Egyptiska gudar, från glömska till studien

Den historiska period i Egypten började i början av den tredje och fjärde årtusenden före Kristi födelse. En gammal kulturtradition, genomgår påverkan av inkräktare och interna omvälvningar, existerade före antagandet av kristendomen i det fjärde århundradet. För nästan tre och ett halvt tusen år, och en lista över funktioner egyptiska gudar genomgick betydande förändringar. Egyptiska gudar förvärvade egenskaper och namn som är specifika för grannarna - de assyrier, hetiterna, Hyksos, grekerna.

Efter sammanslagningen av Egypten under härska av en enda härskare gudarna många enskilda regioner och landets stammarna ingått ett gemensamt pantheon, men de flesta av dem tillbad bara i en miljö där det inte fanns ursprunget till sin tro. Vissa gudar successivt förvärvas obscheegipetskoe värde. Gudinnan Bastet, som har en katt huvud, utan tvekan, har vuxit från en kult av dyrkan av katter som väktare av spannmålsreserver från möss. Jordbruket i Egypten har spelat en stor roll i motsats till exempel från Grekland som steg främst på grund av handel och militär erövring. Människoliknande egyptiska gudar ofta utrustade med ett djurhuvud på grundval av vilka uppstod vördnaden av en kult. Till exempel guden Thoth var ibis huvud, gudinnan Sekhmet (Sekhmet) - ett lejonhuvud, Anubis - hundens huvud.

Så snart ros eller en annan del av landet, det fanns en förändring av dynastier eller "omlokalisering" av kapitalet till en ny plats, ändra och egyptiska gudar "första nivån." Ett intressant inslag i forntida egyptiska religionen var förekomsten av ett stort antal kosmologiska myter (dvs versioner av ursprunget av världen), och i varje område huvudrollen i denna känsliga fråga omdirigeras till den lokala gudomen.

Egyptiska gudar i ett så stort antal, blir grunden för den lokala separatism otvivelaktigt inte behövde ett enda land. Dessutom har många sekter kräver att spendera en stor mängd material innebär att med en mycket bättre fördel kunde ha spenderats på inredningsdetaljer i landet, i armén och så vidare. Och med stor rikedom och inflytande av prästerliga klaner direkt hotas av den enda kraften i farao.

Allt som allt farao Amenhotep IV, tog namnet Akhenaton, introducerar en kult av mindre regionala gudom Aton (den deified sol- skiva) som obscheegipetskoy religion. Men trögheten i traditionen var för stark och Akhenaton dog och innan de når fyrtio års ålder. Enligt den mest övertygande version blev han förgiftad. Dock är förföljelsen av familjen inte rörd, och hans fru (den berömda Nefertiti) förblev vid liv och många år efter makens död.

Efter den persiska, hellenistiska och senare landets ockupation av egyptiska gudar och gudinnor småningom börjar förlora sitt inflytande, är på tillbakagång. De sammanfalla med gudarna inkräktare. Till exempel, Aleksandr Makedonsky dyrkade i Egypten som son till Zeus-Amon, en synkretisk egyptisk-hellenistiska gudar.

När de egyptiska gudarna, vars namn var både lokala och blandat ursprung, började ge vika för en ny religion - kristendom småningom började och glömska av forntida egyptisk skrift. I kejsar Konstantin dog förra talare av den egyptiska religiösa tradition, sedan under många århundraden namnen på forntida egyptiska gudar var kända endast från skrifter grekiska och romerska historiker. Men dessa och andra träffade den egyptiska kulturen vid en tidpunkt då det redan är på tillbakagång, och knappast hängivna präster utomstående (ofta aggressiva) i mysterierna i deras religion.

Försök att dechiffrera forntida hieroglyfer som görs flera gånger som de arabiska lärda och européerna, men till ingen nytta. Det var först i början av artonhundratalet, en lysande lingvist Fransua Shampolon lyckats hitta nyckeln till att dechiffrera egyptiska texter. Från den stunden började den moderna eran av studiet av historia och kultur av forntida Egypten.