Hanafi creed: Grundare, tro, rättskällor

Madhhab i Islam kallas skola sharia. Under de första århundradena efter förekomsten av denna mycket vanligt nuförtiden religion, en mängd respekterade forskare och forskare som deltar i biografi av profeten Muhammed och hans anhängare. På grundval av deras arbete i framtiden skapades ett stort antal skolor Den praktiska tillämpningen av Koranen och Sunnah. Vi överlevde till vår tid, naturligtvis, inte alla av dem.

För närvarande finns det fyra huvud Madhab i den muslimska världen. Anhängare av islam tror att dessa läror - Sunna är tillförlitlig och korrekt bild av Koranen i den moderna vardagen. Den vanligaste i världen samtidigt är Hanafi tro. Anhängarna av denna lära är en muslimsk majoritet.

grundare

Namngivna den vanligaste i Islam madhhab som heter Azam Abu Hanifa. Det är denna vördade av muslimer över hela världen en strama och fromma imam och var dess grundare. Born Azabm Abu Hanifa i en tid präglad av Sahabah i Kufa. Staden på den tiden var en av de viktigaste pedagogiska, kulturella och religiösa centra i kalifatet. Imam familj var ursprungligen från Iran och engagerade i sidenhandeln.

Från tidig ålder Azam Abu Hanifa började visa intresse för de olika religiösa och filosofiska läror som fanns då i Kufa. Att växa upp, bestämde han sig för att dra sig helt från siden handel och ägna sig helt åt vetenskapen.

Studien av fiqh

Först Azam tog Abu Hanifa en aktiv del i alla typer av religiösa och filosofiska debatter mellan Kharijites och Mu'tazilites företrädare för andra grupper. Senare blev han intresserad av islamisk lag (fiqh). Först började han noggrant studera haditherna av profeten Muhammed och ayahs (verser) från Koranen. I det här fallet, Azam Abu Hanifa var fast beslutna att dra sig ur skrifterna och systematisera de rättsliga kraven, vilket ger dem både en vetenskaplig grund.

Studiet av fiqh Muslim filosof engagerade i en lång tid - cirka 28 år. Hans mentorer av islamisk lag vid olika tidpunkter var så respekterade muslimska lärda, som Amr ibn Dzhumahi, Ibn Shihab al-Zuhri, Hisham ibn Urwah, och så vidare. D.

Hanafi creed: Till skillnad från andra skolor

Förekomsten av denna skola i den muslimska världen är i första hand på grund av dess flexibilitet. Dessutom popularisering av Hanafi Madhab främjas och detaljerad studie av frågor som rör Shariah. Just nu är det den mest detaljerade religiösa och doktrinen i den muslimska världen.

Förutom Abu Hanifa, grundare av Hanafi skolan tanke hävda hans anhängare Muhammad Ash-Shaibani och Abu Yusuf. Dessa tre respekterade filosofer teologer har lyckats skapa den mest spekulativa skolan, efter igenom inte bara de religiösa men rent rationella slutsatser.

tro

Om du lägger ihop alla böckerna i Hanafi Madhab, då de kommer att vara mer än de andra tre tillsammans. Den överväldigande majoriteten av muslimer i den här skolan som en läro basis av tro antagit maturidi. Denna filosofiska islamistiska rörelser uppstod i XIII-talet och blev utbredd under det ottomanska dominans.

Det viktigaste kännetecken maturidi är att hans anhängare i fråga om "Genesis of God" får förlita sig enbart på vittnesmål, men också på egen vilja, naturligtvis, utan att falla in i ytterligheter. När det gäller den fria viljan, i detta avseende, delvis erkända grundsatser dzhabritov. Det senare tror att alla mänskliga angelägenheter skapas inte genom dem utan av Gud. Men i motsats till helt förneka en person friheten att välja dzhabritov anhängare hanfitskogo Madhab erkänna att Allah översätter i praktiken endast som ursprungligen kommer från mannen själv. Enkelt uttryckt, av övertygelse maturiditov deras åtgärder människor gör sig själva, men endast med hjälp av Guds kraft.

Huvudrättskällor

Baserade representanter för denna skola, som Hanafi madhhab, i sin tro enbart på Koranen och Sunnah. Dessutom är den rättsliga reglerna i Abu Hanifa baserat på källor såsom:

• Kiyas. Det är resonemang analogt. Denna teknik används i Islam, om nödvändigt, i avsaknad av klarhet i Uppenbarelseboken direkta hänvisningar till sätt att lösa ett visst problem. I det här fallet, uppmärksamma analogin som finns i Koranen.

• Idzhama - konsensus-teologiska filosofer från det förflutna och nutid.

• Orff - använd som ett argument traditionellt vanligt i Islam ser frånvaron av precisa indikationer i Uppenbarelseboken.

• Istihsan. Gäller om Qiyas strider mot idzhamoy och orfom. Om resonemang i analogi är inte lämpligt rättslig reglering kan utfärdas med ett avstående från Kiyas argument.

Det är också tydligt i alla möjliga aspekter av sharialagar i skolan kan göras på grundval av uttalanden av profeten Muhammeds lärjungar.

Bön Hanafi madhhab: Villkor

Första Shari'ah (pelare Islam) är recitation av formeln för monoteismen och erkännandet av beskickningen av profeten Mohammad, den andra - bön. Tillvägagångssättet för en bön i Islam dök upp som en förebild ställningar och rörelser av profeten Muhammed. Det är precis hur han utförde bönen, kom ihåg hans lärjungar och de tidiga muslimerna. Senare överlämnade de rätts bön andra anhängare av islam.

Namaz representanter i denna gamla skola som Hanafi tro, med förbehåll för sex villkor:

• ablutions;

• kroppslocket (för män - från naveln till knäna, kvinnor - alla utom ansiktet, fötter och händer);

• vädja till Qiblah (måste stå vänd mot Kaaba);

• lägligt uppfyllandet av bön;

• avsikten att be inte formellt, men för Allahs skull;

• I början av bönen med orden "Allahu Akbar".

Till skillnad från andra skolor bön

Enligt reglerna för att utföra behandlingen ritual för Gud i Islam bygger på fem gånger om dagen. I princip är bönen själv utfört ungefär densamma som i andra skolor. Men det finns vissa skillnader. Så, till exempel i Hanafi skolan är det förbjudet att kombinera dessa böner som ska hållas vid olika tider på dagen, i regn eller på vägen. finns det några undantag från denna regel. Under Hajj Hanafi, i vissa fall, fortfarande förenade böner.

Funktioner morgonbönen

Den första av fem böner manliga anhängare av denna skola utförs när det blir tillräckligt lätt att skilja på kuttingen. Denna praxis var en gång accepterat, till synes för att samla ett stort antal människor i moskén. Kvinnor tillbringar en morgonbön är vanligtvis i mörker.

Madhhab i Ryssland

I vårt land, muslimerna hör mestadels till den mest utbredda i sunniislam grupp. En sådan, till exempel, är basjkirerna, tatarer, kabradintsy, tjerkesser och några andra nationer. Enligt forskning av forskare, dök Sunni Hanafi Madhab i Ryssland nästan omedelbart efter den islamiska vittnesmål.

Förutom den Hanafi, i vårt land finns det bara öva shafiiterna. Dessa är i huvudsak människor från Kaukasus, som bosatte sig i Moskva, St Petersburg och andra stora städer. Således Hanafi och Shafi'i skolan - unik i den ryska skolan sharialagarna.