"Förbannade dagar" - en sammanfattning, en analys av Bunins arbete

Vi presenterar dig en översikt över Ivan Alekseevich Bunins arbete "Förbannade dagar" - en kort sammanfattning av de viktigaste händelserna som han skriver i sin dagbok 1918. Denna bok publicerades för första gången 1926.

Bunin 1918-1920 spelade in sina intryck och observationer om de händelser som ägde rum vid den tiden i vårt land, i form av dagbok.

Moskva Records

Så, den 1 januari 1918 i Moskva skrev han att detta "förbannade år" hade slutat, men kanske något "ännu värre" kom.

Den 5 februari samma år noterar han att de har infört en ny stil, så det borde redan vara en 18: e dag.

Den 6 februari antecknades att i tidningarna talar de om tyskarnas offensiv, munkarna sparkar isen på Petrovka, och förbipasserande glöd och triumf.

Vidare lämnar vi bort datumen och beskriver Bunins huvudnoteringar i arbetet "Förbannade dagar", en kort sammanfattning av vilken vi anser vara.

Historia i spårvagnen

Den unga officeraren kom in i spårvagnen och sa, rodnad att han inte kunde betala för biljetten. Det var kritikern Derman som flydde från Simferopol. Enligt honom finns det "obeskrivlig skräck": arbetare och soldater går "knä djupa i blod", stekar levande en gammal överste i ett ånglokomotiv.

Bunin skriver att, som de säger överallt, är det ännu inte dags att demontera objektivt, opartiskt i den ryska revolutionen. Men det kommer aldrig att bli verklig opartiskhet. Dessutom är vår "partitet" mycket värdefull för framtida historiker, noterar Bunin ("förbannade dagar"). Kortfattat beskrivs huvudinnehållet i Ivan Alekseevits huvudtanke nedan.

I spårvagnen många soldater med stora väskor. De flyger Moskva och fruktar att de kommer att skickas för att skydda Petersburg från tyskarna.

Bunin träffade en pojdsoldat på Povarskaya, mager, ragged och full. Han jabbet honom med en "snout i bröstet" och sprutade på Ivan Alekseevich och sa till honom: "Despot, du är en tik!".

Någon som postas på affischens väggar, inkriminerar Lenin och Trotskij i samband med tyskarna, är att de har blivit omslagen.

Pratar med polermedel

Vi kommer att fortsätta presentera en kort sammanfattning av Bunins uppsats "Förbannade dagar". I samtal med polermedel frågar han dem en fråga om vad som kommer hända efter dessa folks uppfattning. De svarar att de låter brottslingar från fängelserna springa, de behövde inte göra det, men i stället borde de ha blivit sköt för länge sedan. När tsaren inte var så. Och nu kommer du inte att förvisa bolsjevikerna. Försvaga folket ... Endast om hundra tusen bolsjeviker kommer att vara och vanliga människor - miljoner, men de kan inte göra någonting. De skulle ge poleringarnas frihet, de skulle ta dem alla bortsett från lägenheterna.

Bunin spelar in en konversation, hörs av en slump på telefonen. I det frågar en man vad han ska göra: han har en adjutant Kaledin och 15 officerare. Svaret är: "Skär genast."

Återigen manifestationen, musik, affischer, banderoller - och alla ringer: "Stiga upp, arbeta människor!". Bunin konstaterar att deras röster är primitiva, livmoder. Kvinnor har Mordovian och Chuvash ansikten, män har kriminella, vissa har Sakhalin.

Vidare sägs att romarna sätter frimärken på fängelsernas ansikten. Och dessa människor behöver inte lägga något, eftersom allt kan ses utan dem.

Lenins artikel

Läs Lenins artikel. Skräp och obetydlig: då den "ryska nationella uppgången", då den internationella.

Nedan beskrivs "Sovjetkongressen", ett tal av Lenin. Jag läste om de lik som stod vid botten av havet. Dessa är drunknade, mörda officerare. Och sedan "Musical snusbox".

Lubyanka Square skiner allt i solen. Från hjulen stänker lerig lera. Pojkar, soldater, förhandlingar med halva, pepparkaka, cigaretter ... Triumferande "muzzles" bland arbetare.

En soldat i köket på P. säger att socialismen är omöjlig nu, men det är ändå nödvändigt att skära bourgeoisin.

1919 år. Odessa

Vi fortsätter att beskriva Bunins arbete förbannade dagar. Följande händelser och tankar av författaren utgör en kort sammanfattning.

12 april. Bunin konstaterar att det har varit nästan tre veckor sedan vår fördärv. En tom hamn, en död stad. Endast idag kom ett brev från 10 augusti från Moskva. Men författaren noterar, den ryska posten har länge sedan slutat, även om sommaren 17, då telegraf- och postministeren visade sig på europeisk väg. Det fanns en "arbetsminister" - och allt Ryssland upphörde omedelbart att arbeta. Satans blodtörhet blåste Kains ilska på landet i de dagar då frihet, jämlikhet och broderskap proklamerades. Omedelbart var det galenskap. Alla hotade att arrestera varandra för motsägelse.

