Jag öppnade Athanasius Nikitin? "Resa bortom Tre Seas" Afanasiya Nikitina

Visst du nyfiken på vad öppnade Athanasius Nikitin. Efter att ha läst den här artikeln får du lära dig när det besökte en stor resenären. Levnadsår Afanasiya Nikitina - 1442-1474 (75). Han föddes i Tver, son till Nikita, en bonde, så Nikitin - ett efternamn och inte namnet på resenären. Majoriteten av bönderna på den tiden fanns det inga efternamn.

Endast delvis känd historiker i hans biografi. Det finns ingen tillförlitlig information om sin ungdom och barndom av resenären. Det är känt bara att han blev en köpman vid en ganska ung ålder och gick till Krim, till Bysans, Litauen och andra länder i affärer. Var ganska framgångsrika företag Athanasius återvände han säkert från utlandet varor hem.

Nedan är en monument av Afanasy Nikitin, som ligger i Tver.

I 1468 Athanasius förde en expedition, då besökte, Afrika, Indien och Persien. Denna resa beskrivs i en bok som heter "resa mer än tre Seas" Afanasiya Nikitina.

Ormuz

Nikitin gick Baku genom Persien, sedan genom att klättra genom bergen, gick jag längre söderut. Han gjorde ingen brådska sin resa, stoppa under långa perioder i byarna och lära det lokala språket, samt vara engagerade i handeln. Athanasius kom under våren 1449 i Hormuz - en stor stad som ligger i skärningspunkten mellan handelsvägar: från Indien, Kina, Mindre Asien och Egypten.

I Ryssland var det redan känt produkter Hormuz. I synnerhet den berömda pärla Hormuzsundet. Athanasius Nikitin, att veta att staden indiska export av hästar, bestämde sig för att göra en satsning i denna stad. Han köpte en arabisk hingst och bordade ett fartyg i hopp om att sälja det lönsamt i Indien. Athanasius gick till staden Chaul. Så fortsatte ryska upptäckten av Indien. Athanasius Nikitin var att komma hit med båt.

Första intryck om Indien

Det tog sex veckor dykning. Ett starkt intryck på handlaren har gjort Indien. Traveler, inte att förglömma handeln, blev också intresserad av etnografisk forskning. Han spelade i detalj i deras tidskrifter vad de såg. I sina skrifter, Indien presenterar ett underbart land där det inte är så, som i Ryssland. Athanasius skrev att alla människor här går naken och svart. Hans förvånad att även små medel invånare bära guldsmycken. Nikitin själv, förresten, också imponerad indianerna. Sällan någonsin lokalbefolkningen ser vita människor. Nikitin var inte Chawla lönsamt sälja sin häst. Han gick djupt in i landet, efter att ha varit i en liten stad, som ligger i de övre delarna av Sina och sedan Dzhunnare.

Vad han skrev Athanasius Nikitin?

Athanasius Nikitin noterade hushålls detaljer, beskriver sevärdheter och lokala seder i sina rese anteckningar. Det var nästan den första beskrivningen av den indiska livsstil, inte bara för Ryssland utan också för Europa. Athanasius skrev om vilken mat lokalbefolkningen äta vad de äter boskapen, vilka produkter säljer, hur de klär sig. De tillverkningsprocessen även berusande drycker har beskrivits, liksom anpassade hemmafruar bostäder i Indien för att sova i samma säng med gästerna.

Historien ägde rum i fästningen Dzhunnar

Fästningen Dzhunnar resenären dröjde inte på egen hand. Lokal Khan plockade hingst Athanasius, när han fick veta att besökaren från Ryssland, inte basurmanin och Gentile satte ett villkor: antingen han accepterar Islam, och inte bara inte tillbaka sin häst, men kommer att säljas till slaveri Khan. Fyra dagar gavs för reflektion. Enda chans räddade en rysk resenär. Han träffade Mohammed, en gammal vän som god för utlänningen innan Khan.

Nikitin studerat i två månader som han tillbringade i Dzhunnare, jordbruksbefolkningen. Han konstaterade att i Indien, sådd och plöjning vete, ärtor och ris under regnperioden. Den beskriver också de lokala vingårdar. Kokosnötter som används däri som råmaterial.

Som Athanasius sålde häst

Athanasius besökte efter Dzhunnara staden Alland. Det fanns en stor mässa. Handlaren ville sälja arabiska hästen, men gör det igen misslyckades. Och utan honom på mässan var en hel del bra hästar.

