Ekzistentsilnye välja risker läraryrket

I denna lilla artikel kommer vi att försöka att undersöka förhållandet mellan existentiell erfarenhet av situationen i början av lanseringen av den person att välja läraryrket och specificitet av processen i detta ögonblick av självmedvetenhet i samband med uppkomsten av en känsla av sitt öde. Vi kommer att försöka att överväga punkten val, närmare bestämt modellera slags villkorlig varaktighet algoritmen av situationen, upplevelsen av "här och nu", tidsstrukturen för yrkesidentitet, hitta några metoder för att försöka ta reda på detaljerna och dramatiska aspekter av detta ögonblick.

Detta yrke, arbete lärare, enligt vår mening har unika egenskaper i samband med frågan om att vara, eller snarare, de existentiella aspekterna av förekomsten av fenomenet lärarens personlighet, de djupaste problemen i relationer viktigt och professionell självutveckling av läraren. Vi skulle också vara intressant att hitta metoder för att identifiera de första mönster av påverkan av lärarens personlighet på en strategi för att utveckla interna processer av barns självutveckling, främst att skapa förutsättningar för andlig motivation av eleverna själva.

Problemet med psykologiska anpassning till yrket och det är en början lärare och lärare med lång erfarenhet.

Det viktigaste motivet för självidentifikation är ganska svårt att hålla reda på när man väljer ett yrke, är det ofta bortom gränsen för självreflektion och förekommer på en latent nivå.

Det är ofta uppenbart bindande motivation att ärftlig eller detta införs ögonblick av självidentifikation är bara i början, en manifestation av den befintliga gränsen beredskap man till läraren. Man kan säga att detaljerna i det arbete som lärare på den suggestiva nivå redan finns i en latent form till dess avslöjande eller medvetenhet om människans kallelse.

Enligt vår uppfattning är det dags för antagandet av valet av läraryrket kopplad till ett subjektivt nivå, inte med erfarenhet av olika humanitära inställningar "nytta" eller någon annan social reflektion. Snarare kan man anta att något yrke med anknytning till de kommunikativa egenskaper, särskilt de med kommunikationsansvar i sin själva grunden, kan den väljas på basis av suggestiva medvetslös person samtycke att delta i verksamheten, ursprungligen förankrad i den existentiella grunden för att vara.

känsla av existens kan inte upplevas bokstavligt eller på någon tillgänglig nivå av självreflektion, eller känslomässigt, är vad Heidegger beskrivs som "närvaro" [4]. En närvaro som endast indirekt kan oss igen anges inte på erfarenhet, men bara för perifera seendet är alltid "före" och "efter", men aldrig "in". I samma ögonblick val är i gränszonen, närmare bestämt, om vi föreställer gränsen uppfattning om att ha två sidor (liksom alla gränsen), då tidpunkten för födelse välja process är i, låt oss säga, "terminal" område, gränserna för vår subjektivt uppmärksamhet tillgängliga för vår medvetande i bästa fall som ett slags indirekt närvaro skimmer som lockar vår uppmärksamhet med sin originalitet, dess skillnad från den vanliga psyko-emotionella bakgrund, en känsla av att vara.

Motivet av "integration" subjektiva mänskliga medvetandet, dess problematiska förståelse för deras yrkestillhörighet, specialisering, kan endast ske i övergången av information från "yttre" till "intern" för oss redan fjärråtkomst reflekcii, sida. Tidpunkten för att korsa gränsbredden villkor kan betraktas som en ingenmansland, är otillgänglig zon det viktigaste ögonblicket i valet, i mitten av gränslinjen.

Detta är inte vad Karl Jaspers kallas "chiffer" [5, s.56]. Cipher kan och måste lösa, och därmed koden, är detta det första mötet i ämnet med det faktum att det framkallar uppmärksamheten på vissa interna problem, i själva verket det som kallas lidande, skugga gap, en faktor intighet, tomhet. Förlust av den vanliga känslan av världen, ens för ett ögonblick, är detta ett genombrott av ren existens trycker Lachesis, eftersom det är okänt hur blir manifest successivt på grund av den andra sidan av randvillkor okända faktum, är den punkt, bilden av bindningen av eftertanke, utan ytterligare upplysningar om detta chiffer en prognostisk modell lindad. Denna modell finns, naturligtvis, i schematisk form och upplevs som opersonlig upplevs av skräck, blandad med nöje eller rädsla. Det är varken mer eller mindre än en gång konfronteras med det okända, som en kollision, som blev känd för det faktum att dess dunkel.

Moment upplevelse utan reflektion erfarenheter, det är vad som kallas "närvaro". Och det är en projektion av den nuvarande, kan det betecknas som "co-närvaro" - det faktum att medvetenheten om problemet utan möjlighet till förståelse och förståelse, utan rationell analys strategi. Heidegger skriver i sitt arbete "Time och Being", "låt i närvaro av medel, för att dra sig ur hiddenness, ta in öppenhet." [4, s.394]

Tiden för val av läraryrket är inte möjligt utan samtidig närvaro av existentiell chiffer, som osäkra varaktighet latent gömd existentiell lidande och erfarenheter fasövergång primär intuitiv känsla, med andra ord själv manifestation av chiffer som chiffer.

