Konsumtionssamhället - vägen till omänsklighet

Många filosofer och samhällsvetare av det tjugonde århundradet försökte identifiera och beskriva utvecklingsnivå nås av de mest framgångsrika ekonomierna i världen. Han kallades och utvecklade industriella och postindustriella samhället, tron att system omstrukturering av ekonomin och skapandet av välstånd kommer att medföra välsignelser för mänskligheten. Men den mest kritiska och samtidigt en korrekt beskrivning av företaget som föreslås i 1970 av den franske filosofen-postmodernistisk, sociologi och kulturstudier Zhan Bodriyyar. "Konsumtionssamhället" - eftersom begreppet är fast förankrad i vårt språk, förvandlats till något som liknar en genväg. Men även med 70-talet tillräckligt med tid har gått, det ironiskt kritiken mot denna intellektuella har inte förlorat något av sin betydelse eller dess relevans.

Vid den tiden, den berömda filosofen kom från neo-marxistisk media, och i viss mån antog ett analytiskt och kritiskt förhållningssätt levande utmärkande för Marx. Vi kan säga att hans bok är "konsumtionssamhället" är ett slags "Capital" av nittonhundratalet, men det var skrivet på ett annat paradigmate. Filosof intresserade inte så mycket bakgrund av den ekonomiska och sociala relationer, som påverkar det dagliga livet för människor och livet. Trots allt, om under tiden för Marx dagliga livet för de människor som är beroende av ekonomin genom sociala relationer, men nu har det blivit beroende av teknik, media och andra mass tillsynsmyndigheter, som tränger in i våra liv och styr det. Egentligen denna omvandling och förbrukning av medlen för överlevnad i avhumanisering innebär och ägnar sin bok Baudrillard.

Konsumtionssamhället - en egenskap hos det nya samhället där alla mänskliga relationer förlorar mening, bli en ritual schema markerar definition av hierarkiska status eller urartar till konkurrens. Denna "Brave New World" nästan förstörde den gamla, traditionella förbrukningen när folk köpte varor eftersom de är de behöver, eftersom de uppfyller deras behov. Den analyserar helt annorlunda, "milstolpe" konsumtion när varorna köps, eftersom det är på modet, eftersom det annonserade, eftersom det är en nyhet. Således förlorar saken sin mening, ustarevaya innan hennes köp eftersom reklam ger omedelbart en ny, mer fashionabla sak.

Dessutom berövar konsumtionssamhället av mening och kommunikation mellan människor, eftersom det gör processen för att köpa en bluff. Konsumtionen blir en kod som reglerar kommunikation, eftersom folk inte bara föredrar att tala om nya inköp, men också för att utvärdera varandra på möjligheten att köpa den ena eller andra föremål. Denna typ av spel är inte baserad på en fysisk verklighet, men bara på egen hand. Saker herre över folket, för det avgör inte bara bekvämlighet och komfort, men också prestige och engagemang i denna onda cirkel meddela valfrihet och individuella triumf.

Konsumtionssamhället inte bara att sätta man och hans känsla i händerna på saker och ting har minskat till nivån för tecken som inte har någon verklig mening (simulacra), även omvandlas konst till ett objekt råvara och simulacrum. Sökandet efter sanningen ersatte myterna som är lätta att konsumera, är allvarlig litteratur och konst ersatts underhållningsgenrer. Manipulering av dessa genrer blev transmissionsremmen kraftmekanismer och deras ideologi. I själva verket är den mänskliga kulturen också sätta på transportören, är det produceras från en mall, det beror också på tillgång och efterfrågan. Mänskligheten är van att konsumera vissa tecken och stannade för att ta något riktigt original och individuellt.

Filosofen kritiserar konsumtionssamhället också för det faktum att det bara är i utseende är ett överflödssamhälle och jämlikhet. Detta samhälle och simulacra produceras av dem inte ge en person något förtroende, tvärtom, hela tiden han är i jakten på fler och fler nya varumärken och varumärken, och är rädd att inte kommer att ha tid och kommer inte att kunna köpa en annan prestigefyllda simulacrum. Dominansen av skyltar leder simulacra till ojämlikhet, eftersom en person som är oförmögen att förvärva samtliga nya tecken på prestige, kastas ut ur den krets av relationer, odla framgång som en förlorare. Trots att denna bok skrevs för flera decennier sedan, visar det sig att Zhan Bodriyyar faktiskt förutspådde viktigaste trenderna i det moderna samhället.