Stift av Simferopol och Krim. Peter och Paul-katedralen i Simferopol

På senare tid, stiftet av Simferopol och Krim ingår hela territoriet av Krim, men beslutet av den heliga synoden av den ukrainska ortodoxa kyrkan i Moskva patriarkatet i november 2008 sitt territorium var kraftigt minskat. Från den härstammade och fick en oberoende ställning Razdolnensky och Dzjankoj stift. Något senare Krim stift minskade ännu mer, eftersom det separerade från det område som fått namnen Kerch och Feodosia stift.

Framväxten av kristendomen i Krim

Mycket intresserad av historien om kristnandet av den stora Svarta havet halvön. Som framgår av Skriften där idag är Krim stift Moskva patriarkatet, när han predikade Guds ord, aposteln Andrey Pervozvanny, och senare transporteras ljuset av upplysning heliga bröderna Kirill I Mefody. När du är i '96 på Krim förvisades till S: t Klemens Rimsky, då, enligt hans vittnesmål, de kristna samfunden har det mer än 2000. Man.

Ljuset från den kristna tron för att släcka det lyste över halvön även under perioder av tunga historiska konflikter, såsom beslag av den norra delen av Tatar-mongoler, inträffade i XIII-talet, eller annekteringen av den södra kusten av Genua, som hade invaderat ett sekel senare. När år 1784 den Krimkhanatet annekterades till Ryssland, blev det en del av stiftet av Kherson och slaviska institutionen som då var i Poltava.

Vidareutveckling av det andliga livet av halvön

1859, genom kejserliga dekret av kejsar Alexander II konstaterades av en oberoende Krim ortodoxa stift, separation från Kherson. Denna administrativt beslut kunde inte vara mer gynnsam inverkan på det religiösa livet i hela regionen. Det räcker med att säga att under de kommande tio åren på halvön dök ett hundratal nya församlingar, en markant ökning av klosterlivet, och vissa religiösa skolor öppnades. En särskild roll i den religiösa utbildningen spelade i Simferopol, där vid den tiden fanns det ett välkänt över hela landet och återupplivade numera Taurian Seminary.

Nedgången och efterföljande återupplivande i stift

Efter bolsjevikernas maktövertagande i hela landet har implementerat en storskalig antireligiös kampanj. I Krim, började år 1920, omedelbart efter nederlaget av armén R .N. Wrangel och utplacerades så snabbt att i slutet av detta årtionde på halvön hade endast ett fåtal tiotal aktiva församlingar, som också hotas av nedläggning. Det är sorgligt att erkänna, men ett antal kyrkor kunde återuppta sitt arbete endast under den nazistiska ockupationen.

Stift av Simferopol och Krim tog fart till sin väckelse i slutet av 80-talet, när hela landet började vinna styrka den demokratiska processen. Vid den tidpunkten, utsträcktes till att hela territoriet av halvön, och det varade till 2008, varefter, såsom angivits ovan, var sammansättningen av sina två oberoende stift markerat.

För närvarande stiftet av Simferopol och Krim kombinerar kloster och församlingar, som ligger på territoriet i Jalta, Alushta, Simferopol, Sevastopol och Jalta. Den innehåller en väl sådana områden: Saki, Belogorsk, Bakhchisarai och Simferopol. Dess centrum är staden Simferopol och katedralen ligger där, Peter och Paul-katedralen. Leds stiftet sedan 1992, Metropolitan i Simferopol och Krymskiy Lazar (Sverige).

Organisation av pilgrimsfärder

Idag i Krim stift, återupplivas efter decennier av total ateism, återfick den sin forna styrka religiösa livet. Bland de många stifts administrativa avdelningar intar en särskild plats pilgrimsfärd service. Dess personal organiserar resor i ett program som omfattar besök på tempel, kloster och olika forntida kristna monument som är så rik på denna välsignade land.

Dessutom föreslås resvägar ger möjlighet att kombinera ett besök i de heliga platserna med resten vid havet i de vackraste delarna av halvön. Pilgrimsfärd tjänsten accepterar förbeställningar för både individer och stora grupper. I detta fall utgångspunkten för resan kan vara någon stad i Krim. All nödvändig information vill kunna komma på stifts webbplats.

Huvud kyrka stiftet

Peter och Paul-katedralen, som är en betydande historiskt och konstnärligt värde, förtjänar särskild uppmärksamhet. Enligt historiska data, var det grundades 1866 på platsen för trä och trädde i extrem förfall, Church of Saints Constantine och Helen. författaren av projektet och handledaren blev Simferopol arkitekt KP Lazarev.

Konstruktion och dekoration av katedralen tog ungefär fyra år, varefter han invigdes, och det började regelbunden dyrkan. Det bör noteras att långt innan detta, 1668, vid kyrkan i två skolor öppnades - manligt och kvinnligt. De varade fram till början av den bolsjevikiska förföljelse av kyrkan.

Ytterligare dekoration och försköning av Domkyrkan

År 1890, med pengar som samlats in från donationer av lokalbefolkningen, var domkyrkan omgiven av en genombrutna järnstaket och anlagda omgivningarna till honom, har blivit en plats för olika stadsevenemang. Samma år, var ett dekret, enligt vilken utvecklingen av det omgivande området är endast tillåten byggnader, vars storlek inte överstiger höjden av domkyrkan.

I början av XX-talet ett nytt tempel i avslut innebar betydande förändringar. Donationer kyrk anställdes mästare målare, som gjorde målat kupol siffran värdar, Gud omgiven av Heavenly Powers, och längst ner i trumman, placera tolv medaljonger med ansikten apostlarna. Komplettera bilden av blommönster, täcker väggarna.

Perioden av barbari och förödelse

År 1924 stängde de nya myndigheterna katedralen och längs den ledande döptes honom Petrus och Paulus gatan, vilket ger namnet på oktober. Snart började hans förändring, eller snarare en barba förstörelse. Det var helt förstörd kupolen på domkyrkan klocktornet och interiören användes som ett lager, vilket resulterar i en betongramp byggdes för att mata in sin lastbil. Gamlingar minnas staden, patetiskt, som var i den sovjetiska eran, denna gång vördade helgedom av allt - utan en kupol med en skalad smutsig vägg och växte upp på taket av ett träd.

Återkomsten av "full circle"

Återupplivandet av kyrkan, liksom i hela stiftet som helhet, började under åren av perestrojka. Tack vare det arbete som arkitekten O. I. Sergeevoy, i arkiven av den heliga synoden har hittat de samma ritningar, som en gång uppfördes förlorade delar av domkyrkan - kupolen och klocktorn. Denna upptäckt gjorde det möjligt för konservatorer att återställa dem med största precision.

Efter avslutad, var kyrkan åter invigdes och dess väggar återupptogs service. År 2003 Peter och Paul Cathedral fick status av en katedral. Det bör noteras att utvecklingen berörde också på och dess omgivningar - 2008 beslutet av stadens myndigheter domkyrkan torget och gatan som leder till det deras historiska namn har återvänt. Från och med nu kallas de Petrus och Paulus.