Och här redan på grundskolenivå, manifesterat den sanna naturen hos individen. Denna extrema övergångstillstånd av tyngdlöshet upplevs som en förlust av stöd, den vanliga viktig grund. Redan på denna nivå en person väljer, gör den primära, ofta omedvetna val dikteras av dess inneboende egenskaper, genetisk minne av förfäder - om att acceptera dessa nya funktioner, om du vill ta emot samtalet eller att beröva honom som ställs alltför höga krav på plikt och socialt ansvar.

Nyckeln till att förstå det faktum att välja den person läraryrket är spetsifikum, ganska unik situation när det gäller ämnet. Det är säkert conventionality varaktigheten av perioden för indirekt implicit närvaro av gränsen, den indirekta effekten av osäkerhet i själva begreppet subjektivt tid, eller snarare, gå igenom den från mörkret i underförstått att fixeringen på vad som redan finns i mörkret.

Om uppfattning tröskeln medvetenhet genom den första beröring, co-närvaro av intuition, med dess nödvändiga ontologiska chiffer. Border indirekt uppfattas subjektivt tid, eller snarare av perioden eller punkten att byta den ultimata mening, i betydelsen av nödvändighet och oundviklighet sönderfallsproblem. Det är i själva verket, övergången från den eidetic osäkerheten i diskret, och därför, fast fas som kontanter chiffer är så ikoniska bilder. Denna övergång till kapacitet redan semantisk avkodning, dekryptering, synen på känslan ännu ett slags dödlig oundviklighet det professionella valet längre, mer smärtsam och sker med större intensitet så stor psyko-emotionell stress, desto mer komplicerad den kreativa strukturen i den föreslagna verksamheten som en person väljer att intuitiv nivå.

Intuition - det är i själva verket är samtidig närvaro intill förekomsten av existens, ren ögonblick av kontakt med tillvaron, essensen av som representerar mitten av mitten av gränsen, i mitten av den inkommande utrymme, den väsentliga karaktären hos inkarnationen av landets gräns.

Så kan vi anta att yrket i samband med den underliggande skulden begreppet tjänst i samband med utförandet av tung, men socialt viktiga uppgifter, och därför betydande och viktiga för bevarandet av samhället under tiden, yrke, motstå den destruktiva inverkan tid kan inte väljas utan några extrema förhållanden, även om man inte kan hålla reda på dem på samma nivå som reflektion. I samma ögonblick det särskilda valet av läraryrket (för en diskussion av andra yrken i samband med analyssystem typologier subjektivt situation går långt utöver ramen för denna pappersformat), är omöjlig utan suggestiv prognos efterföljande försök att dekryptera chiffer.

Här, i alla fall inte finns ett tal om de analytiska och logiska aspekter av rationell verksamhet, som kan föregå den efterföljande val eller att följa honom. Vnepolozhennost stunder av ren abstraktion av information från utsidan, ingen relation till de stater som bildar pervoimpuls vilje aktivitet är det inte. Erfarenheterna från andra, eller till och med ligger framför erfarenhet av förfäder - det är inte en personlig erfarenhet av mänsklig aktivitet, är det en chans, inget mer. För tillfället valet av yrke är viktigt paradoxalt kontakt inte upplevt med erfarna och vad som inte kan upplevas, något som inte kan överleva, vilket gör det nästan omöjligt att se gränserna för sina egna känslor.

Men ändå, denna gräns är, är detta en ingenmansland intill neutralt territorium mellan gränsen subthreshold icke-perception och en känsla av att det finns denna gräns i närheten. Här är "Metaxa" mellan absolut omöjligt uppfattning om Eidos är deras existentiella sätt att överskridande, inkarnation (och existentiella det är i själva verket, Sophiological ögonblick för ögonblick och eidetic tillstånd, och passerar eidos gränsen Sofia, dess efterföljande inkarnation), och en känsla av eidetic kontakt , sakrament samtidig närvaro av mening och, viktigast av allt, en känsla av tillhörighet mening.

Zon av gränsområdet så dramatisk, desto mer komplex den projicerade tullnivån som har lagts innan någon medveten motivation. Egentligen denna "chiffer", och det finns en viss förutsägelse, på det språk som romarna, "Amor Fati" kärlek till öde.

Denna kärlek i huvudsak stanna acceptans öde inne tillfällig neutralitet I.Kant "Därför denna ren form sensuell uppfattning i allmänhet form övervägs i vilken i duschen blir a priori.» [2, s.96] Sheer denna rena form av sensibilitet kommer också att hänvisas till ren kontemplation. Valet av läraryrket som en privat kurs, valet av fall kan leda till de mest komplicerade ämnes frustration vistas nära gränsen, state of presence nära chiffer utan möjlighet att enkelt och omedelbart sin gissning. Det visste och beskrev graden av geni myter Franz Kafka novell "Innan lagen" - bilden av en person som söker att komma in i portarna till lagen, att närma sig den rena existens. Kafka skriver om den person som ansöker porter att gå till grindarna i lagen. Men grindvakt inte tillåter att passera. Efter en person försöker ta reda på om du inte kan gå senare. "Tja, det är möjligt", svarar dörrvakten "men inte nu" [3, s.97].

