Schelling fattat

Schelling filosofi som utvecklades samtidigt kritiserat tanken på hans föregångare, Fichte, är ett komplett system bestående av tre delar - teoretiska, praktiska och studera teologi och konst. Den första tänkare undersöker problemet med hur man kan föra föremålet från motivet. I den andra - förhållandet mellan frihet och nödvändighet, av medvetet och omedvetet aktivitet. Och slutligen, i den tredje - han ser konsten som vapen och slutförandet av varje filosofiskt system. Därför anser vi här de viktigaste punkterna i hans teori och perioder av utveckling och utformningen av de viktigaste idéerna. Filosofin i Fichte och Schelling var av stor betydelse för veckningen av romantiken, den tyska nationella anda och därefter spelat en stor roll i uppkomsten av existentialism.

början av vägen

Framtida lysande representant för den klassiska tanke Tyskland föddes 1774 i familjen pastor. Han utexaminerades från universitetet i Jena. Den franska revolutionen är mycket nöjd i framtiden filosofen, eftersom han såg det en rörelse av sociala framsteg och mänsklig frigörelse. Men naturligtvis intresset för samtida politik var inte det viktigaste i livet, vilket ledde Schelling. Filosofin som har blivit en passion. Hans intresserad av motsägelse i teorin om kunskap om samtida vetenskapen, nämligen skillnaden i Kants teorier betonar subjektivitet och Newton, som såg en stor vetenskaplig studie av objektnamnet. Schelling börjar söka efter enighet i världen. Denna tendens går genom dem alla genom filosofiska system.

första perioden

Utveckling och Schelling fällbara systemet kan delas upp i flera steg. Den första ägnas åt naturfilosofi. Outlook som har dominerat den tyska tänkare under denna period, konstaterade i sin bok "The idéer naturfilosofi." Där sammanfattade han upp upptäckten av samtida naturhistoria. I samma arbete kritiserade han Fichte. Naturen är inte ett material för att förverkliga ett sådant fenomen som "jag". Det är en oberoende, icke självmedveten enhet och utvecklas i enlighet med principen om teleologi. Det vill säga, bär det inom sig fröet till "jag", som "växer" ut ur det, som ett öra av majs. Under denna period blev Schelling filosofi innehålla några dialektiska principer. Mellan motsatser ( "polära") har en viss grad, och skillnaderna mellan dem kan jämnas ut. Som ett exempel på Schell citerade arter av växter och djur som kan hänvisas till samma och till en annan grupp. Varje rörelse kommer från motsägelser, men samtidigt är det utvecklingen av världens Soul.

Filosofin i transcendentala idealism

Studiet av naturen Schelling skjuts till ännu mer radikala idéer. Han skrev ett verk som kallas "transcendental idealism System", som återvänder till tänka tanken på vilken typ av Fichte och "I". Vilken av dessa fenomen bör övervägas primära? Om vi utgår från naturfilosofi, då naturen själv verkar. Om vi ger oss in på en subjektiv ställning bör den primära betraktas som "I". Här Schelling är särskilt specifik. När allt kommer omkring, i själva verket är att naturen? Vi så ring vår miljö. Det vill säga att "jag" skapar sig själv, känslor, idéer, tänkande. Hela världen, skild från sig själv. "I" fungerar av konst och vetenskap. Därför logiskt tänkande är sämre. Det - en produkt av anledning, men också i naturen, kan vi se spår av den rationella. Det viktigaste vi har - det kommer. Det gör att utveckla och förståelse och natur. Den högsta aktiviteten i "I" är principen om intellektuell intuition.

Vinna motsättningen mellan subjekt och objekt

Men alla de ovanstående positioner inte är nöjd med tänkaren, och han fortsatte att utveckla sina idéer. Nästa steg i sitt vetenskapliga arbete kännetecknas av arbete "Presentationen av mitt system i filosofi." Det har sagts att paralellizm finns i kunskapsteorin (den "subjekt-objekt"), var den som motsätter sig Schelling. konstfilosofi verkade en förebild för honom. En aktuell kunskapsteori inte träffa honom. Som det ser ut i verkligheten? Syftet med konsten är inte idealisk, men identiteten av ämnet och föremålet. Så det måste vara i filosofi. På grundval av detta bygger en egen uppfattning om enighet.

Schelling filosofi identitet

Vilka är de utmaningar som modern tanke? I det mesta vi har att göra med ett föremål filosofi. I sitt koordinatsystem, som påpekats av Aristoteles, "A = A". Men i filosofin i ämnet är helt annorlunda. Och det kan vara lika med B, och vice versa. Det beror på vilka komponenter. Att kombinera alla dessa system är det nödvändigt att hitta den punkt där allt är densamma. Således utgångspunkten för filosofi Schelling ser Absolute Mind. Det är identiteten av ande och natur. Den representerar en viss punkt av likgiltighet (allt samma polaritet). Filosofi bör vara ett slags "Organon" - instrument av Absolute Mind. Det senare är en Ingenting har styrka förvandlats till något, och hälla och skapa, på krossad universum. Därför har det logiska naturen en själ, och i allmänhet är en förstenad tänkesätt.

Under den sista perioden av sitt liv började Schelling att utforska fenomenet absolut intet. Det är, enligt hans mening, var ursprungligen en enhet av ande och natur. Den nya filosofin Schelling kan kortfattat beskrivas på följande sätt. I Ingenting bör vara två delar - Gud och avgrunden. Schelling kallar det tas från Eckhart term Ungrunt. Bezdna har irrationell sinne, och det leder till handling av "förlust" separation började genomföra universum. Då natur, utveckla och släppa sin styrka skapar sinne. Sin höjdpunkt är filosofiskt tänkande och konst. Och de kan hjälpa en person att komma tillbaka till Gud.

Filosofin i uppenbarelse

Detta är ett annat problem som har lagt Schelling. Tyska filosofin, men som alla dominerande tankesystem i Europa, är ett exempel på en "negative outlook". Med ledning av dem, undersöker vetenskap fakta, och de är döda. Men det finns också positiva utsikter - filosofi uppenbarelse som kan förstå vad medvetande Mind. När han kommit till slutet, kommer hon att lida sanningen. Det är självmedvetande Gud. Och hur kan du omfamna filosofi Absolute? Gud, enligt Schelling, är oändlig, och på samma gång kan det bli begränsad, såsom i den mänskliga formen. Så var Kristus. Efter att ha kommit till sådana åsikter i slutet av livet, tänkare, började kritisera idéerna i Bibeln, som han delade i sin ungdom.

Schelling fattat

Efter att sålunda ha angivna perioder i utvecklingen av idéerna i den tyska filosofen kan vi dra följande slutsatser. Schelling betraktas som den huvudsakliga metoden för kunskap och kontemplation faktiskt ignoreras anledning. Han kritiserade tänkande bygger på empirism. Klassiska tyska filosofin Schelling trodde att det huvudsakliga resultatet av empirisk kunskap är lagen. En motsvarande teoretiskt tänkande visar principer. Naturfilosofi är över empirisk kognition. Det existerar innan någon teoretiskt tänkande. Dess grundprincip är enhet varelse och ande. Materia - inte den andra, som ett resultat av påverkan av Absolute Mind. Därför är naturen i balans. Hennes kunskap - det är ett faktum i tillvaron i världen, och Schelling ställde frågan om hur det blev möjligt att greppa.