Patriarch Nikon - en ikon för den ortodoxa kyrkan

I den 17: e århundradet andliga och religiösa grunden för det ryska samhället förblev ortodoxa. Den definierar många aspekter av livet (från inhemska frågor till allmänheten), och störa det dagliga livet som en bonde och ädelt adelsman. Från och med 1589, står i spetsen för kyrkan, patriarken. I sin inlaga var metropolitans, biskopar, ärkebiskopar, den svarta munken och sekulära prästerskapet i byar och städer. Nästan ett sekel de ersattes av mycket. Men ingen av dem lämnade inga sådant spår i kyrkans historia, som patriarken Nikon.

Sökvägen till effekt

Framtida patriarken från början var en ljus bild. Hans väg till den eftertraktade stolen är häpnadsväckande. Nikita Minich (sekulära namn Nikon) föddes 1605 i en fattig bondefamilj. Han blev föräldralös tidigt och nästan all sin barndom tillbringade i Makarieva Zheltovodsky kloster. Med tiden blev han prästvigd och tjänstgjorde först i närheten av Nizhny Novgorod, och sedan 1627 - i Moskva. Efter döden av tre små barn, övertalade han sin hustru att lämna klostret, och faktiskt även i de 30 år han tonsured. Under 1639, Nikon lämnade Anzersky skit, avgick från sin mentor, Akter elder Eleazar, levde som en eremit i närheten av de dåvarande fyra år Kozheozersky kloster. 1643 blev han mentor i detta kloster. I 1646 gick han till kyrkans frågor i Moskva. Där träffade den framtida Patriarch Nikon med Vonifatevym och varmt accepterade hans program. Samtidigt, hans eget sinne, attityder och energi imponerade på kungen. Enligt godkänd Alexei Mikhailovich Nikon Arkimandrit Novospasskijklostret, som var boningen i Romanov domstol. Från det ögonblicket på väg till det frodigt av patriarken var snabb. Dem han valdes 6 år efter hans ankomst i Moskva - år 1652.

Verksamhet Patriarch Nikon

han tog det mycket bredare än den enkla omvandlingen av kyrkans liv, ändra rutiner och uträtning böcker. Han försökte gå tillbaka till grunderna läran om Kristus och för alla att fastställa platsen för prästerskapet i den ortodoxa kyrkan. Därför var de första stegen för att förbättra den moraliska tillståndet i samhället. Patriarken har inlett publiceringen av dekretet, som förbjöd försäljning i staden i dagarna av fasta och semester sprit. Speciellt var det omöjligt att sälja vodka präster och munkar. Hela staden fick lämna endast en DRYCKES- hus. För utlänningar, där Patriarch Nikon såg bärare av protestantism och katolicism, var det på stranden av Yauza konstruerade tyska uppgörelse, och där de vräkta. Detta är vad som kommer att social förändring. Inne i kyrkan också att det finns ett behov av reformer. Det var i samband med skillnader i riter ryska och östra ortodoxi. Dessutom har det här problemet politisk betydelse, eftersom det vid denna tid av kamp med Commonwealth i Ukraina.

Kyrkans reformer av Patriarch Nikon

Kortfattat kan sammanfattas i några punkter:

1. Redigering av bibliska texter och andra böcker som används under dyrkan. Denna innovation resulterade i att ändra några av ordalydelsen av Creed.
2. Korstecknet nu ska lägga tre fingrar i stället för två som tidigare. Upphäver och små prostrations.
3. Även Patriarch Nikon beordrade att hålla religiösa processioner inte solen, utan mot.
4. Triple uttal utrop "Halleluja!" Har ersatts två gånger.
5. I stället för de sju heliga bröd för Proskomedia började använda fem. Förändrats och markera dem.