Buddhismen. Bodhisattva - vad är detta?

I buddhismen finns det en mycket intressant varelse, som kallas en bodhisattva. Man tror att de blir ganska svårt, men möjligt, så många som utövar detta sätt försöka uppnå det önskade tillståndet. I den här artikeln kommer du att få ett svar på frågan: Bodhisattva - vem är det? Du kan också lära sig hur det skulle vara, och de principer som följs.

Termen "Bodhisattva"

Bodhisattva - en man (på planeten), som uppnått upplysning, men till skillnad han inte lämna världen av Buddha och vänster. Hans mål är ganska enkel och samtidigt komplex - att hjälpa människor på vägen till andlig utveckling. Det bör också noteras att en bodhisattva kan kallas en varelse som har insett den första bhumi. Tills detta sker, använder den termen "dzhatisattva".

Bodhisattva lever ofta i fred med andra människor, observera löften och vistas ur vägen. De kännetecknas av barmhärtighet och medkänsla för andra varelser. I "Vimalakirti Sutra", kan du hitta en berättelse om en sjuk bodhisattva. Men på frågan om varför han är sjuk, så blir svaret tas emot på följande sätt: sjukdom skett från en stor empati för människor som är sjuka. Således verkar han ställas in till sin våglängd.

Generellt är det troligt att ankomsten av en sådan varelse till marken - det är en stor välsignelse. När allt bodhisattva alltid locka människor som vill höra visdom från dem. Några få nödvändig push, vilket gör det möjligt att radikalt förändra sitt liv.

Det bör också noteras att i olika traditioner buddhismen, är detta koncept något annorlunda, liksom synen på den mycket vägen. Mer detaljer om detta kommer att skrivas något lägre.

Den första hänvisningen till bodhisattva

För första gången Bodhisattva i buddhismen nämns i det inledande skedet av utvecklingen av denna religiösa rörelsen. Det kan hittas i de tidigaste sutror, såsom Saddharmapundarika Sutra (det står tjugotre sådana varelser) nirdesha Vimalakirti Sutra (anges med mer än femtio).

Syfte bodhisattvas

Som nämnts ovan bodhisattva - är den som har uppnått upplysning. Hans uppdrag i den här världen - för att lida med glädje, både för sig själv och andra. Man tror att grunden för bruket av sådana varelser.

Enligt vissa rapporter, finns det två typer av Bodhisattvas. Vissa gör bara bra, deras handlingar kan inte vara skadligt vare sig för sig själva eller för någon annan. Således har de inte ackumuleras dålig karma aldrig någonsin gör precis lagom.

Den andra typen av bodhisattva innebär ansamling av dålig karma, begår dåliga gärningar för det goda i andra. Och han är fullt medveten om sina handlingar och straffet för dem (att komma in i de lägre världarna efter döden). Många tror att det är det andra sättet kräver mer mod.

oåterkalleliga löften

Ett mycket viktigt steg för att uppnå nivån på Bodhisattva löften är att det ger innan du börjar klättra uppför trappan. De antar att ta hand om andra varelser, eliminering av olika defekter i sig, iakttagande av moral, och så vidare. D. Även in denna kurs ger en ed och ytterligare fyra stora löften.

Kvaliteter (Paramitas) bodhisattva

I Bodhisattvas finns det vissa egenskaper som inte kan ansluter sig till lämna den inslagna vägen invändning mot användning av alla människor. I olika sutror beskrev de ett annat nummer, men vi kommer att lyfta tio viktigaste:

• Dana Paramita. Generositet, som innehåller en rad olika välsignelser, både materiella och andliga, samt donationer.
• Sila-Paramita. Iakttagande av löften, alltså. E. obligatoriskt att följa buden och föreskrifter, som bidrar till att uppnå upplysning.
• Kshanti-Paramita. Tålamod, vilket gör att inte känna hat och fångade. Ändå kan kallas denna kvalitet svalka - svårt att gå rufsar.
• Virya-Paramita. Zeal (ansträngning) - det finns bara en tanke, en åtgärd och riktning.
• Dhyana-Paramita. Kontemplation - gå koncentration samadhi.
• Prajna parmita. Prestation och kunskapen om den högsta visdom, önskan om det.
• Upaya-Paramita. Trick genom vilka Bodhisattvas rädda dem som behöver det. En speciell egenskap är att var och en är en giltig metod för att direkt lidande på väg ut ur ratten i samsara.
• Pranidhana-Paramita. Löften som måste följa Bodhisattva.
• Bala-Paramita. Inre styrka, som omfattar runt och hjälpa dem som är på väg att bli ett högsta väsen i vägen för dygd.
• Jnana-Paramita. Kunskap, antyder möjligheten av oberoende existens i helt olika ställen.

