Filosofen Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich: biografi, bidrag till vetenskapen, böcker

Orientalist, filosof, forskare, författare och grundare av semiotiska skolan Pyatigorsk Alexander Moiseevich föddes i Moskva 1929. Under kriget var han evakuerades till Nizhny Tagil. Han utexaminerades från Moscow State University (Faculty of Philosophy), undervisade han under flera år på Stalingrad i high school, och från 1956 arbetade i institutet av orientaliska studier under ledning av Yu. N. Reriha, där han disputerade på historien om medeltidslitteratur. Nästa Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich studerade semiotik i studien, universitetet i Tartu.

Biografi, böcker

Hemstad för Aleks Pyatigorskogo var alltid Moskva, staden där han föddes den 30 Januari 1929. Hans familj var utbildad och intelligent, malchku gav en utmärkt utbildning. Fadern, en framstående ingenjör ståltillverkaren, under många år utbildats i Tyskland och England i riktning mot den sovjetiska regeringen. Familj tillbringade kriget i Nizhny Tagil, där vid en ålder av elva Aleksandr Pyatigorsky började arbeta på fabriken.

År 1951 utexaminerades han från Philosophy fakulteten Moscow State University och skickades till Stalingrad, där han undervisade på skolan. År 1973 lämnade han landet och bosatte sig i England, där han föreläst vid University of London och har deltagit i olika TV- och radioprogram. Han skrev flera konstböcker och har publicerat en otrolig mängd egna samlingar av vetenskapliga artiklar. Huvud konstverk i listan nedan.

• "Filosofin i gränden." London 1989.
• "Kom ihåg främmande man." Moskva 1999.
• "Tales och drömmar". Moskva 2001.
• "Gamla människor i staden." Moskva 2001.
• "Tanken och tittar på." Riga, 2002.
• "Oupphörliga samtal." Moskva 2004.
• "Free filosofen Pyatigorsk". St Petersburg 2015.

familj

Fadern av filosofen Pyatigorsk - Moses Gdalevich sovjetiska skyddsling, techie, som visste allt om metaller och stål, som lärs ut i high school, att bedriva vetenskap och praxis, att lära av erfarenhet av fabriker i Tyskland och England. Förresten, ingen i familjen, inklusive Moses själv Pyatigorsk, förtryck har aldrig varit, trots ursprung, social status, nationalitet (judarna) och för en lång vistelse utomlands. Mannen var på ett liv mycket god hälsa, bara ett halvår inte lever upp till hundra år. Jämfört med sin far, dog ung Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky. Födelsedatum och dödsdatum är separerade från varandra vid åttio ett år. Mamman var inte från forskare, men från en mycket berömd familj av rikedom, men också, enligt Alexander Moiseevich "dog ung" - hon var bara åttiosju.

utomhus~~POS=TRUNC aktiviteter~~POS=HEADCOMP

Sedan 1960 började det att publicera sin bok, först i soavstorstve (även om författarskap ofta uppstår och för resten av livet). Aktivt engagerade i Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich och aktiviteter för mänskliga rättigheter i de 70 år deltagit i demonstrationer stöder dissident rörelse, inklusive dess deltagare - Ginzburg, Sinjavskij, Daniel. År 1973 kunde han att emigrera till Tyskland, då - i Storbritannien. Med omstruktureringen av Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich började jag ta emot utmärkelser från landet, som har lämnat ett trettiotal år sedan (Andrei Bely-priset för sin roman "Kom ihåg främmande man", priset för institutet för filosofi RAS).

Välkända språk, särskilt sällsynta, såsom sanskrit och tibetanska dialekter, översätta buddhistiska och hinduiska skrifterna. Han har skrivit flera romaner och en hel del forskning på detta område. Han har föreläst om ämnen av politisk filosofi i nästan hela världen, som är en professor vid universitetet i London. Huvudrollen i filmen - "Jakten på fjärilar", "Filosof flydde", "Ren luft din frihet", "Hitler, Stalin och Gurdjieff", "Shantrapa". Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky dog i London 2009 av hjärtsvikt.

buddhismen

"Filosofin till någon nytta för någon, och det är dess värde - så säger Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky -.. Det är för att hon är värd mycket nära och långsiktiga mänskliga fast" Under de två år före sin död, författaren besökte Moskva två veckor har läst i den nya ekonomiska skolan föreläsningar om buddhistisk filosofi. Eleverna lärde sig mycket. Om hur intrikat kombinerar buddhistisk medvetande och vetenskap.

