Som visas vanliga människor i romanen "Krig och fred"?

Tänk på hur människor skildras i romanen "Krig och fred" L. N. Tolstoy. Författaren har avslutat arbetet med sitt arbete 1867. På tal om det, erkände han att han tyckte i sin roman "Folkets idé."

I världen av bönderna i arbetet

Människorna i romanen "Krig och fred" är allmänt representerade. Bönderna författare beskrivas i detalj. I bilden av Tolstojs värld är självförsörjande bönderna och harmonisk. Författaren ansåg inte att dess företrädare är i behov av intellektuella inflytande. Heroes och adelsmän tror inte att det är nödvändigt att "utveckla" bönderna. Tvärtom är det den senare är ofta närmare att förstå meningen med livet. Tolstoy skildrar den komplexa andliga världen av företrädare för adeln och andlighet osofistikerade ryska bonde som annorlunda, men ändå kompletterande början av livet i vårt land. Förmåga att etablera kontakt med de människor är ett mått på den moraliska hälsan hos adeln i romanen.

Den bräckliga gränserna mellan klasserna

Tolstoy stryker upprepade gånger bräcklighet gränserna mellan klasserna. Människan gör den totala dem "transparent". Människorna i romanen "Krig och fred" är ofta närmar samverkar med högre skikten i samhället. Huntsman Danilo, till exempel, fylld med "förakt för allt" och "oberoende". Detta gör det möjligt för jägaren själv att titta på sin herre Nikolai Rostov "förakt". Det var dock inte kränkande för Nicholas. Han förstod att denne man fortfarande tillhörde honom. Alla är lika i jakten, alla lyda order, rutin en gång. Endast i värmen jakten kan Danilo Ilya Andrejevitj, som missade vargen förbannelse, även för honom att torka sin piska. Detta beteende livegenskap under normala omständigheter kan inte vara i förhållande till mastern.

Här är ett exempel på hur adeln och de människor som interagerar i romanen "Krig och fred". Ett viktigt steg i det andliga livet av en av huvudpersonerna, Pierre Pierre, var ett möte i kasernerna för fångarna Platon Karataev. Förlorat tron på livet återvände han det soldaten-bonden. Det grundläggande moraliska kriteriet i epilogen av romanen blir en bästa Pierre relaterade till sin verksamhet Karataeva. Han drar slutsatsen att han förmodligen skulle ha hans offentliga aktiviteter förstod inte, men säkert skulle ha godkänt familjeliv, eftersom han älskade över hela "utseende."

Bild bönder revolt

Föremål för människorna i romanen "Krig och fred" varierande. Tolstoy, som skildrar bönder revolt bogucharovskih uttryckte sin inställning till den konservativa skikt av patriarkala världen, vana vid att stå emot någon förändring. I Bogucharovo spontanitet människors liv mycket mer märkbar än på andra ställen, eftersom det fanns mycket få hyresvärdar, Literacy och gården. Små sluten gemenskap av bönder bor här. De är i stort sett isolerade från omvärlden. Bönder någon uppenbar anledning plötsligt börjar röra sig i en viss riktning, lyda lagar vara obegripligt. Tolstoj betonar att i livet för bönderna i Bogucharovo var starkare och mer synliga än inom andra områden, jets mystiska livet av det ryska folket, värdet och orsakerna till som oförklarligt för samtida. Efter ett upplopp bild visar en ny sida av temat människorna i romanen "Krig och fred".

Anledningen till bönderna revolt

Den allmänna stämningen i uppror inslag underkastar helt varje bonde. General rush fångades av även den elder Dron. Det slutade i ett misslyckande försök att prinsessan Mary manor bröd att dela ut till bönderna. Endast "icke-mänskliga djur ilska", Rostov, kan hans "felsteg" nyktra till den arga folkmassan. Brute force män lydde underförstått erkänner att "dårskap" uppror. Leo i arbetet visade inte bara orsakerna till upproret ( "förbindelser med franska" och rykten om "vilja", som tog bort herrarna). Dolda djup sociohistoriska orsaken till denna händelse var interna "power" som har ackumulerats så småningom och liksom lava bröt ut ur en sjudande vulkan. Det är därför vanligt folk steg upp i romanen "Krig och fred".