Steg i utvecklingen av Bodhisattvor

Det finns också tio grader av Bodhisattva. Varje steg tar många återfödelser, och det tar en hel del miljontals år. Således är dessa varelser frivilligt döma sig ratten i samsara för att hjälpa till att få ut av det en annan varelse. Betrakta nivån (bhumi) Bodhisattva (de tas från två källor - "Madhyamikavatary" och "Holy Sutra gyllene"):

• den som har den högsta glädje;
• obesmittat;
• skinande;
• flammande;
• svårfångade;
• manifest;
• långtgående;
• fastigheter;
• dobromudry;
• dharma molnet.

Bodhisattva i Hinayana

Du bör också överväga vad som är bodhisattva inom buddhismen olika traditioner. Under den tiden, hur denna religion, en del har börjat ta ett något annorlunda sätt att upplysning och förhållandet till andra varelser.

Så, i Hinayana Bodhisattva - en varelse (hans kropp är helt annorlunda, såsom ett djur, person eller representant för helvetiska planeterna), som har beslutat att gå hela vägen till att bli en Buddha. Ett sådant beslut bör baseras på den överväldigande önskan att lämna ratten i samsara.

De riktning hinayana sådana varelser kan bara vara Buddha tidigare (högst tjugofyra), och fram till den tidpunkt när de blir dem. Bodhisattva måste uppfylla ett av födelsen av Buddha, vilket gör det en profetia förutsäger den framtida upplysning.

Det bör noteras att i traditionen av Hinayana bodhisattvas - detta är inte idealiska övningar. De flesta anhängare strävar efter att uppnå arhanta status, som anses helig, gick hela vägen till nirvana på egen hand, följ bara instruktionerna från Buddha. Ingen annan här kan han inte hjälpa. Detta beror på att denna undervisning inte kan vara en enkel troende för att uppnå Buddha.

Bodhisattva i Mahayana

Bodhisattva i Mahayana buddhismen har en något annorlunda status, men också inom sig, som bildades mycket senare än den förra, är annorlunda. Det viktigaste inslaget i Mahayana är tanken att alla kan sparas, de som tror och iakttar löften. Det är därför rörelsen, och fick sitt namn, som fortfarande översätts som "Great Vehicle".

I Mahayanabuddhism en Bodhisattva - en religiös ideal som alla bör eftersträva en anhängare av trender. Arhanty som Hinayana idealiserad ifråga grund av det faktum att de tenderar att personlig upplysning, inte bry sig om andra människors lidande. Således är det fortfarande inom ramen för sin "I".

I allmänhet Mahayana vägen arhanstva - en smal och självisk sätt. Mahayana styrka begreppet tre sätt: att arhanstva, sedan upplysning pratyeka Buddhor och Bodhisattvor väg själv.

Bodhisattva i Vajrayana

I Vajrayana Bodhisattva - en blandning av några idealbild av en yogi som behärskar alla siddhas. Det är i princip naturligtvis, som för sig själv uppstod mycket senare än de två föregående. En annan funktion är att en del av Bodhisattva finns vissa strålning från Buddhas. Således är principen om vägen till perfektion förlorad.

Vissa Bodhisattvor som lever i vår värld

Det bör noteras att det finns en pantheon av bodhisattvas kan listan över vilka varierar i varje under buddhismen. Till exempel i den Mahayana kan du träffa riktiga levande tidigare bodhisattvas som var i olika skeden av sin utveckling. Denna Aryaasanga (tredje nivån), Naagaarjuna (nio nivåer), och andra. Det viktigaste är att betrakta Avalokitershvara, Ksitigarbha, Manjushree et al.

Maitreya - en Bodhisattva, som snart skall komma till jorden. Han driver nu en stor check på himlen sfären Tusita önskar. Det bör noteras att han är vördad bodhisattva i alla strömmar av buddhismen.

slutsats

Nu vet du svaret på frågan: Bodhisattva inom buddhismen - vad är det? Trots att attityden gentemot dessa varelser i olika riktningar av buddhism är annorlunda, deras singularitet och nödvändighet svår utmaning, eftersom det för bildandet av denna väg måste ha en stark vilja och anda.