Konstverk "Matryona" - fråga och argument

I december 1961 introducerade A. I. Solzjenitsyn chefredaktör för tidskriften "New World" Tvardovskij andra berättelse (för granskning). Det kallades "Inte värt by utan en rättfärdig man", men nästan omedelbart döptes "Matryona". Problemet inte bara i produkten innehåll, men även i namnet innehåller "religiösa termen". Publicera historien var bara ett år senare - i januarinumret av 1963 den mest lästa i Sovjetunionen litterära tidskriften.

Handlingen i historien

Medan kallas en upptining. För detta ändamål, vissa skäl var många miljoner nya fångar Stalins läger och fördrivna lämnade platsen med en tung frost eller ökenklimat och återvinns en del av Europeiska unionen - inte i de stora städerna (de fick inte det), och i byar och städer i mellersta bandet. Här, bland de försiktigt prasslande bladen skog, nära den lugna strömmande floder, dolgostradaltsam alla verkade trevlig och mysig. Stilleben, även i dessa delar var inte lätt. För att få ett jobb var inte lätt, ännu enklare än nyligen, när till och med en skottkärra tidigare fånge skulle inte lita på. Dessa omständigheter inte störs av berättaren, på uppdrag av berättare. Han kände det akuta behovet av en relativt enkla saker, nämligen att få arbeta i en lantlig skola mattelärare, hitta en plats att leva. Detta var hans "främsta uppgift och de frågor upp." I Matryona ledde honom tillfällig bekantskap, en säljare vid järnvägsstationen med mjölk. Andra alternativ är inte visat sig vara en tom plats hade bara en gammal kvinna. Hennes namn var Matryona. Och tog deras bekantskap.

pension

Så gick 1956 har landet förändrats mycket, men gården liv förblev fattiga. Många aspekter av bondelivet efter Stalintiden lättvindigt tände Aleksandr Isajevitj i berättelsen "Matryona". Problemet med hans värdinnan modern läsare kan tyckas trivialt, men i början av Chrusjtjov åren har hon stod framför många bybor vidsträckt land. Kolchos pension - UTFATTIG, vosmidesyatirublevaya (8 rubel nytt, efter reformen.) - och det är inte förlitat kvinna ärligt ottrudivsheysya liv. Hon fortsatte fall samlar en viss inkomst intyg om den avlidne make, när den konfronteras med konstant dumma känslokyla och ovänliga byråkratiska likgiltighet, och i slutändan, gjorde sin egen. Hon satte pension, och med beaktande av ytterligare betalningar för kvartirovanie lärare (Ignatyitch, för vars räkning historien berättas), fortsätter den fick av landsbygden standarder, den enorma storleken - (. Efter 1961 18 rubel) så mycket som etthundraåttio rubel - "att dö är inte nödvändigt ".

Och bilen torv ...

torv

Ja, denna typ av bränsle används ofta för uppvärmning i områden med sumpigt klimatet. Det verkar som om det skulle vara tillräckligt för att alla, men i den hårda verkligheten i de sovjetiska femtiotalet kände brist på allt som var nödvändigt för människor. Denna situation är till stor del bevaras under Sovjettiden. Höga Område bröd inte bakas produkten inte säljs, allt var tvungen att dra in väskor från det regionala centret. Men, förutom att leverera ätbara befolkning, A. I. Solzjenitsyn berättar om en annan viktig aspekt av livet på landsbygden i "Matryona" story. uppvärmning kolchos ledarskap frågan har helt gått till invånarna i byn, och de har beslutat det själv, och hur kan: stjäla torv. Ignatich naivt trodde att tankbil - det är en hel del, att det kommer att räcka för hela vintern, men i själva verket krävs tre gånger så mycket. Torv drog ut på alla kvinnor i byn - med risken att fastna, gömmer stulits från ordföranden att värmen i ditt hem, naturligtvis, ta hand.

Personligt liv

Matrona hus som ägs gott, när stout, men från tid till annan och bristen på manliga händer som kom till förfallna tillstånd. Historien om fastigheten går tillbaka redan innan revolutionen. Gumman var gift, jag bodde här under en lång tid, födde sex barn, av vilka ingen överlevde. Matrona niece upp som sin egen dotter, tar henne från en stor familj av hennes makes bror. Det fanns bakgrundshistoria: att vara bruden, hon var på väg att lämna för Thaddeus, hans nuvarande "divirya", men fungerade inte. Han försvann i den tyska saknas, och hon inte vänta, gifte sig med sin bror. Thaddeus visade senare upp, var mycket arg, men har förblivit Matrona med Efim.