Porträtt av folket

Bunin påminner om den ilska som hans förmodligen "svarta" bilder av det ryska folket möttes vid den tiden av dem som var ihågda, uppmuntrade av denna litteratur, som skingrade hundra år för alla klasser utom "folket" och tramperna. Alla hus är nu mörka, hela staden i mörkret, förutom rånarnas tätorter, där balalaikas hörs, ljuskronor brinner, det finns väggar med svarta banderoller, på vilka vita kranier är avbildade och "Död till borgerliga" är skrivet.

Vi kommer att fortsätta beskriva det arbete som Bunin IA skrev. ("Förbannade dagar"), i projiceringen. Ivan Alekseevich skriver att det finns två typer av människor i folket. I en av dem dominerar Ryssland, och i det andra, i sitt uttryck, Chud. Men i båda är variationen av utseende, humör, "skakhet". Folket sa till sig själva det som trä, "både en klubb och en ikon." Allt beror på vem som behandlar, under omständigheterna. Emelka Pugachev eller Sergius av Radonezh.

Den utdöda staden

Vi fortsätter vår korta förkortning i förkortningen. Bunin IA "Förbannade dagar" tillskott enligt följande. I Odessa sköt och dödade 26 Black Hundreds. Det är otäckt. Staden sitter hemma, få människor går ut på gatan. Alla känns som om de erövras av ett speciellt folk, mer hemskt än våra förfäder verkade Pechenegs. Och vinnaren handlar med brickor, staggers, spitsfrön.

Bunin konstaterar att så snart staden blir "röd" förändras publiken som fyller gatorna omedelbart mycket. Valet av personer där det inte finns någon enkelhet, gemensamhet. De är alla nästan repulsiva, skrämmande deras onda dumhet, en utmaning för alla och allt. På Mars Field begick en "begravnings komedi" påstås hjältar som dog för frihet. Det var ett dugg för de döda, för att de var berövade av kristna begravningar, begravda i centrum av staden, ombord i röda kistor.

"Varning" i tidningarna

Vi fortsätter att redogöra för sammanfattningen av IAs arbete. Bunin "Förbannade dagar". Vidare läser författaren en "varning" i tidningarna att el inte snart kommer att bero på bränsleutarmning. Allt var bearbetat på en månad: det fanns inga järnvägar, inga fabriker, inga kläder, inget bröd, inget vatten. Sen på kvällen kom de hemma hos "kommissaren" för att mäta rummen "för att försegla proletariatet". Författaren frågar sig varför tribunalen är en kommissarie, och inte bara en domstol. Eftersom du kan gå i blod knä-djup under skyddet av revolutionens heliga ord. Libertinism är huvudämnet i Röda armén män. Ögon arroganta, leriga, i munningen av en cigarett, ett lock på huvudets baksida, klädd i en dud. I Odessa skötes ytterligare 15 personer, två tåg sändes med mat till försvarsmakarna i St Petersburg, när staden själv "svälter ihjäl".

Detta avslutar arbetet "Förbannade dagar", det korta innehållet som vi lagt fram för att berätta för dig. Sammanfattningsvis skriver författaren att hans Odessa-noteringar bryts ut vid denna tidpunkt. Nästa ark han begravde i marken, lämnade staden, och kunde då inte hitta.

En kort analys av Bunins arbete "Förbannade dagar"

Ivan Alekseevich i sitt arbete uttryckte sin inställning till revolutionen - kraftigt negativ. I strängt bemärkelse, "Förbannade dagar" Bunin - det är inte ens en dagbok, eftersom skivorna återställdes från minnet av författaren, konstnärligt utformad. Som en paus i historisk tid uppfattades de av bolsjevikkappen. Bunin kände sig vara den sista som känner förbi sina farfars och fäder. Han ville driva förvirringen, höstens skönhet av det förra och formlösheten, dagens tragedi. I arbetet "Förbannade dagar" sa Bunin att Pushkin låg och tyvärr böjer huvudet, som om man igen noterar: "Mitt Ryssland är ledsen!". Hela själen, bara ibland obscena kvinnor och soldater.

Inte bara triumfen av tyranni och demokratins nederlag var för författaren revolutionens gehenna, utan också en oåterkallelig förlust av harmoni och bildandet av livet själv, formlöshetens seger. Dessutom är arbetet färgat av sorgens avsked, vilken Bunin har med sitt land. Med tanke på den föräldralösa hamnen i Odessa kommer författaren ihåg att lämna efter smekmånaden och konstaterar att efterkommarna inte ens kan föreställa sig Ryssland där deras föräldrar en gång bodde.

För upplösningen av Ryssland beräknar Bunin slutet av världens harmoni. Endast i religionen ser han den enda tröst.

Författaren idealiserade inte det gamla livet alls. Hennes vices var imprinted i "Sukhodol" och "Village". Han visade på samma plats den progressiva degenerationen av adelsklassen. Men jämfört med inbördeskrigets och revolutionens fasor blev pre-revolutionär Ryssland i Bunins syn nästan ett exempel på ordning och stabilitet. Han kände sig nästan en biblisk profet, även i "byn" som tillkännagav den övergående katastrofen och väntade på dem, liksom en opartisk kroniker och ögonvittne till ett annat hänsynslöst och meningslöst ryskt uppror, i Pushkins ord. Bunin såg att revolutionens fasor uppfattades av folket som vedergällning för förtryck under Romanov-dynastin. Och han noterade också att bolsjevikerna kunde fortsätta att utrota hälften av befolkningen. Därför är Bunin-dagboken så dyster.