Vad är julsånger? rituella julsånger

Glada förbipasserande, gratis förfriskningar, sånger, danser och tävlingar ... denna ritual låtar, julsånger: folkvisor, som sjungs på tröskeln till stora helgdagar.

Runt om i världen prisa Kolyada

Carols är utbredd och vitryssar och ukrainare. I Ryssland, rituella julsånger är mindre vanliga, och om det finns, då - "druvor". Det velichatelnye låtar som har traditionella körer "av druvor, röd och grön min."
Rituella sånger ousted från den ryska kulturen starkt påverkad av kyrkan. Men i Östeuropa, är dessa traditioner som finns i Rumänien och Tjeckien och Serbien, och även i Albanien. Därför att säga att traditionen har slaviska rötter, det gör det inte.

Idag etnoistoriki hävdar att offentliga rituella sånger går tillbaka till traditioner grekisk-romerska kyrkan. Det är nyårsfirande kallas Calende (Calende). Detta är det önskade ordet, som sedan spred sig till hela Europa.
I Rumänien - Colinda i Tjeckien och Slovakien - Koleda, Slovenien - kolednica, Serbien - Kolenda, medan det i Albanien - kolande. I Frankrike, de olika uttal av ordet: det tsalenda, chalendes, charandes i Provence Uttala calendas. Ukrainska, ryska och vitryska semester kallas densamma - "carols".

tradition av caroling

Med undantag för namn, semesteranläggning ståndet många liknande och sina egna riter. Folklorists finns i julsånger inte bara kulten av Kristus, men också mer gamla hedniska element som har sitt ursprung i den agrara magi. Således, trots det faktum att Kolyada firas på juldagen, traditionellt har en annan innebörd. Detta är den dag solen vänder från vinter till sommar. Var och en av följande natten blir kortare, och dagen - lång.

Men för en sådan lång historia av dess existens och slaviska julsånger och andra grödor helgdagar förvandlades till ett slags mix. Det är svårt att skilja religionen från människors tro.

Agrara magi, till exempel, sjunger mättnad, produktivitet, fertilitet. Detta är också kulten av ett lyckligt äktenskap och familj rikedom. Ryska folk carols var så, tills kyrkan inte börja att undertrycka dessa värden. För detta ändamål metoden för direkta förbud och konkurrens i form av deras fester och nya traditioner. Så började kyrkan ett nytt sätt att behandla ceremonin och på ett annat sätt att förklara vad julsånger.

Kyrkans Carols istället agrara

Inledningsvis Kolyada - är en hyllning till en dag och en natt. Det är en kyrka bestämmer utbyggnaden av den ceremoniella kalendern från 25 december-6 januari. Det hände i 6: e århundradet. Det är möjligt att införa en hel del nya sekter och ceremonier, vilket sudda ut gränsen mellan hednisk kultur och ny tro.

Nyår ritualer, sånger och julsånger, dikter riktar sig till anspelning på skörden, började mer som ska utföras vid jul och trettondagen kväll. Hela perioden julhelgen före dopet är det rituella fest, blandade gränserna mellan olika sekter. I detta avseende, till exempel, är den ukrainska "schedrivky" och julsånger förlora skillnaden i byggandet.

På Kolyada sjöng två verser fem linjer och på Epiphany - två chetyrehstishya. Av detta följer att kyrkan har påverkat kulturen i olika länder, utarma det. Förutom en jultema, tidigare lät hushålls låtar, barnvisor och önskemål för det nya året. Men kyrkan har för avsikt att ersätta alla dessa texter kyrkliga psalmer. Hon lyckades i ett antal länder, där redan kämpar för att förstå vad julsånger och hur de skiljer sig från julen psalmer.

publiken

Vid festligheterna ut barn och unga killar. I alla ärligt företag tog med honom som en dekoration av skylten. Vanligtvis var en gest i slutet av vilken den lysande stjärnan i Betlehem. Det sägs att Kolyada kom från stjärnorna och vattnet. Så, folkmassa, kom kolyadovschiki till domstolen och knackade till ägaren gav dem godis eller pengar.

Folk trodde att om hur de kommer att möta Solstice beror ytterligare ett år. Därför, i dessa dagar alla försökte att gå ut och ha kul, jag önskar uppriktigt varandra lycka och lycka till. Carols, dikter anpassade till önskemål bäst. De brukar komma ut med kort och roligt.

Dessa dagar hela livet var att stänga ute. Livet blir en teater, och det har gjort en hel del karneval element. Människor bar masker, bar kostymer av djur, visade kläder inifrån och ut och dekorerade hus med halm.
Många stiftelser nekades, var begreppet "bra" och "dåliga" bytas ut.
Runt kokt mottagningar, berusad fest och roligt här och där hördes maten. Präster förbjöds att delta i sådana händelser, som var frestelsen att kasta sig in i avgrunden av den omvända sidan av livet och dess värdighet skam.

De huvudsakliga motiv julsånger

Slaviska rituella verser studerade A. A. Potebnya Veselovský. De fann ett samband mellan Balkan sång och ukrainska julsånger.

Förutom julen berättelser som livnär kyrk skrifter, att folkdikter tacka värdfamiljen, förhärliga hans hem, familjemedlemmar. Liksom i fastlags firandet på nyårs låtar gjorde bilder, vilket innebar rikedom, avkomma och rikedom i äktenskapet.

