Nedstigning av den heliga Ande över apostlarna. Högtid för Nedstigning av den heliga Ande över apostlarna

I den tradition av den ortodoxa kyrkan många semestrar. Trinity - ett av de viktigaste helgdagar efter påsk och jul.

Kärnan i semester Holy Trinity

På dagen för Holy Trinity Church påminner den stora bibliska händelse - kommer den helige Ande över apostlarna. Denna händelse markerade grundandet av Church of Christ. På denna dag, är hela världen triumf kristna tron, som kräver sina andliga barn att stärka och uppdatera erhållits i dopets sakrament gåvor den helige Ande. Mystisk Guds nåd förnyar och förvandlar den inre andliga världen varje troende, ger honom alla de mest rena, ädla och sublima. På fest i Holy Trinity ortodoxa kristna jubla och fira ankomsten av den Helige Ande över apostlarna och födelsen av kyrkan. Även på denna dag det öppnade en annan person av Gud. I Gamla testamentets tid, visste bara om Gud, med Kristi födelse de såg sin enfödde Son, och pingstdagen, folk kunde lära sig om den tredje personen i treenigheten - den Helige Ande.

Holy Spirit Väntar

Nedstigning av den heliga anden på apostlarna vid pingsten som en stor vändpunkt i världshistorien, var berättad av Lukas i början kapitlen i Apostlagärningarna. Denna händelse var inte en överraskning för publiken - Gud förutsagt genom mun hans profeter, förklarade Iisus Hristos nödvändigheten av hans korsfästelse, och tröstade de sörjande av apostlarna, berätta för dem om det kommande av den Helige Ande att slutföra frälsning män. Väntar på ankomsten av den Helige Ande? Jungfru Maria, Kristi lärjungar, myrra bärande kvinnor och mer än 100 personer var i Jerusalem till Cenacle, som tidigare haft den sista måltiden med Herren. Alla deltagare väntade löftet om Fadern, Jesus lovade, men inte vet hur och när det kommer att hända. Efter händelsen, när Jesus upp till himlen, kom tionde dagen. Judarna firade denna pingstdagen, fest i Gamla testamentet - befrielsen av judarna från slaveriet i Egypten och i början av livet i förening med Gud. Nedstigning av den heliga anden hände denna dag är ingen tillfällighet: det frigör tror på Jesus Kristus från djävulens makt och ligger till grund för en ny förening med Gud i hans rike. Den ersatte de stränga lagarna i Gamla Testamentet skrivna i ledning av Guds i en anda av kärlek och frihet.

Nedstigning av den heliga Ande över apostlarna

Klockan nio på morgonen de människor som kom till Jerusalem för att fira pingst, samlade i kyrkor för böner och uppoffringar. Nedstigning av den heliga anden hänt plötsligt: först över Cenacle visades som bullret från stormvind. Huset fylldes med de heliga apostlar detta brus över deras huvuden, det fanns en hel del ljusa men inte brändhet flamma tungor. Ännu mer ovanligt var deras andliga egenskaper: en på vem de föll kände en extraordinär ökning av andlig styrka, entusiasm och glädje. Känns som du är avslappnad, full av energi och kärlek till Gud, började apostlarna att uttrycka sin glädje av högljudda jubel och beröm av Gud, avslöjar samtidigt, säger de, inte bara på hebreiska, men också i andra, tidigare okända för dem tungor. Så det var härkomst av den Helige Ande, att döpa dem med eld, som förutspåtts av profeten Ioann Krestitel.

Den första predikan Peter

Bullret från den apostoliska huset attraherad av honom många människor. Apostlar till bön och tillbedjan av Gud gick till taket på huset. Höra dessa böner och glada sång, folk var förvånad över vad Kristi lärjungar, för det mesta enkla, outbildade människor som talar olika språk. Och var och en kom till firandet i Jerusalem från hela folket hör modersmål och förstår vad aposteln säger. Förutom interna nåd andlig förändring, apostlarna kunde på olika språk, utan att studera dem, framgångsrikt sprida evangeliet till olika nationer.
Ser förbryllad publiken runt huset, Apostol Petr kom fram och gav sin första kort predikan där han sade att den gamla profetian om den mirakulösa härkomst av den Helige Ande har besannats, och att det är där för att rädda människor att detta genomgick lidande på korset Iisus Hristos. Predikan var enkel, men berättas genom munnen på män av den helige Ande. Dessa ord trängde in i hjärtat för att lyssna på människor, och de omedelbart insåg offentligt omvänder sig från sina synder och bli döpt. One-Day kyrkan har ökat från 120 till tre tusen. Så dagen av nedstigningen av den heliga Ande över apostlarna var början på förekomsten av Church of Christ - välsignade gemenskap av troende som vill rädda deras själar. Enligt löftet Herrens skulle kyrkan inte besegras av fiender tron fram till slutet av världen.

liturgi Pentecost

På fest Nedstigning av den heliga anden på apostlarna i kyrkorna begått en av de mest färgstarka och vackra tjänster under ett år. Tempel är dekorerade med sommar örter - församlings komma med blommor, kvistar av björk. Golv tempel ofta beströdda med nyklippt gräs, en aptitretande smak som blandas med doften av rökelse, skapar en extra atmosfär av semester. Färg kläder tjänstemän valt att matcha dekoration i templet - samma gröna färger.
Efter liturgin i tinningarna ofta genomförs omedelbart och den stora måltiden. Trots att kvällen serveras vanligtvis på kvällen, den dagen på grund av det faktum att många av de troende inte kan närvara på det, göra ett undantag. Nattvarden ramsor förhärliga den Helige Ande. Så länge tjänsten prästen läste tre särskilda bön för kyrkan, för att rädda alla troende, för vila av själar alla de döda, även de som är i helvetet. Alla församlingsmedlemmar vid denna tid är på knäna. Sådana knästående bön pyatidesyatidnevny perioden upphör efter påsk, under vilken jorden och knästående rosetter inte utförts.

