Nikolo-Quay Church - en turistattraktion av Murom

Sedan antiken i Ryssland har det funnits en tradition att bygga templen tillägnad St. Nicholas Wonderworkeren, nära floderna. Detta beror på det faktum att det länge har betraktats som beskyddare för att resa och flyta, och även frälsaren av att drunkna människor, utan vilket, tyvärr, inte varje simning har lyckats och inte lyckas. Ett exempel på en sådan konstruktion kan fungera som Nicholas-Quay-kyrkan, byggd i Murom.

Kyrka vid floden Oka

Kyrkans namn "Naberezhnaya" beror på dess läge på Okas höga och pittoreska strand. Förresten, i folket kallas det ofta "Nikola wet". Detta är ett något känt namn för kyrkan på grund av det faktum att under de turbulenta vårflöden når vattnet sina mycket väggar.

Strax nedanför kyrkan, vid foten av kullen där den ligger, slår en källa som erkänns som ett mirakel. Berättelsen säger att nära honom St. Nicholas själv upprepade gånger uppträdde som en pilgrim pilgrim. Om de många läker som har inträffat efter nedsänkning i hans helande vatten har legender länge varit legendariska. Idag är våren utrustad med ett välskött badhus, och en trappa leder till den, längs med vilken du kan gå direkt från templets väggar.

Trä föregångare av den nuvarande kyrkan

Som det ofta hände var föregångaren till den nuvarande stenkyrkan en träkyrka, om tiden för byggandet, vars information inte var bevarad. Det första omnämnandet av det i överlevande historiska dokument hänvisar till XVI-talet. Det talas bara om att passera, och dokumentet tillåter inte en fullständig bild.

Mer informativt i detta avseende var den så kallade Pistsova boken av staden Murom, vars sammansättning började ett sekel senare. Det är uppenbart från henne att St Nicholas kyrka hade två gånggångar, och bredvid det var en annan, samma trä, men helgad till eder för Solovetsky saints Zosima och Savvatia.

Den kärleksfulla strävan hos en kärleksfull son

Följande är känt om historien att upprätta en stenkyrka till ära av St. Nicholas. 1700 kom prästen Dimitry Khristoforov till Moskva från Moore. Han var fascinerad av tanken att fortsätta minnet av en nyligen avliden far, som tjänstgjorde som abbot av samma träkyrka St. Nicholas, som diskuterades ovan. Och han bestämde sig för att göra det med en passande storstadsregion - under dessa år var Moskva Rysslands huvudstad.

En kärleksfull son och en exemplarisk kristen bestämde sig för att bygga på en mycket förfalskad kyrka, när hans fader, en ny stenkyrka, tjänstgjorde. Självklart hade en sådan bra avsikt en tillräcklig materiell bas, eftersom de medel som behövdes för byggandet var enorma. Samtidigt appellerade han till patriarkatets ledning för tillstånd att arbeta.

I motsats till tsarens dekret

Betraktandet av denna fråga var av en viss komplexitet, och far Dimitry mottog hans välsignade brev, och helt enkelt tillstånd, bara sju år senare, år 1707. Saken var att vid den tiden dekretet av tsar Peter I var i kraft, förbjuder byggandet av stenstrukturer över hela Rysslands territorium med undantag för dess framtida huvudstad i St Petersburg.

Sålunda kan en sådan förfrågan betraktas som modighet och ett försök att bygga ett sten tempel som en oacceptabel olydnad. Men på ett eller annat sätt kunde man nå ett avtal, och en välsignelse mottogs. Samtidigt, utan hitch, fortsatte prästen att utföra sina planer.

Slutförande av stora arbeten och vidare rekonstruktion

Om hur stenen Nikolo-Naberezhnaya kyrka byggdes och om den fromma tempelbyggaren själv (som tempelbyggare brukade kalla det) täckte alla kostnader eller hjälpte de frivilliga givarna, är det inte känt. Företaget var dock på väg, och sju år senare, år 1714, uppfördes en ristad ikonostas under bågarna av den nybyggda och knappast befriad från byggnadsställningen.

Under dessa år bodde och arbetade i den berömda klostret i Murom den berömda ryska mästareikonen-målaren Alexander Ivanovich Kazantsev, som förtjänade sig för den utomordentliga unika egenskapen i hans verk. För den nya kyrkan som byggdes på Oka av St. Nicholas kyrka utförde han en bild av tolv sibyler - gamla profetesser som förutsåg Jesu Kristi utseende många århundraden före hans födelse.

