De viktigaste riktningar kyrk reformer av Patriarch Nikon: resultat och värde

I juli 1652, med godkännande av kungen och storhertigen av All Ryssland Alekseya Mihaylovicha Romanova, patriarken av Moskva och hela Ryssland har blivit en Nikon (i en värld av namngivna Nikitoy Mininym). Han tog platsen för patriarken Josef, som dog den 15 april samma år.

Under invigningsceremonin, som hölls i Assumption Cathedral, har Nikon tvingat den Boyar duman och kungen ett löfte om icke-inblandning i kyrkans angelägenheter. Genom denna handling han knappt besteg tronen av kyrkan, avsevärt höja sin trovärdighet i ögonen på myndigheterna och vanliga människor.

sekulära och kyrkliga myndighet Union

Böjlighet av kungen i denna fråga förklaras av specifika mål:

• hålla kyrka reform, för att göra kyrkan mer som grekiska: att införa nya riter, led, böcker (före byggandet av Patriarch Nikon i San kungen närmade sig honom på grundval av denna idé, och patriarken var att göra hennes anhängare);

• beslut av utrikespolitiska problem (krig med Polen och återförening med Ukraina).

Kungen accepterade villkoren för Nikon, men också tillåtet patriarken involverad i att ta itu med viktiga samhällsfrågor.

Dessutom skänkte Alexis Nikon titeln "stora härskare", som tidigare tilldelades endast Filaret Romanov. Således Alexis och patriarken ingått ett nära allians, finna att deras intressen och fördelar.

Start av förändring

Att bli patriarken började Nikon aktivt motverka alla försök att blanda sig i kyrkliga angelägenheter. Som ett resultat av hans energiska aktivitet och övertalade kungen att avsluta 1650-talet lyckats genomföra ett antal åtgärder som har definierat de grundläggande funktionerna i Nikons reformer.

Start transformationer inträffade 1653, när Ukraina var en del av den ryska staten är aktiverad. Det var inte en tillfällighet. Den enda avyttring av religiös figur planerade förändringar i två huvud ceremonier. Kyrkan reform av patriarch Nikon, essensen av som var att ändra perstopolozheniya och knästående, uttryckt på följande sätt:

• prostrationer ersattes midjan;

• dvoeperstnoe korstecknet, som antogs i Ryssland tillsammans med kristendomen och är en del svyatoapostolskogo tradition, ersattes troeperstiem.

Den första förföljelse

De första stegen i reformen av kyrkan var inte stöds av myndigheten i kyrkorådet. Dessutom radikalt förändrat de grunden till tradition och bekant, anses vara en indikator på den sanna tron, och orsakade en våg av upprördhet och missnöje bland präster och församlingsbor.

De viktigaste riktningar kyrk reformer av Patriarch Nikon var ett resultat av vad som finns på bordet, gick kungen till flera framställningar, och i synnerhet från hans tidigare medarbetare och kollegor i gudstjänsten - Lazarus, Ivana Neronova, Deacon Fedor Ivanov Protopopov Daniila, Habakkuk och Loggin. Men Alexis, att vara på god fot med patriarken, tog inte klagomålet hänsyn, och chefen för kyrkan skyndade att stoppa protesterna: Habakkuk förvisades till Sibirien, Ivan Neronov fängslade i Spasokamennom klostret och prästen Daniel skickas till Astrakhan (innan det blev av med sin rang prästman).

Så dåligt reformer start tvingade Nikon att ompröva sina metoder och att agera mer medvetet.

Efterföljande steg stöddes av myndigheten av patriarken av de grekiska biskopar i kyrkan och kyrkorådet. Detta skapade intrycket att besluten fattas och underhålls av den ortodoxa kyrkan i Konstantinopel, som avsevärt stärkt deras inverkan på samhället.

Reaktionen för att omvandla

De viktigaste riktningar kyrk reformer av Patriarch Nikon orsakade uppdelningen av kyrkan. Trogen som stödde införandet av ny serviceböcker, ceremonier, kyrkliga leden kallades nikonianami (novoobryadtsev); motsatta sidan, förespråkade sedvanliga seder och religiösa principer, kallade sig gammaltroende Gamla ritual eller gamla ortodoxa. Men nikonianami, dra nytta av beskydd av patriarken och kungen förklarade motståndare splitters reformer flytta skulden på dem för splittring i kyrkan. Hans samma kyrka de ansåg mainstream, ortodoxa.

patriarken miljö

Bishop Nikon, utan en ordentlig utbildning, har omgav sig med forskare, bland dem en framträdande roll Arseny grekiska, utbildad av jesuiterna. Att flytta till öst, accepterade han den muhammedanska religionen, efter en viss tid - ortodoxi, och sedan - katolicismen. Han förvisades till den Solovetskijklostret som en farlig kättare. Men Nikon och blev chef för kyrkan, en gång gjorde Arseniya Greka hans chef assistent, vilket orsakade ett sus bland den ortodoxa befolkningen i Ryssland. Eftersom vanliga människor inte skulle kunna argumentera med patriarken, är det säkert att administrera planer med stöd av kungen.

De viktigaste riktningar kyrk reformer av Patriarch Nikon

Kyrkans överhuvud inte uppmärksamma till missnöje av befolkningen i Ryssland för sina handlingar. Han gick säkert till målet, strikt genomföra innovationer inom det religiösa området.

Avstånd Church reformer av Patriarch Nikon att sätta sådana förändringar:

• under riten av dop, bröllop, är helg behandling görs mot solen (medan de gamla traditionerna i hans fall av solen i ett tecken på att följa Kristus);

• Nya böcker i namn av Guds Son skriven i grekisk stil - Jesus, medan de gamla böcker - Jesus;

• dubbel (augmented) Hallelujah har ersatts av en trippel (Tregub);

• istället semiprosforiya (gudomliga liturgin är vid sju av Osyrade Brödet) infördes pyatiprosforie;

• liturgiska böcker publicerades nu en jesuit tryckerier i Paris och Venedig, kopieras inte för hand; Dessutom är dessa böcker anses vara förvrängd och även grekerna kallade dem pogreshitelnymi;

• Texten i det Creed i upplagan av liturgiska böcker tryckta i Moskva jämfört med texttecken skrivet på sakkos Metropolitan Photius; skillnader som finns i dessa texter, liksom i andra böcker, ledde till att Nikon har beslutat att fixa dem och göra mönster av grekiska liturgiska böcker.

Så allt som allt såg kyrkliga reform av Patriarch Nikon. Gammaltroende tradition alltmer omarbetas. Nikon och dess supportrar har inkräktat på förändringen av de gamla grunderna för kyrkan och ceremonier tagna från tidpunkten för dop i Ryssland. Plötsliga förändringar bidrog inte till tillväxten av myndigheten i patriarken. Förföljelsen lidit av anhängarna av de gamla traditionerna av folket, ledde till att huvudriktningar kyrk reformer av Patriarch Nikon, som han själv blev förhatliga för vanligt folk.