Kulturarv - en del av det materiella och andliga kultur som skapats av tidigare generationer

Under årtusenden har människans historia skapat många ritningar, skyltar, byggnader, statyer och hushållsartiklar. Eftersom få medvetande av en man med en otrolig iver föder spår av deras existens - för att imponera nästa generation eller utövande av en mer praktiskt syfte. Allt detta - artefakter och skisserar mänskliga kulturen. Men inte allt är kulturarv.

Kulturarv - en konstgjord skapelser i det förflutna (material eller andliga), där en person ser detta kulturellt värde och vill bevara dem för framtiden. Onödigt arv definieras som en integrerad del av kulturen, i egenskap av både ett sätt att tilldela enskilda kulturfenomen, och som själva grunden för kulturen. Med andra ord, kulturarv - är en speciell del av kulturen, är vars betydelse erkänns av generationer. Nu kände han igen som hans samtida och flit bör bevaras och överföras till framtiden.

T. M. Mironova motsätter sig begreppet "monument" och "kulturarv". Enligt henne ordet "monument" ett föremål för minneslagring. Medan kulturarv avslöjats av oss inte bara lagring, men för aktiviteter att göra med dem, förstå deras värde till nutid i en modern tolkning.

Två tillvägagångssätt i förhållande till samhället kultur kulturmiljövård och bevarande

1. Skydd av kulturarvet. Villkoret och det viktigaste kravet av innehållet i objektet anses sitt skydd mot yttre påverkan. Objektet är förhöjd till helighet. Det förhindrar interaktion med föremålet, med undantag för de åtgärder som behövs. Emotionell grundval av denna relation är en känsla av längtan efter den gamla goda tiden, eller intresse rariteter och kvarlevor från det förflutna. Objektet definieras som ett minne av det förflutna, utförd i ett visst ämne. Ju mer gamla är föremål, desto mer värdefullt det är att betrakta som ett lagringsmedium av svunnen tid. I detta koncept, det finns en betydande nackdel. Så omsorgsfullt bevakad minne blott med tidens gång är något främmande i en ständigt föränderlig miljö. Han var inte fyllda med nytt innehåll snart och riskerar att bli ett tomt skal och vara på periferin av allmänhetens uppmärksamhet och som ett resultat i en trance.
2. Bevarande av kulturarvet. Det framkom under andra halvan av nittonhundratalet på grund av komplexiteten i förhållande till monument av kulturarvet. Den innehåller en rad åtgärder, inte bara för skydd, men också för att studera, tolkning och användning av kulturföremål.

Först bevakade vissa enskilda objekt (byggnader, monument), som valdes av experter, som använder "uppenbara kriterier." Övergången från en rent skyddsåtgärder för att bevara konceptet har gjort att i denna process är hela komplex och även territorium. urvalskriterier plats breddas.

En modern metod innebär inte ett förkastande av skydd av kulturarvet, men leder till ökad önskvärdheten denna process. Resultaten visade att återhållsam användning av historiska föremål (byggnader, områden) är mer gynnsam för vitalisering ( "tillbaka till livet") av kulturarvet än att fokusera enbart på säkerhet. Förhållandet av monument har gått längre än enkel obereganiya material wrapper objekt av antiken. Monument av kulturarvet har blivit inte bara en påminnelse om det förflutna. Först och främst har de blivit viktiga som ett värde i ögonen på samtida. De är fyllda med nya betydelser.

UNESCO kulturarv. Verksamheten inom kulturarvsområdet bevarande

1972. "På skydd för världens kultur- och naturarv" antagandet av konventionen.

Definitionen av begreppet "kulturarv" konventionen gav inte, men de kategorier som anges i den:

• Monument av kulturarvet - förstås i dess vidaste bemärkelse, detta inkluderar byggnader, skulpturer, inskriptioner, grottbostäder. Monument - en enhet av kulturarvet definieras som ett specifikt objekt med konstnärligt eller vetenskapligt (historical) värde. Men samtidigt övervinna isolering av platser från varandra, eftersom det förutsätts deras relation med varandra och deras förhållande till miljön. Insamlingen av monument av kultur utgör den objektiva världen.
• Ensembler, som rangordnar som arkitektoniska komplex.
• Punkter av intresse: av en person eller av honom, men också med ett meningsfullt deltagande i naturen.

Värdet av denna konvention är som följer:

• genomförande av en integrerad strategi vid bedömningen av förhållandet mellan kultur- och naturarv;
• En ny grupp av objekt (attraktioner) sattes till skyddas;
• riktlinjer gavs för införande av fornlämningar i den ekonomiska aktiviteten och deras användning för praktiska ändamål.

1992. La Petite-Pierre. Revidering av riktlinjer för tillämpningen av konventionen från 1972 år. Konventionen om världsarv, skapad av både naturen och människan. Men det var inte ett förfarande för att identifiera, val. Korrigeringen av de internationella experterna har identifierat och ingår i ledningen begreppet "kulturlandskap", vilket ledde till justering av kulturella kriterier. För att tilldela status av kulturlandskapet i området, förutom att internationellt erkända värden måste fortfarande vara representativa region och illustrera dess unika. Således introducerade det en ny kategori av kulturarvet.