Alexander M. många föredrag tillägnad Indien. Det är här fulländat matematik: positions uppfann kalkyl införde användningen av noll. Men sina egna skolor naturvetenskap på indianerna där, eftersom riktningen av deras medvetande, djupt förstå lingvistik, psykologi, matematik, skiljer sig mycket från, till exempel, samma greker Aristoteles tid. De är inte så intresserade av att engagera sig i en anordning av de inre organen hos människor och djur. Även några av dem ockuperade delarna av bergen, träsk och djungler. Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky, filosofiska åsikter som mycket tydligt avgränsade i dessa intressanta föredrag, slog fast att ingen kultur inte bör göra något man, eftersom det oundvikligen kommer att leda till degeneration av nationen.

Ned med tröghet!

Filosofen Alexander Piatigorsky, vars biografi är nära förbunden med studiet av tibetanska läror anser uttömmande vetenskaplig kunskap om den naturliga världen i buddhismen. Ur synvinkel tibetanska lamor, i stort sett utbildade, kunniga många dialekter av sitt språk samt sanskrit, mongoliska, kinesiska, engelska, läst många vetenskapliga böcker, även Darwin, trots hans geni, extremt intellektuellt outvecklad. Men de samma brittiska fysiker och matematiker var lamas nära, och deras intelligens fått från sin mun, högsta betyg.

Europeiska filosofer och historiker, trots att alla av dem avbröts av forskare, har också erkänts av mediokra individer. Utveckling förstås filosofen Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky, först och främst i frihet: första, förmågan att hitta sin egen svar på frågan, eller sin egen lösning på problemet, och för det andra, förmågan att omedelbart överge varianten finns till förmån för den nya. Det vill säga, förkasta hela världen kommunala och kollektiva tröghet. Moderna genetik, matematik och fysik, också började så småningom komma till en sådan världsbild.

angivet villkor

Alexander Piatigorsky, vars biografi innehåller många resor med studier av en mängd olika ontologiska postulat, trodde att det var i sextonhundratalet, hela Europa, inklusive naturlig, vetenskap kom till sin nya och mer gynnsam för upptäckten perioden. Naturforskare, som vetenskapsman, till en början inte gratis, hans forskning är oftast begränsas av ett stort antal med tanke på sakens natur, och eftersom det ofta börjar "dansa på spisen."

Men filosofer är gratis, de får inget Tveka inte, och de kan starta från någon punkt av kunskap, som de kommer. Dessutom behöver filosoferna inte trycka på hundra år gamla etablerade axiom, eftersom ämnet som sådant, även i universiteten har inte studerats. Inklusive de gamla filosofiska skolor.

bli

Under filosofin europeiska tänkare har inneburit rätt, teologi, och senare exegetik, hebreiska och latin (som en riktig språk, som ofta används tills renässansen). Till denna uppsättning av så småningom läggas medicin. Alla dessa humanitära vetenskap, men ren filosofi var inte bland dem, var det bildades i modern tid. Endast i den andra halvan av sjuttonhundratalet, var det första stolen av akademisk filosofi i Edinburgh. För en plats på den slogs David Hume och Adam Smith. Och gick sedan till Kant, Fichte, Hegel, varefter slutligen tog formen av filosofi som föremål för undersökning. Men buddister alltid filosofe som förklaras i hans föreläsningar Alexander Piatigorsky. Detta var grunden för sin utbildning.

inte en vetenskap

Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, böcker som huvudsakligen ägnar sig åt filosofi, aldrig trött på att säga att det inte är med i listan av hög kvalitet vetenskap. Han var övertygad om att filosofin - det är inte en vetenskap. "I pantheon vetenskapens - skrev han - han inte är en vertikal hierarki, utan snarare en viss volym eller utrymme fyllt med något annat, men det är där kulturen av en plats filosofi upptar ...."

I slutändan ingen filosofi, kan mänskligheten överleva perfekt. Detta är inte sant, till exempel om medicin.

En matematiker? En fysik?