Det är känt att kyrkan St Nicholas-Naberezhnaya under årens existens inte rekonstruerades på grund av sin församlings fattigdom, men i det XIX århundradet var det vissa arbeten som gjordes i den. År 1803 fylldes kyrkan med en reflektor med en sidokapel till ära för den Helige Andes nedstigning, och efter nästan ett halvt sekel uppstod en annan helgad den här gången för att hedra patronen för djuren från den stora martyren Vlasius. Detta gjordes på begäran av rika givare - köpmän av Suzdaltsev, stora Murom cattlemen.

Kyrkans öde under sovjetperioden

Med bolsjevikerna till makten led Murom-stiftet samma problem som hela den ryska ortodoxin. Varken Nikolo-Naberezhnaya-kyrkan förblir avskild från dem. Hon var bara relativt lycklig genom att hon lyckades förbli bland de få aktiva templen fram till 1940. Sedan stängdes den kort före kriget och återupptog inte tillbedjan även vid den tidpunkt då Stalin beordrade några av tempelarna som tagits bort från dem under de svåraste striderna för att lyfta den patriotiska andan och rallya nationen.

Den plundrade och tomma Nikolo-Naberezhnaya-kyrkan (Murom) stod fram till början av femtiotalet, när stadsmyndigheterna kom upp med tanken att bygga en fjäderfägård inom sina väggar. Efter detta, i tjugo år, höll vajarna, en gång hörda bara bönsånger, echoed genom höjning av höns.

Sedan byggdes ett nytt rum för den fjädrade ekonomin, och Nikolo-Naberezhnaya-kyrkan i Murom var anpassad till bymuseets lager, där prov av träskulptur lagrades. En gång i sina väggar försökte man öppna en utställning dedikerad till Okas roll i landets ekonomiska och kulturella liv, men problemen som började i detta sammanhang slutade inte med någonting. Fram till början av nittiotalet blev templet övergiven och stod i öde.

omstrukturering

När slutligen, till följd av de nya perestrojatrenderna, förändrades statens politik mot kyrkan och även de som tidigare kämpade med religiösa dårar trodde på sin plikt, började de plundrade och orubblade kyrkorna återvända dem till sina tidigare ägare. Bland dem var Nikolo-Naberezhnaya kyrka, vars historia från den tiden blev en återspegling av de processer som svepte hela landet på nittiotalet.

Återkomsten av templets tidigare utseende

År 1991 blev kyrkan en del av Vladimir-Suzdal stiftet, och från och med den tiden började restaureringen. I synnerhet utfördes en stor mängd restaureringsarbeten, vilket gjorde att den kunde återställa sitt ursprungliga utseende. Som ett resultat motsvarar idag Nikolo-Naberezhnaya-kyrkan, vars bild presenteras i artikeln, helt och hållet den bild som den förvärvade under den senaste rekonstruktionen, gjord i mitten av XIX-talet.

Trots att konstruktionen är baserad på den fem-domediska traditionen för mellersta Ryssland av den perioden klassificerar konstkritikerna ändå stilen som barock i Moskva. Detta beror främst på de speciella egenskaperna hos fasadernas och interiörernas dekorativa design.

Heliga, ger barmhärtighet mot människor

Bland de många befintliga templen i Muromlandet är en av de mest besökta kyrkorna Nikolo-Naberezhnaya. De vittnesmål som lämnats av de som besökte hennes tjänster, vittnar främst om de religiösa känslor som omfattar alla som kom för att böja sig till de heliga rättfärdiga Juliana Lazarevskaya, som överfördes här 1993.

Denna sycophant av Gud, som gjorde sin väg in i den grymma och omänskliga eran av Ivan the Terrible, när alla principer om kristen humanism trampades, tilldelades helighetskronan exakt för vänlighet och barmhärtighet. Hon försäkrade sitt liv för att hjälpa det olyckliga och fattiga, hon bevisade att, oberoende av världens verklighet omkring honom, är människan Guds skapelsekrona, han kan och måste bevara Kristi likhet i sig själv.

Och slutligen, för alla som är intresserade av St. Nicholas kyrka, hur man kommer till det, kommer vi att överväga. Invånarna i huvudstaden kan använda tåg som avgår från Kazan-stationen i Kazan-riktningen. Alla följer genom Murom. Det finns också järnvägs- och busslinjer från St Petersburg, Ryazan, Nizhny Novgorod, Vladimir och ett antal andra städer. I själva Murom att hitta en kyrka är lätt, viktigast, kom ihåg adressen: st. Plekhanov Str. 27a.