Bild Tihona Scherbatogo

Bild Tihona Scherbatogo är en viktig del av fresken av folkkriget, som skapades av Tolstoj. Tikhon anföll franska den enda av alla sina byar. Han får sällskap på eget initiativ till "partiet" Denisov och började snart en av de mest nödvändiga människor, visar stor förmåga att jaga och gerillakrig. Genom sin image analyseras också vanligt folk i romanen "Krig och fred".

Tikhon som partisan ockuperade en speciell plats. Han gjorde allt det smutsiga jobbet, var den mest modiga och hjälpsam människa. Tikhon spelade också rollen av en gycklare och gärna gav sig till denna rang. Hans beteende och utseende funktioner författaren drog idiot. I Shcherbaty hade ett ansikte urkärnade med smittkoppor och rynkor, med smala små ögon.

Tihona förhållande till döda franska

Tikhon - är en kallblodig hänsynslös krigare. Han lyder, döda fransmän, bara instinkten av förstörelse av fienden, och behandla dem nästan lika döda ting. Tikhon påminde hans brutala rovdjur. Författaren är inte av en slump som kan jämföras med vargen: Shcherbaty yxa ägs en varg - tänder.

Bilden av Plato Karataeva

En av de viktigaste bilderna av verken är bilden av Plato Karataeva. Det är särskilt viktigt att avslöja temat :. "Folket i romanen" Krig och fred "Essay om detta ämne kan inte skrivas utan att nämna karaktär. Det är en bonde, som visade sig vara avskuren från det vanliga sättet att leva och placeras i en ny miljö (franska fånge, Army) där hans andlighet visade sig tydligast hjälte lever i harmoni med världen han hänvisar kärlek till alla människor Plato känns djupt liv, direkt och levande uppfattar människor i bilden av Tolstoy Karataev -.... ett prov av den "naturliga" man dök upp från folket samt, förkroppsligandet av folkets moral, till stor del instinktiv.

Denna hjälte, som personifierar det ryska folket i romanen "Krig och fred" visas i arbetet huvudsakligen genom ögonen på hans Bezukhov. Pierre påpekade att blotta närvaro i kasernerna av mannen som skapats för fångarna en känsla av komfort. Bezukhova intresserad, som Platon Razuvaev och glad i sitt hörn som något "rund", "lugnande" och "pleasant" kändes även i detta.

Mycket ungdomlig ser Karataev, trots att han var över 50 år gammal. Han verkade friska och fysiskt stark man. I synnerhet den iögonfallande "nya" uttryck av Platon, som tog formen av "ungdom" och "oskuld". Karataev hela tiden att göra något som troligen ingår i denna karaktär till en vana. Har tagits till fånga, även om han inte känner att en sådan sjukdom och trötthet kände i kasernerna liksom hemma.

Återgå Karataeva till bondelivet i ovanliga förhållanden

Utanför de vanliga förhållanden är allt som tyngde honom Karataev naturligt och lugnt tillbaka till fästningen livsstil. Han kastade allt utländska, åläggs den med våld från utsidan. För Platon, som representerar människorna i Tolstojs roman "Krig och fred", är särskilt attraktiv bondeliv: värdefulla minnen och idéer om comeliness, i samband med det. Så talade han främst om händelserna i "Christian" liv, som han kallade det.

Platon dog naturligt, känsla och kärlek "tyst rapture" innan dödens mysterium. Han såg det inte som en måltid eller ett straff, så det fanns ingen smärta i ansiktet: det tändes av "tyst allvar."

Plato Karataeva bild är bilden av de rättfärdiga av bönderna, som inte bara levde med människorna och med världen i fred, beundra yttringar av livet, men kunde återuppliva Pierre Pierre, som kom i en andlig återvändsgränd. Till Pierre han alltid varit en personifikation av "enkelhet och sanning."

"Folk trodde" i romanen

"Folk trodde" - den huvudsakliga idén av arbetet "Krig och fred". Leo visste att det enkla livet av det ryska folket med sina "privata" intressen, ödet, glädje, fungerar oberoende av mötet med Aleksandrom Napoleona, Speranskij statliga planer eller diplomatiska spelet. Endast de händelser i historien som leder massorna i rörelse, med hänvisning till nationella öden kan förändras, alltid fördelaktigt, men dramatisk, individ. Det patriotism av folket (i romanen "Krig och fred" av Tolstoy beskriver hans patriotiska känslor) ledde till den ryska segern över fransmännen.