Chants av fastan som en uppmaning till omvändelse

Innan fastan, några veckor, i templen börjar förberedande tjänster. På söndagar före fastan ljud speciella sånger, såsom "Genom floder Babylon" och "Öppen för mig dörrarna omvändelsens" tuning församlingsbor till en speciell bön och penitential attityd. Under fastan under liturgi Presanctified gåvor, låter ett mer psalm liknande stämning - "Låt min bön." Och denna tjänst inte kommer att låta "Cherubic Hymn", utan hör "Nu befogenheter himlen" och ändra andra låtar på tjänsten. De sånger av fastan skiljer sig från dem hörs i de tjänster som till vardags, och kommer att tala i denna artikel.

Den känslomässiga kraften hos ortodoxa Chants

Den musikaliska språk dyrkan svara på innehållet i bönerna. Hans uppgift är att förmedla mening, presenterar till hjärtat och väcka ånger- stämningen i själen. Bildligt, den emotionella sfären av musikstil sånger, etablerat tillbaka i XVII - XIX århundraden, överförs genom två band färg - stora och små. Dessa skalor sina rötter i forna tider, då det fanns ett stort antal lägen, som vart och ett motsvarade deras känslomässiga tillstånd. Dessa band används i stor utsträckning inte bara i templet sånger, men också i folkkonst, så för dem namnet fastställdes band folkmusik. När det var en stor-liten musiksystem, var andra harmonier i vanliga musik glömt. Det hände så att Major blev förknippas med glädje och glädje, ljus och inspiration, och Minor - med sorg, sorg och sorg. Kompositörer av den romantiska eran upphört att arrangera systemet som verkade primitiva, och de började att hämta inspiration från folkmusik i trubbel, finna det otroligt och oändlig källa till nya färger och melodier. Den musikaliska språk i alla åldrar är en återspegling av psykiska hälsan för en person av sin tid. Han var då harmonisk och komplexa, atonal och praktiskt taget förstört. Experiment på det musikaliska språket var mycket lång, men till slut driva bort allvarliga moll (Västeuropeiska) musiken var omöjligt. Ändå västeuropeiska musikaliska språket var främmande för den ortodoxa världsbild och tillbedjan.

Sätt att ortodoxa Chants

Den kyrkslaviska språket finns det en fantastisk ord - "radostnopechalie" korrekt förmedla tillståndet för en troende. Kan inte sorg utan glädje och hopp för Guds nåd och glädje utan sorg för sina synder. Det är väl höras när ljud ramsor av fastan och Stilla veckan, samt vägtull avslutas med en festlig klockringning. De liturgiska musikkompositioner också hitta sätt att tydliggöra och fördjupa den musikaliska och språkliga resurser. Konvergens av större och mindre med minskande kontrast var nödvändig. Med tiden har det utvecklats två sätt - en enkel, när det i vanliga sånger inom skalan ofta flyttar tonic som orsakar viss gräma osäkerhet och outtalade känslomässiga. På så sätt har sina rötter i folkvisor och liturgiska sånger han mirakulöst fångats på och blev en återkommande inslag. Han var särskilt märkbar när du lyssnar på sånger av fastan med omväxlande bandet, till exempel "ånger" Lavra chant och B. Krupitsky "Genom floder Babylon."

Den andra harmoniskt mer komplex - ett sätt att öka läge på grund av närliggande ackord. Denna trend har satt sig med Moskva School of kompositörer A.Kastalskim, A.Nikolskim, P. Chesnokov och andra. Deras verk är harmon mer färgstarka och varierad, med mycket låg dominant funktion en fret. Men den otroliga förmåga att arbeta i dessa kompositörer är förmågan att leda ordet alla medel musikaliska språket. Detta var tydligt uttryck, till exempel i "ånger" Chesnokov.

Återgå till fana sång

En annan version av vägen - tillbaka till rötterna av folk, då det fanns en möjlighet att gå längre än tonen i serien. Det här alternativet markerar en återgång till sång, och det finns åsikter som de sånger av fastan bör vara znamenny chant som lämpligare vakter dyrka. Banner sång förenklat, strama, återhållsamma, utan att innehållet av polära modala färger, det är mer gynnsam för introspektion och tankeväckande kontemplation, snarare än ett känslomässigt utbrott. Men det finns tekniska svårigheter vid övergången på fana sången under fastan. Det skulle vara som att börja sjunga på ett annat språk fritt, uppriktigt och från hjärtat. På så sätt skiljer sig något från de vanliga små, men de infört en ny färg minskar något de åläggs mindre inslag av känslomässigt formade tillstånd. Detta var tydligt uttryck i psalmerna i den moderna författaren I. Denisova, som passar perfekt in i faste liturgin.

När du lyssnar på favoriter sånger av fastan och Stilla veckan, kan du höra nästan alla varianter av musikaliska språk. Språket i dyrkan som symboliskt, som en förändring av kläder i en mantel. Minor förtjockad väl motsvarar tiden efter - perioden makt ånger och ånger. Tydligen, så det är lätt att ta när sången ersätts läser på snabba dagar, naturligtvis villiga att lyssna znamenny sång.

Notes fastan

Vacker harmoni körsång uppfattas bättre monotont läsning, anpassar sig till ett visst sätt att bön. Kyrkans sång har sina egna särdrag, men med förbehåll för de allmänna bestämmelserna i musikalisk harmoni. Notes ramsor i fastan avslöjar andliga sanningar evangeliet predikar melodiskt, sunt sätt av dyrkan. Numera finns det många utmärkta verk, så kyrkan måste vara så Regents plocka låtar av olika författare, så att de passar på en stil och sätt för utförande. Chants av fastan utfört speciell stämning ljus sorg. När de sjungit med själ, en mycket vacker, lugn, återhållsam. Detta är särskilt tydligt i psalmerna till Valaam sång.
En av de mest slående verk i liturgin av Presanctified gåvor är skandera "Låt min bön." Ganska välkända melodi, anordnad att anteckningar sånger av fastan fyller hjärtat med en känsla av inte bara ånger, men också en harmonisk skönhet.

Fastan - en speciell tid i livet för en ortodox kristen. De som just har kommit till templet och lyssnade luta tjänster i sitt hjärta, för att bevara skönheten och ljusa sorg penitential ramsor. Kanske de kommer genom en djup förståelse för glädje av uppståndelsen av Kristus.