Lammet är ett offer i mänsklighetens namn

Detta uttryck har länge varit populärt i den moderna världen. Oftast används den med en viss skugga av skepticism, löjlighet av en man. Först och främst indikerar detta en viss förlust av den ursprungliga meningen med frasen "Guds lamm". Sann innebörd av det idag är känt för antalet infödda talare.

Vem är lammet?

Det mycket ljudet, ordet skrivs talar om dess antika, någon form av föryngring. Själva formen av detta uttryck framkallar föreningar med det avlägsna förflutet och, naturligtvis, heliga texter. Så vem är det här lammet?

Överraskande, men i början döljade ordet inte i sig något övernaturligt. Lammet är helt enkelt ett föråldrat namn på ett lamm. Men någon som är mer eller mindre bekant med kristen doktrin bör fråga varför lammet vanligtvis kallas Guds son.

Överklagande till Gamla testamentet

Om du gräver lite djupare än standardtolkningen kan du se att lammets första omnämnande inom den bibliska världsöversikten finns även i Gamla testamentet och följaktligen i Torahen. Det var lammet som togs som ett heligt offer för Herren.

Därför uppstår frågan: "Varför är lammet för slaktet?" Varför inte en kalv eller till exempel en hjort? Det handlar om djurets natur. Egenheten hos denna växtätare ligger i det faktum att lammet helt frivilligt går till sin egen död. Till skillnad från andra företrädare för faunan motstår han inte alls hans öde. Dessutom bidrar han till och med på något sätt till det, sträcker sig i nacken, som för hans mördares större bekvämlighet.

Detta djupa otroliga avgång, en sådan märklig biologisk egenskap, och orsakade föreningar med absolut lydnad, lammets offer, förstärkning av det i minnet av mänskligheten.

Nya testamentets lamm

Trots detta är lammet oftast inte förknippat med ett djur som offras. För de flesta är lammet Guds son. En person som är långt ifrån den bibliska bilden av världen kommer att få svårt att förstå varför föremålet för dyrkan, huvudfiguren i religion kallas lamm.

Människor mer sofistikerade kommer lätt att rita en analogi mellan Jesu offerande och det gamla testamentets slakt. Faktum är, i Kristi historia, den ursprungliga tomten nästan exakt upprepad. Endast i detta fall var offeret mycket ambitiöstare, för mänsklighetens mycket större synder.

Som ett underligt lamm steg Jesus frivilligt till Golgota och tog sig över korset av mänskliga ofullkomligheter.

Analysen av inre renhet är tydligt uppenbar. Som ett lamm hade Guds Son inte tid att känna synd, han var helt ren före verkställandet. Det är också döden i livets namn.

Mer djup

Om man ser närmare på Faderns, Sonens och Helige Andes bibliska triad kan man uppmärksamma sin inre enhet. Trots de olika namnen och hypostasen är alla tre fenomen i själva verket en helhet. Således, uppåt till Golgata, offrade Jesus inte bara sig själv. Samtidigt offrades de andra två inkarnationerna av Herren med honom.

Det visar sig att lammet är ett mycket mer rymligt koncept än man kunde föreställa sig vid första anblicken.

Heliga offer i judisk kultur

Trots det faktum att kristendomen har dragit mycket från Torah, finns det också betydande skillnader. Ett exempel på detta fenomen kan tjäna som en förståelse för lammet. Inledningsvis sammanföll värdena helt, men med utvecklingen av religionerna spridda de. Kristendomen har lidit en sådan framgångsrik bild på Jesus, och sedan på Gud själv. I det andra fallet överfördes fastigheterna till hela judiska folket, som är avsedda att sona för de senaste århundradena.

Bild i olika kulturer

På grund av det faktum att lammet är en symbol för kristen, är det ganska uppenbart att vissa kulturer också har gripit den. Det bör noteras att denna symbol för offer och lydnad i olika länder anpassades i sin egen version.

Italienare och bulgarer, till exempel, brukar baka ett lamm på en spott helt för att hedra semestern. I Ryssland finns det en annan tradition: på ortodoxa helgdagar är det vanligt att laga pajer och pepparkakor i form av lamm. Offeret i det här fallet tas med symboliskt, och det är absolut inte nödvändigt att slakta djuret för detta.

Lamm i konst

Det är uppenbart att en sådan mångfacetterad, kraftfull symbol inte bara kan återspeglas i konst. Förutom många referenser i litteraturen finns denna bild ofta i målning. Det är anmärkningsvärt att nästan varje bild som visar Kristi födelse, det finns också ett lamm.

Om du vill ta speciella fall är duken "Ledsamling av ett lamm", skrivet av Jan van Eyck år 1432, ganska känt. Han skildrade ett heligt djur och den berömda Roerich. I Prado-museet lagras som en bild av Francisco de Zurbaran "Guds lam".

Så vi har granskat situationen för idag. Men vi kan säkert säga att i framtiden kommer ordet "lamm" att fortsätta att omvandla, förvärva nya meningar, ytterligare nyanser. Samtidigt är lammet ett av de grundläggande, grundläggande religiösa symbolerna.