Även fysik, vars behov uppstår bara vid ett visst sinnelag när överdriven och innebörden och betydelsen av vad det innebär för människor, är mänskligheten inte så nödvändigt, vilket vanligtvis förutsätts. Final teori i fysik är inte möjligt eftersom processen att tänka på människan inte kan vara definitiv. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, biografi som består av "vanliga eftertanke och reflektion på tanken" Jag är säker på att det slutliga teorin att så önskas för att utveckla många forskare - detta tomfoolery, som att skapa absolut rättvis, final och globala samhället. mänskligheten har upprepade gånger betalat dyrt (kommunism, till exempel), men folk kommer aldrig att nå idyllen kommer inte att vara möjligt för denna utopi. Strävan efter det ouppnåeliga visar att mänskligheten är inte bara på toppen av sina intellektuella kapacitet, men tvärtom, närmare toppen som det fortsätter att contrive naturligtvis ogörligt företag. Enligt filosofen, är det inte dåligt, så perfekt som det viktigaste kriteriet för riktigheten - det var där att gå till på vägen var intressant.

exponera postulat

Outbildade man, enligt Pyatigorsk kan vara en filosof, men det är ytterst osannolikt. Inget intressant tänkande inte börja om från början. En man ingen filosofi kan kopplas utan egen filosofi. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, vars fru hans oerhört älskade att dyrka, vägrar ändå vackra halv filosofiska förmågor.

Som hävdas hjälte vår artikel: kvinnor, enligt hans mening, är det mycket svårare att slå vinden och helt värdelös filosofi. Dock är både män inte allt det märkliga. Detta är vanligtvis en sällsynt sak - och bland kvinnor och bland män och bland krokodiler. För att göra detta, måste man vara onormal, till exempel när den sista pengar en person köper en godis, inte bröd. Filosofi - strävan efter obefintlig, vilket är bättre än bara bra. Och det faktum att människor ska vara glad, oansvarig fras och extremt skadligt. Kanske en av de få verkliga uppgiften att filosofi - att förstöra en sådan plan gemensam postulat.

Lingvistik och semiotik

I förhållande till naturvetenskaplig utbildning Pyatigorsk skrev och talade mycket intressant. Till exempel fallet. Filosofen främst de reflektera över språk, och hans kamrat, därför filosofi är mycket nära samman med sociologi och lingvistik. Många talare börjar sitt tal med orden: "Det är klart att ..." eller "alla vet att ...". Detta är en lögn. Inget uppenbart. Allt beror på omedelbarhet av vår "önskelista jag inte vill ha." Normalt för en man - tror inte och vet inte vad som helst. Inget av detta har ännu inte dött. Som till exempel, kommer nu ihåg de stora språk av känd över hela världen, "Moskvas nest"? Normala ryska folket ingen inte vet namnen: Starostin, Klimov, Yakovlev och Polivanov, Abaev ... Och i väst hyllade ryska lingvister. De vet allt och Jacobson, reformerta och Zalizniak. Det finns museer tillägnade dessa människor, att ompröva det ryska språket. Dessa frågor ägnas åt många föreläsningar i ryska universitet Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky. Foto av några möten med studenter bifogas.

Semiotik Alexander Piatigorsky arbetat uteslutande som en filosof. Även om hans teori på detta område han inte använde han det som ett verktyg för att hjälpa avslöja problemen i grann vetenskaper. Han ansåg det som en filosofi, är det meningslöst, eftersom semiotik - det är ren teori, men inom vetenskapen finns det något mer användbar applikation: praktiska regler O prognozis experiment. Omedelbart han anges att semiotik kan hjälpa reflektera i något område.

På språk och fritid

Mest av allt, Pyatigorsk upprörd överflöd av jargong i tal såväl ryska och engelska studenter. Och de vars föräldrar - högutbildade som togs upp i den litterära hjälte. Och det visar sig att språket i, säg, i Ryssland, den bäst bevarade av alla barn hälften utbildade människor - Fabrikschefsingenjörer eller artilleri majors.

Han ser degeneration av språket, inte når botten och uppifrån, inklusive universitetsprofessorer och citerar många exempel från sina egna erfarenheter. Filosofera oftast människor som har fritid. De bästa tänkare erhålls från dem som hade en hel del ledig tid. Detsamma gäller för kultur och vetenskap, som också är omöjligt att göra riktigt på flykt. Behöver tränare för det förflutna, i stället för en modern Superjet.

lite av en personlig

Efter emigrera till London i början av 70-talet skrev han att förtrycket i Sovjetunionen i samband med det - myt, nonsens och inte sant. Han ville bara leva i världen, men inte i samma land. Och det hade hänt. Han lämnade filosofen med sin son från sitt första äktenskap och ett barn från den andra. Unga hustru, redan är gravid igen, var alltför nära. Efter en kort tid, och hans föräldrar anslöt sig till London familjen. Sedan gifte han en tredje gång och började få många barnbarn. Här var Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich. Personligt liv spenderades i ömsesidig kärlek med alla sina fruar och framstående allmänna familjens välbefinnande, trots flera äktenskap. Förmodligen dess orsak Welfare stål Loving och vitalitet.