den himmelska världen med den jordiska världen. Om altaret är en bergig värld, är ikonostasen en jordisk värld.

Den rysk-ortodoxa ikonostasen innehåller fem höga led. Den allra första raden kallas praeteque, den är den översta, den avbildar förfäderna i den Heliga Kyrkan från den första mannen Adam till Gamla testamentet profeten Moses. Bilden av "Old Testament Trinity" ligger alltid i mitten av serien.

Och den andra raden har namnet på den profetiska. Därför är profeterna porträtterade, som tillkännagav Jungfruen och Jesu Kristi födelse. I mitten är ikonen "Sign".

Deesen kallas den tredje raden av ikonostasen och betecknar hela kyrkans bön till Kristus. I mitten av den placeras ikonen "Frälsaren i kraften", som visar Kristus som en formidabel domare i världen som han skapade. Till hans vänstra sida finns de mest heliga teotokosna och till höger är Johannes döparen.

I den fjärde festliga serien berättas händelserna i Nya Testamentet, som går tillbaka till de allra heliga Theotokos födelse.

Och den lägsta, den femte, en serie av ikonostasen kallas den "lokala raden", i mitten finns det de kungliga grindarna, över vilka ikonen "sista kvällen" nödvändigtvis är placerad, och på själva portarna - ikonen "Annunciation" (där ärkeängel Gabriel informerar den heliga jungfruen) , Och på båda sidor av porten - Frälsarens och Jungfruens ikon .

Behöver fortfarande vara uppmärksam på det faktum att på båda sidor om de kungliga grindarna är ensidiga små dörrar, de kallas diakon. Om templet är litet, kan den här dörren endast göras på ena sidan.

Assumption Cathedral i Vladimir: foto och beskrivning

I allmänhet beror stilen, formen och höjden av ikonostasen på studien av templets arkitektur och historia där den kommer att byggas. Och det ska skalas i enlighet med proportionerna i templet i sig, som i antiken konstruerades arkitekter. Konstruktionen av ikonostaser och sammansättningen av ikoner i den har ändrats många gånger.

Assumptionskatedralen i Vladimir (bild som presenteras ovan) har den första ikonostasen med fragment bevarade fram till idag. Det går tillbaka till 1408, det här är arbetet med Andrei Rublev och hans moderna munk Daniil Chernoy. En gång i tiden bestod den av höga fyra nivåer, bland annat deeseställningen som blev större och flyttad från den allmänna planen, detta visade sin speciella roll. Ikonostasen i kyrkan blockerade inte kupolpelarna, tack vare dem var den uppdelad i delar. Senare blev ikonostasen av Vladimir en modell för ikonostasen i Moskva Kreml Assumption Cathedral (1481) och Assumption Cathedral i Kirill-Belozersky Monastery (1497).

Katedralens historia

Denna katedral byggdes under regimen av prins Andrew Bogolyubsky i mitten av 1200-talet, och de mest skickliga mästarna från hela västens ryska och romerska vägar blev uppmanade till Vladimir att utföra denna uppgift. Det var byggt för att lagra ikonen för Vladimir Guds Moder, beskyddare av Ryssland. Det antas att denna ikon skrevs under Evangelist Lukas livstid för de heligaste Theotokos livstid. Sedan i 450 kom hon till Constantinopel och där stannade hon fram till XII-talet och blev sedan donerad till Yuri Dolgoruky - Andrei Bogolyubskys far. Sedan räddade hon många gånger ryska prinsstäder ur fördärv och krig.

Ikonostasen

Frågan om vilken ikonostas är kan man fortsätta med ett intressant fakta om den allra första informationen om altarets separering från resten av rymden i templet med ett slöja eller en barriär som går tillbaka till 4: e århundradet. Därefter var de även i de bysantinska tempel ganska låga och var gjorda av en parapet, en stenstråle (templon) och kolonner. I mitten placerades ett kors, och på sidorna av altaret fanns ikoner av Kristus och Guds Moder. Efter ett tag sätts ikonen på templonen, eller i relief, bilder klipptes ut på den. Korset ersattes med Kristi ikon, och sedan - Deisis (på annat sätt, avhandling, bön) - en sammansättning av tre ikoner: Kristus den Allsmäktige i mitten, och Jungfruen till vänster och Johannes Döparen till höger. Ibland läggs på båda sidor av Deisis semester ikoner eller enskilda ikoner av helgon.

slutsats

De första gamla ryska templen upprepade helt och hållet bysantinska mönster. Men inte alltid var det möjligt, eftersom templen var mestadels trä, och de gjorde inte en väggmålning, men i ikonostasen ökade antalet ikoner och altarbarriären växte.

Svaret på frågan om vilken ikonostas är är att kompletteras med att den höga femstegsikonostasen blev utbredd i Ryssland redan i mitten av 1700-talet, när en lokal serie uppträdde, festivaler, deisier, profetiska och pratiska ranks.