Afanasiyu Nikitinu 1471 bara lyckats sälja den, och att utan hjälp av eller till och med en förlust. Det hände i staden Bidar, där de kom och väntar på regnperioden i andra bosättningar. Han gjorde en paus under en lång tid här, fick vänner med lokalbefolkningen. Athanasius berättade invånarna om deras tro och marken. Indianer berättade också mycket om deras familjestruktur, böner och seder. Nikitina många inspelningar tillägnad frågor om religion lokalbefolkningen.

Parvat i Nikitin register

Därefter öppnade jag Athanasius Nikitin var den heliga staden Parvati. Han kom hit på Krishna Beach 1472. Denna stad var de trogna från hela Indien för den årliga festivalen, som ägnades åt guden Shiva. Nikitin noterade i sin dagbok att den har en plats lika viktiga för de indiska brahminerna, liksom Jerusalem för kristna.

Ytterligare resor Afanasy Nikitin

En annan en halv reser genom Indien köpman i ett försök att handla och lära sig lokala seder år och. Men företag (dvs varför Athanasius Nikitin gick tre hav) misslyckades. Lämplig för export till Ryssland av varor från Indien, han hittade aldrig.

Afanasii Nikitin besökte på vägen tillbaka Afrika (East Coast). Den etiopiska land, i enlighet med dagböcker, undgick han ett rån. Resenär lösen bröd och ris från rånare.

avkastning

Afanasiya Nikitina resa fortsatte med det faktum att han återvände till Ormuz och gå norrut genom Iran, där vid den tiden kämpade. Athanasius passerade Kashan, Shiraz, Erzinzhan och var i Trabzon, turkiska staden, som ligger på den södra kusten av Svarta havet. Return verkade nära, men tidvattnet har vänt igen från Nikitin. Turkiska myndigheterna tog honom i förvar, som var misstas för en iransk spion. Så Athanasius Nikitin, den ryska handelsfartyg och resenären, berövades all sin egendom. Allt som återstår för honom - hans dagbok.

Athanasius tog pengarna för att gå på parole. Han ville komma till Feodosia, där han planerade att träffa ryska köpmän och betala av skulder med dem. I Kafu (Feodosiya), skulle det endast nås på 1474, under hösten. Nikitin tillbringat vintern här, slutföra anteckningar på resan. Under våren bestämde han sig för att gå tillbaka till Ryssland på floden Dnepr i Tver. Detta avslutar resan till Indien Afanasiya Nikitina.

Death Afanasiya Nikitina

Men avkastningen var inte resenären: han dog i Smolensk under oklara omständigheter. Förmodligen års lidande och vandrande undermineras Athanasius hälsa. Satelliter det Moskva köpmän, fördes till Moskva och gav sitt manuskript deras Mamyrevu, Sexton, Ivan rådgivare III. Inlägg senare ingår i Annals of 1480.

De upptäcktes i 19th century Karamzin och publicerad under författarens titel 1817. Avses i titeln av detta arbete tre hav - Caspian, Svarta havet och Indiska oceanen.

Jag öppnade Athanasius Nikitin?

Långt innan ankomsten av européerna i Indien i landet visade sig vara en rysk köpman. Sjövägen öppnades här Vasco da Gama, en portugisisk köpman, ett par decennier senare.

Även försäljningsmålet inte uppnåddes, resultatet blev den första beskrivningen av resan i Indien. I det gamla Ryssland innan det var känt endast i legender och en del litteratur. Mannen av 15-talet kunde se det här landet med egna ögon och talang för att berätta den här mannen. Han skrev om det politiska systemet, religion, handel, exotiska djur (elefanter, ormar, apor), de lokala seder och registreras några legendariska.

Nikitin beskrev också terrängen och stad där han inte har besökt, men som han blev tillsagd indianerna. Han nämner särskilt ön Ceylon, Calcutta, Indokina, som då var okända för ryska. Så vad öppnade Athanasius Nikitin hade stort värde. Noggrant insamlade data tillåter nu oss att bedöma geopolitiska och militära strävanden de styrande i Indien på den tiden, för deras armé.

"Resa bortom Tre Seas" Afanasiya Nikitina - den första texten i sitt slag i historien om rysk litteratur. Komponera ett unikt sound lånar att resenären inte bara beskriver de heliga platserna, som pilgrimer före honom. Inte olika objekt i den kristna religionen falla i hans synfält, och människor med andra trosuppfattningar och sätt att leva. Anteckningar saknar självcensur och formalitet än särskilt värdefulla.