1999. Ändringar i riktlinjerna för genomförandet av konventionen från 1972 år.
Innehållet i ändringarna har varit en detaljerad definition av begreppet "kulturlandskap", liksom egenskaperna hos dess arter. Dessa inkluderade:

1. Landskap av människan.
2. Naturligtvis utveckla landskap.
3. Associativa landskap.

Kriterier för kulturlandskapet:

• allmänt erkänd som ett enastående värde av territoriet;
• äktheten av terrängen;
• integriteten av landskapet.

2001. UNESCO Conference, då ett nytt koncept formulerades. Immateriella kulturarv - det är de speciella processer i mänsklig aktivitet och kreativitet, främja en känsla av kontinuitet i olika samhällen och kulturer behålla sin identitet. Samtidigt var det tilldelade typer:

• förkroppsligas i de traditionella formerna av materiella livet och kulturella livet;
• uttrycksformer, inte fysiskt presenteras (själva språket, oralt överförda traditioner, sånger och musik);
• semantisk komponent av materiella kulturarv, vilket är ett resultat av dess tolkning.

2003. Paris. Antagandet av Unescokonventionen "om skydd av immateriella kulturarv." Nödvändigheten av denna händelse dikterades av ofullständighet 1972 års konvention, nämligen det nämns inte i dokumentet av andliga värden bland världsarv.

Hinder för bevarandet av kulturarvet

1. Företrädare för olika samhällssektorer har motsatta åsikter om det är önskvärt att upprätthålla en viss arv från det förflutna. Historikern ser ett prov viktoriansk arkitektur i behov av restaurering. Företagare ser förfallna byggnaden, som är nödvändiga för att utföra och använda ledig tomt för byggande av en stormarknad.
2. Inte utvecklats allmänt accepterade kriterier för vetenskapligt eller konstnärligt värde av objektet, det vill säga vilka objekt bör tillskrivas kulturarv, och som inte är det.
3. Med en gynnsam upplösning av de två första frågorna (det vill säga, bestämde ett värde för att hålla honom och insåg värdet), finns det ett dilemma att välja olika sätt att bevarandet av kulturarvet.

Värdet av kulturarvet i bildandet av historiemedvetande

Den dagliga föränderliga moderna människan känner tydligare behovet för inblandning i något bestående. Identifierar sig med något evigt, original - medel för att få en känsla av stabilitet, säkerhet och förtroende.

Sådana ändamål är odling av historiemedvetande - särskild psykologisk utbildning, vilket gör att personen att ansluta sig till sociala minnet av hans folk och andra kulturer, samt att bearbeta och sända den historiska händelse nationell information. Bildandet av historiemedvetande är möjlig endast i beroende av historiskt minne. Substrat av historiska minnet är museer, bibliotek och arkiv. NF Fedorov museum kallar "delat minne", motsatta andlig död.

Prioriteringar utvecklingshistoriemedvetande

1. Assimilering av den historiska begreppet tid - kulturarv i olika former gör det möjligt för individen att uppfatta historien, känna era genom kontakt med föremål av arv och inse återspeglas i deras anslutning till annan.
2. Permenchivosti medvetenhet om värderingar - Upptäck kulturarvet som en presentation av de etiska och estetiska värden av människor i det förflutna; modifieringar av showen, broadcast och visa dessa värden i olika tidsperioder.
3. Bekant med de historiska ursprunget till etniska grupper och folk genom demonstrationen av autentiska prover av folkkonst och införa interaktiva element i form av inblandning i boende traditionella ritualer och ceremonier.

Användningen av föremål av kulturarvet i samhällsplanering

Kulturarv - är föremål för det förflutna, som kan fungera som en faktor i utvecklingen av det moderna samhället. Detta antagande har länge diskuterats, men det praktiska genomförandet började först under andra halvan av nittonhundratalet. Utvecklade länderna här var Amerika, Spanien, Australien. Modell av denna metod kan vara ett projekt Colorado-2000. Denna utvecklingsplan självbetitlade staterna. Grunden för utvecklingsprocessen har satts bevarandet av kulturarvet i Colorado. Tillgång till deltagande i programmet var öppen för alla, att som ett resultat har gjort att involvera i denna process företrädare för alla delar av samhället Colorado. Experter och lekmän, statliga institutioner och icke-statliga organisationer, företag och små företag - deras kombinerade ansträngningar som syftar till att utförandet av Colorado-baserade utvecklingsprogram som avslöjar dess historiska unikhet. Dessa projekt tillåter deltagarna att känna sig som äkta bärare av kulturen i fädernesland, att känna bidraget från varje till bevarandet och presentation av världsarvet i området.

Värdet av kulturarvet för att bevara den unika mångfalden av kulturer

I dagens värld gränserna för kommunikation mellan samhällen raderas, och på spel ursprungliga nationella kulturen, vilket är svårt att konkurrera om uppmärksamheten med massfenomen.

Så det finns ett behov av att ta in folk stolthet i arv av folket, att involvera dem i bevarandet av de regionala platser. Samtidigt bör det generera respekt för identitet andra folk och länder. Allt detta syftar till att konfrontera globaliseringen av världskulturen och förlusten av identiteten av nationella kulturer.