Nedstigning av den heliga Ande över apostlarna. iconography semester

Kompositionen och formen ikonografi Pingst är ett exempel på förändringar konstform ikoner under påverkan Christian teologin i århundraden. Separation av firandet av Kristi himmelsfärd och pingst började i IV-talet. Fram till dess firandet var på samma dag, vilket avspeglades i ikonerna för Kristi himmelsfärd, pingst. Efter firandet av XV-talet delat respektive när det fanns ett behov av en separat visning av Pingst, konstnärerna delade ikonen på den övre delen - "Ascension" - och lägre - "Pingst". I det här fallet, ikonen pingst vänstra bilden av jungfru, som var ologiskt. Därför i öst på ikonen av Jungfru inte visas och västerländska artister fortsatte att dra henne i mitten av ikonen för Pingst. I XVII-talet började de ryska mästarna att förlita sig på västerländska modeller och började igen för att placera ikonerna i Virgin på härkomst av den Helige Ande.
Bland apostlarna, i stället för Virgin ibland porträtt Etimasiya - Throne lovat symboliserar Gud Fadern, med den öppna evangeliet på det - en symbol för Guds Son, och ovanför dem, svävande duva - en symbol för den Helige Ande. Sammantaget är det en symbol för treenigheten.
Denna "halvhjärtat" lösning inte är nöjd med alla artister, sökandet efter den bästa formen fortsatt. Nedstigning av den heliga anden hade ingen motsvarighet i historien. Det togs som grund för systemet "Kristus läraren bland apostlarna" för att skapa en ny ikonografiska kompositioner. Denna ikon Kristi ligger i centrum, på båda sidor är apostlarna. I utrymmet "bågen" är ett bord, en korg med rullar. Efter några förändringar har lett till metamorfos av förkroppsligandet av ikonen, vars form vi känner idag.

ikonen för Pingst

Den tidigaste fortleva bilden av Nedstigning av den heliga anden tar oss till år 586. Denna miniatyr ryska evangelierna skapade Rabula munk från Syrien. Dessutom är en ikon som finns i Psaltaren och evangelierna personlig, i gamla manuskript i fresker av många antika tempel på berget Athos, i Kiev, Novgorod och andra kyrkor. Sinai ikoner VII - IX-talet apostlar som visas i en sittande ställning, och de tar Spirit som strålar från en flamma frälsare välsignelse från himlen.
Ikonen "Descent av den Helige Ande", som representeras av ovanstående foto traditionellt avbildar apostlarna i nattvardssalen med tungor av eld ovanför deras huvuden. Att sitta i en halvcirkel 12 Kristi lärjungar (i stället för Judas Iscariot porträtteras aposteln Matteus, som valdes för att ersätta honom) håller böcker och rullar - symboler för kyrkans undervisning. Deras fingrar viks in i gester välsignelse. Bland Kristi lärjungar avbildas på ikonen för aposteln Paulus, som inte var den dagen i Cenacle. Detta visar att den helige Ande sänkte inte bara på dem som var i Cenacle, men hela kyrkan, som består vid denna tid på de tolv apostlarna. Närvarande på ikonen mellan Paul och Peter tomrum indikerar närvaron av den Helige Ande i kyrkan avsnittet. Från XVII - XVII århundraden är ikonen som godkänts av bilden av Our Lady. Även i Apostlagärningarna det inte anges på denna händelse, men Lukas säger att efter himmelsfärd Jesus Kristus, alla apostlarna i bön med kvinnorna, och Mary. Under ett sådant möte ägt rum och nedstigningen av den Helige Ande. Ikonografi godkänd plats för Vår Fru omgiven av apostlarna i mitten av ikonen.

Tempel tillägnat den heliga Treenigheten

Även i det Creed förhållandet av den heliga Treenigheten slutfördes i IV-talet, gjorde den första kyrkan i namn av den heliga Treenigheten i den kristna världen inte visas innan XII-talet. I Ryssland var den första kyrkan av nedstigningen av den heliga anden byggdes 1335 mitt i en ödmjuk munk Sergius av Radonezh döv Bora. Det blev grunden för Trinity-Sergius Lavra - en av de största centra för andligt liv i Ryssland. Inledningsvis var templet byggdes en liten trä i namn av den heliga Treenigheten och ett antal små celler. Efter kyrkan av Nedstigning av den heliga Ande över apostlarna och området runt det blev en del av klostret, och så småningom den andliga centrum av Moskva och ett antal som är mark. Nu i stället för templet med 1423 torn vacker cheryrehstolpny korskupol vita sten trefaldighetskyrkan runt som i århundraden bildade arkitektoniska ensemble av klostret.