Ord och poesi har en magisk innebörd här, liksom i andra människors ritualer, såsom spådom och charm. Stor vikt läggs vid att bonde oro, värdens ansträngningar och vilken typ av byn. I detta fall är det verkliga livet ofta idealiserat, fylld med önskad rikedom och trollformler:

"Vår värd rik
Rodd pengar med en spade. "

Således, i livet av bönderna sömlöst väver vägen för högre samhällsskikt: de boyars, köpmän och furstar. Inriktning eller bondelivet och andra sociala aspekter. Till exempel kan en bonde bröllop väckt en hel del boyars traditioner och tagit över ordet äktenskap julsånger.

Bönderna i julsånger och en militär operation avspeglas, vilket är mer i linje med prinsens följe och lager. Det är också omöjligt att förstå vad julsånger, utan kunskap om myter och epos av folket.

magiska ord

Legends i form av konst sång, som sedan sammanflätad med apokryfiska berättelser om Kristi liv - det är mat, närande ritual poesi. Bibliska myter vävs in i livet av en bonde. Så Peters arbetar plogen, och Herren driver oxar. Liksom julsånger och skapade ytor där gudar och helgon tätt sida vid sida, för att stärka den magiska natur ritual.

"Ge dig, Herre,
På vilken typ av fältet,
Primolot på logen. "

Kolyada på tröskeln

I några av julsånger till ägaren kommer att besöka de heliga och det ger välstånd till huset. Samma betydelse i andra melodier ger naturliga bilder av månaden, sol, regn eller en regnbåge, som symboliserar de olika konsekvenser.

Till exempel kan solen gå in i en tvist med regnet. Om bönder behöver att skörda den sista förblev segern med honom. I ett annat fall kommer solen symboliserar glädje för värden och sedan stiga framför allt belysa kyrkan kupoler.

Månad symboliserade förtydligande av situationen, vilket kunskap. Eftersom det kommer ut mörkt på natten och tända hela världen.

"Yak Jag osvichu mörk nocheyku" - sjunger en lysande måne.

Litterära formulär julsånger

Formen på folkvisor kan vara episk och episka och sagor och religiösa dikter och konspirationer och lyriska och bröllops och ceremoniella sånger. Dessutom frekventa carols pussel eller hot i komiska formen:

"Låt inte pajen -
Vi har en ko vid hornen.
Låt inte tarmen -
Vi har en gris för templet.
Låt inte blink -
Vi värd en spark i. "

Kalender rituella julsånger

I slutet av vintern värmer kropp och själ Carnival. Carols spridit sig till alla jordbruks kalendern. Detta är den tid då människor kommer samman för att ta en paus från kylan och snöstormar, att vakna till våren omvandling.

Pancake veckan - en hednisk gammal festival, som är roten, genomsyrar hela historien om slaverna. Han personifierade återupplivandet av livet och dotserkovny semesterperioden är traditionellt firas i dag vårdagjämningen.

Kyrkan gjorde officiell helgdag, och inte kunna utrota den, men förvrängt hans mening.

Eventuella "Ost sedmits" i den ortodoxa kalendern, fyrtio dagar snabb och förlåtelse söndag. Fastade till en början bara några munkar, innan rejäl äter hela veckan. Fastan var ett test av hunger efter 40 dagar, och innan du startar det, alla ministrar i kyrkan samlades och förlåta varandra.

Under Shrovetide på bonden livsstil hade tagit tag och uppvakta bruden. Ofta gick vi för att besöka, förbereda människor för att se och bli sedd.
De första tre dagarna kallas smal karneval börjar med fjärde bred.
Från denna dag festligheter börjar avsluta alla ekonomiska frågor.

Människor tända eldar och bly danser. Denna dag kallas också festande. På den sjunde dagen, brännande ett porträtt, och det slutade med Carnival. Pannkaka klickade Avdotyushka, Izotevnoy, Akulina Savvishna. Hon hånade och misshandlade på alla möjliga sätt. Hela veckan beslutades att rida ett berg på en släde.

Vad är julsånger, och det står klart från kalendern och rituella folklore Trinity cykel. Till exempel Lel från pjäsen A. N. Ostrovskogo trinity sjunger julsånger "åskmoln att konspirera."

Spring julsånger - stoneflies - klickade med kullen och tak. Så folk skildes med vinter och sommar kallas. I arbetet sträng Korney Chukovskogo om Fly-Tsokotukha har liknande sätt.

Chetochki, chechetochki,
Ta på borsten!
Då anka,
Blås in i rören,
kackerlackor -
Trummorna!

Carols är förknippade med det naturliga kretsloppet, den kommande jordbruk. Folksånger - det stavas för gudar. Folket ropade till krafter Moder Jord, solenergi, vatten, regn.

Bönderna ville avkomma nötkreatur, bekvämt liv, produktivitet. Försummar riter tänkt att kränka öde. Höga Jinks alla regler har blivit en skyldighet.

Ägaren Kolyada

Dessa riter flödade i första plöjning, skörd, skörda höbalar.
År efter år, enligt kalendern för åkerarbete, bönderna gjorde ceremoniella tradition. Därför är de enkla design, lätt att komma ihåg på grund av dess poetiska struktur.

Kolyada i dem - en karaktär som går från hus till hus och letar efter sin herre. Vem kommer att regera över Kolyada, som kommer att ha nytta av det och lycka. Christmas Carols - varelser som måste tämjas låtar tigga om hjälp eller ring för förebråelser ansvar.