Det civila samhället och staten: en kort om förhållandet

Innan vi talar om förhållandet mellan staten och det civila samhället, är det nödvändigt att definiera vad det civila samhället. Hur skiljer det sig från någon annan typ av samhället? I ett civilt samhälle utan undantag som rättigheter och frihet för människor. Tillståndet i denna process spelar en nyckelroll, eftersom det är - en garant för välfärd dess invånare. Modern demokratiskt vald regering kan inte ha företräde framför folket. Det påverkar inte samhället att leva i självläge.

Likheter och skillnader

För närvarande, det civila samhället och staten, kort sagt, kan inte samexistera utan mångfald åsikter. Yttrandefriheten är en viktig egenskap hos denna relation. Samtidigt, mellan det civila samhället och staten har en hel del skillnader.

En grundläggande egenskap hos enheten är kraftfull underordning - underordning till regeln om tjänstemän till varandra enligt nomenklaturen trapporna. Ett fritt samhälle bygger på principen om fri samordning. Personer inom detta system är på lika villkor. Deras samarbete började genom samma ambitioner och vilja.

Den allmänna naturen

Staten kan inte existera utan samhället, som sticker ut. Människor som lever tillsammans, kräver en viss politisk organisation och suverän makt. Det är nödvändigt för att skydda gemensamma intressen. Det är på denna princip, förhållandet mellan sådana organ som det civila samhället och staten. Kort om deras "neighborhood" motiverade en annan antika filosofer. Till exempel tänkare antika Grekland byggde de olika teorier om vilken typ av politisk makt.

Den första är läget av befolkningen, är att det mänskliga samhället. Det kan också kallas en nation. Men mellan dessa två termer har vissa skillnader. De människor - det är en stor social grupp vars medlemmar delar gemensamma kulturella drag och historiemedvetande. Människor i en nation, som regel, motsätter sig till företrädare för andra etniska grupper. Idag i många länder lever flera nationer. För alla deras olikheter de jämnt fördelade politisk makt. Förhållandet mellan det civila samhället och staten, kort sagt, måste utesluta möjligheten av konflikter mellan folk, som bor i ett "hus".

Framväxten av det civila samhället

Under många århundraden, utvecklas parallellt, det civila samhället och staten. Beskriv kortfattat denna utveckling som följer.

I det inledande skedet, veckningen av förutsättningarna för framväxten av det civila samhället. Först i form av teoretiska idéer. Termen "det civila samhället" dök upp i XVIII-talet. Dessutom har forskarna använt sedan denna formulering i en något annorlunda än det är i dag, känsla. Till exempel i 1767, den skotska filosofen Adam Ferguson kallade civila samhället är det viktigaste inslaget i den europeiska civilisationen.

Detta exempel illustrerar en viktig egenskap hos invånarna i den gamla världen medvetande eran. Under antiken, medeltiden och fram till artonhundratalet, trodde folk att det inte finns några skillnader som skulle ha mellan det civila samhället och staten. Kortfattat förklara denna logik kan tänkas att befolkningen inte är erkänd som en självständig. Det var fortfarande inte bildat demokratiska institutioner, självreglerande instrument. Folk letar alltid efter på kraften i både gudagivna naturliga och oinskränkt rätt av monarker. Gå mot denna princip och utmana det betraktas som ett brott om du inte gör det något dumt.

vetenskapliga uppfattningen

Idag begreppet det civila samhället har dykt upp tack vare det arbete som Francis Bacon, Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Charles Montesquieu och andra tänkare. I XVIII-talet började den första etappen av födelsen av moderna demokratier. Nämligen kampen mot absoluta monarkier talade för att förstå förändringarna i det europeiska samhället.

Så småningom humaniora kunna formulera principen att interagera med det civila samhället och en laglig tillstånd (kortfattat beskriva hur det kan vara "sociala kontraktet"). Makt och människor behöver vissa installationer, "reglerna för spelet" som styr deras förhållande. Det civila samhället kommer vid en tidpunkt då det politiska systemet erkänner den mänskliga rättigheten till frihet, det understryker vikten av privat egendom, ekonomisk självförsörjning. Självständig personlighet - det som är uppbyggd kring de mest progressiva samhället. Utan det omöjligt att öka välbefinnandet och stabilitet.

bindande lagstiftning

På vilka andra områden av interaktion manifesterar det civila samhället och staten? Kort om skärningspunkterna, för att inte tala om den juridiska sidan av frågan. Grunderna i sociala och politiska livet är fixerade i konstitutionen. Denna viktiga lag är den juridiska samhällsmodellen. Med konstitutionen kan medborgare försvara sina intressen i fråga om konflikter och tvister. I enlighet med de etablerade normer i samhället, bidra till att etablera sig i en solid och effektiv rättsordning.