äganderätten har blivit en orsak till konflikt mellan släktingar måste bestämma hur de kommer att dela Matryona. Problem och argument som framtida arvingar har orsakat många motsägelser och mystiskt ledde till kvinnans död.

Liv och ensamhet

Byn - en speciell värld, där rättigheterna för sina egna oskrivna lagar. Matrona många känna sig dum. Det är inte ett hushåll som accepteras i nästan alla. Hyrda materialproblem på arbetsplatsen "Matryona" illustreras avsaknaden av en ko och en gris, utan vilken byborna normalt inte kan göra. Kritiserade henne för det, även om det verkar, en del som ser till det som en ensam medelålders kvinna lever? Hon själv är helt förståeligt förklarar orsaken till denna försummelse. Mjölk ger henne en get som besväret av foder är mycket mindre (det är inte ler utsikter att mata herden, och hälsa är dålig). Av levande varelser i hennes levande möss, kackerlackor lama katt ja, av vilka det finns många - det är hela "Matryona". senil ensamhet problem var, är och kommer att vara.

rättfärdighet

Nu är det nödvändigt att påminna om namnet på den ursprungliga versionen av historien. Vad gör en rättfärdig man, och varför är den ortodoxa konceptet är tillämplig på de flesta vanliga bonde som lever i fattigdom, ensamhet och lite annorlunda från de många miljoner kvinnor som hon hela Sovjetunionen? Vad gör det skiljer sig från andra? Det är inte konstigt att Alexander Isajevitj ville kalla sitt arbete väl? Vilka är problemen i berättelsen "Matryona" han höjer?

Det faktum att Marya har en viktig mänsklig kvalitet. Hon vägrar aldrig att hjälpa andra, utan att göra en distinktion mellan "bra" och "dåliga". Han kom predsedateleva fru, är damen viktig och med eftertryck krävs (inte begärt) för att gå till jobbet, "för att hjälpa på gården." Hon ville inte ens hälsar bara meddelar att fältspade du behöver ta. Patienten var en äldre kvinna och vill verka för att ge upp, men sedan undrade han vilken tid framöver. När grannarna då och behöver inte be om Matrona - det är alltid redo att utnyttja, inte ens med tanke på det för sin del service och vägra någon materiell belöning, även om det skulle i alla fall inte ont. Ignatich aldrig hört från hennes fördömande av någon annan åtgärd, skvallrar dess ägare aldrig.

död Matrona

Den ökända "bostadsproblemet" är verkligen våra bytet i allmänhet goda människor. Och verk av karaktärerna lider också av detta problem. I berättelsen om Solsjenitsyns "Matryona" gamla Thaddeus blev han talesman för den livliga girighet och överdriven sparsamhet. Han kan inte vänta på att få en del av arvet testamenterade till och just nu. Med att bygga skogsfrågor: förlängning till den gamla kvinnan inte behövde han vill ta isär och flytta till honom. I och för sig, att önskan är inget fel med uttrycks inte, men det är viktigt att notera att Thaddeus visste att Matrona inte kunde motstå. De frågor som tas upp i berättelsen "Matryona" förekommer i samhället, oavsett inkomstnivå. Snålhet och brådska, i slutändan leder till en tragisk olycka. Koppling belastad släde med byggmaterial avskurna vid järnvägsövergången behöver lokförare inte märker det, och inför en traktor. Människor dör, inklusive Matrona, som tog som vanligt för att hjälpa.

Begravningar och minnesmärken

Subtila psykologi, ironi och även grym humor som finns i farväl scenen med huvudpersonen i berättelsen "Matryona". Problem och argument är krypterade i begravningen klagovisor och sorg, är olika karaktärer avkodas genom att klargöra deras verkliga motiv. Läsaren kan inte låta bli synd att över grovt huggen kistan Matrona, kvinnor under livet av goda och oskyldiga, sopa så sofistikerade och intriganskie informationsflöden. Det finns dock, och de människor som älskade den avlidne, gråta de uppriktigt. Thaddeus är tiden upptagen: han akut behov för att få egendom tills det var borta, och han "löser problem", för att hålla upp en väckarklocka, som, vilket ofta är fallet, avslutade nästan munter fest. Allt detta i första hand avslöjar moraliska problem.

I berättelsen "Matryona", som i andra verk av A. I. Solzhenitsyna, författaren samman irritation till fåfänga, egennyttiga inställning till livet och tron på en bara en bra start.