Konstitutionen - den grundlag, men bortsett från att det finns många andra lagar. Tillsammans är de indelade i flera grupper, som reglerar vissa aspekter av samhället. Det finns också regler som hjälper till att klargöra i varje enskilt fall kunna verkställas.

domstols faktor

Oberoende domstol - ett annat verktyg som bestämmer förhållandet mellan rättsstaten och det civila samhället. Kortfattat dess inverkan måste nämnas, om så bara för att det var med hjälp av människor kan få genomförandet av lagarna.

Court - chefen ledare i konstitutionen. Och om han är det enda dokument av sitt uttalande, med hjälp av ett kontradiktoriskt förfarande Företag implementerar dessa oskrivna principer i praktiken.

advocacy

För en effektiv politisk modell kräver ömsesidigt ansvar, vilket bör tillsammans behandla det civila samhället och staten. Filosofi kort men koncist besvarat frågan om i vilket format ska vara relationen.

Staten övertar ansvaret för att skydda alla medborgare. Det viktigaste instrumentet, korrigera beteendet hos myndigheterna är lagen. Det utesluter administrativa godtycke och ger inte staten att förstöra oberoende civila samhället.

Maktdelning

State aktivitet är uppdelad i flera typer: verkställande, rättsliga och lagstiftande. Författaren till detta koncept blev Montesquieu. Vid formuleringen sin milstolpe teori i sin bok "The Spirit of Laws", förlitade han sig på en undersökning av deras inte mindre kända föregångare: Aristoteles, Platon och Locke. Principen om maktdelning har blivit grunden för förklaringen om de mänskliga rättigheterna, som antogs i Frankrike 1879.

Tillämpning av denna modell - det bästa exemplet på hur man umgås med staten, lag, och det civila samhället. Beskriv kortfattat detta förhållande kan vara exempel på parlamentet - lagstiftande församling. I en rättsstat är oberoende av presidenten och fatta självständiga beslut. Således är dessa två institutioner i motsats till varandra. Även en oberoende domstol knutna till dem. Denna triad skapar en balans mellan olika intressen. Ingen kraft kommer att kunna upprätta en diktatur och införa sina åsikter till andra. Så respektera fri- och rättigheter för alla medborgare i landet, eftersom president och parlament väljs av folket. Således genom princip populära representation. Att fatta beslut, de deputerade egentligen bara förkroppsligar strävanden sina väljare. Så det civila samhället påverkar livet i landet, vilket gör det bättre och bekvämare. Om parlamentet eller verkställande kränka rättigheter för de människor, kan de gå till domstol och, återigen, för att skydda sina intressen genom legitimt verktyg.

jämställdhetsmyndigheter

Traditionellt lagstiftaren är den högsta, eftersom lagarna är oföränderlig för alla. Men det är inte absolut. Den verkställande makten har en hel del rättigheter, i synnerhet, kan göra lagstiftningsinitiativ, samt att använda veto. Med allt detta är skyldig att följa konstitutionen och andra officiellt accepterade normer.

När det gäller domstolen, är det lika viktigt för en person och för hela staten. Denna institution bör vara oberoende av politiska gräl, intriger och personliga sympatier. Det enda sätt han kommer att kunna upprätthålla en rättvis balans av det civila samhället och staten. Kortfattat demontering principerna för alla grenar av makt, och det bör noteras att deras separation i varje fall inte betyder den grundläggande motsättningen. I händelse av en konflikt mellan statliga institutioner som en logisk fortsättning på förstärkning av korruption börjar, följt av den ekonomiska nedgången och nedgång i människors välbefinnande.

Rättigheter och friheter

Medborgarnas fri- och rättigheter kan delas in i tre huvudgrupper. Den första - en politisk fråga. Detta innefattar friheten i fredliga sammankomster, rätten att delta i val (som skall väljas och för att rösta) och regeringen. Mycket mer grundlig medborgerlig grupp. Den består av de grundläggande aspekterna av människans frihet: rörelse, liv, yttrandefrihet, tanke och så vidare ..

Om staten inte skyddar dessa principer, blir det i vägen för diktatur och totalitarism. Också viktigt är den tredje gruppen av fri- och rättigheter, som påverkar de ekonomiska, kulturella och sociala aspekter av mänskligt liv. Till exempel inkluderar detta den viktiga principen om okränkbarhet privat egendom.