Kafka mycket kortfattat uttryckt bild gränser kunskap, som öppnas i sin helhet först efter en persons död, och efter en lång, lång standby liv, men det paradoxala är att grinden är öppen, alltid öppen, och bara mannen själv, rädd för att varna vakt gate, inte kan komma in i dem.

Ett alternativ till denna svårighetsgrad, "smala vägen" i döden som gräns (med Kafka - omöjlig), samma illusoriska lätthet varelse, kännetecknande för att välja en "bred väg" i den kristna sammanhang valet av yrken, där komfort och "framgång" är psevdoparadigmoy och där möjligheten att helig ödmjukhet per definition ottorgaema person att ha en hypotetisk subjektivt nivå.

Frustration, behovet av närvaron av "insidan" zonen, zonen mellan mörker och okunnighet absolut mörker skymning gryning innehåller specialkunskaper; denna kunskap, har naturligtvis ingenting att göra med förnuft och den traditionella förståelse för vad reflektion är kunskap som kan definieras i samband med att förstå kantianska begreppet skäl [2].

Anslut med vår okunnighet internt ingår i koden för kunskap leder till ett tillstånd av omedveten lidande. Externt det kan manifesteras i obefogad oro, kunna vika den interna psykologiska tiden; Denna förening känslor av glädje är födda av kontakt med Eidetic upplevelser utomlands som en viss struktur-form vårt psyke och fasan av samma faktum. Sammanslagningen av glädje och fasa - en mäktig upplevelse, men att det är bäst att inte diagnostiseras av alla interna tillstånd, är det en onaturlig anslutning är en känsla av randvillkor, är förhands val på "smala vägen", vars symbol i prahristianskie tider var myten om kolliderande stenar som sträcker sig mellan en sten och en hård plats.

Föraning om ödet, dess förebyggande, prediktiv acceptans läggas på denna neutral mark, i "noll" punkt är det smärtan zonen att drabbas av personlig kors just därför här en person står inför förväntan för det okända, det zastupaniem utan zastupaniya.

Sinnet vet sinnet inser. Sinne - ett system av pussel, labyrint, och väg reda ut bollen av den längre, desto större är risken.

Positiv motivation är vad som kallas konstruktiva aktiviteter, samvete, det är bara det yttre rita komplexa tillstånd av existens i vår vistelse, det är som en touch av stretch. Därför yrket i samband med kommunikationsområdet, särskilt kommunikation i samband med begreppet utbildning, överföring av kreativ upplevelse, per definition inte kan normalt inte upplevs av ämnet som problematiskt redan i nivå med latent suggestiv prognos. Så kan det högre och mer komplexa nivå av specificitet i den föreslagna verksamheten och läraryrket med goda skäl tillskrivas den mest komplexa, desto högre grad av extremality, problematisk och stelhet upplevs av en person, även en helt annan grad av upplevd starten latent välja detta yrke som sådan. Denna speciella specifik lidande som sedan kan projiceras redan uppenbart psyko-emotionella sfären av medveten reflexing. Vi har inte alltid kvaliteten på vården för sådana processer. I själva verket "kollektiva omedvetna" av Carl Jung, integrerade arter känsla som en del av den mänskliga egregore, känsla i huvudsak opersonlig och ändå på gränsen till perception "Metaxa" zon får en vag, indirekt uppfattas personlig aspekt av tillvaron. Detta nära empati bokstavligen extremt koncentrerad granska en scanning självkänsla, och tillräcklighet samoidentifitsirovannosti varje ögonblick är försök att närma sig sin egen viktiga rötter person som faktiskt mänskligheten själv som den ursprungliga utgångspunkten. Allt detta är den grundläggande praxis självidentitet, oändliga approximation till de renaste aspekterna av tillvaron, creatureliness, liv på kanten av avgrunden av sin egen eller är redan i det, det är alla nödvändiga professionella kvaliteter hos läraren.

Erfarenhet av att hantera problemet med tillvaron, till ändlösa försök att minska vägen till det, och därmed sin egen natur, till sin egen existens, kan inte avbrytas, detta är en del av något arbete relaterat till de kommunikativa aspekterna av den unika personliga erfarenheter, är det nödvändigt att visa sig läraren, utan vilken det är omöjligt varken yrkesval, eller den efterföljande yrkesverksamhet. Erfarenhet är ofta dramatiska, ibland tragiska, återigen på grund av den inneboende skyldighet speciell yrke upplevs av människan långt innan medvetet beslut.

Denna känsla är inneboende i alla, men det finns yrken där det behövs det är omöjligt att hoppa smidigt genom erfarenhet en hemlighet, sakral fixering, stopp, stasis, tysta vissa avtal avsiktsavtal har ännu börja inse behovet av att välja den mest.

Naturligtvis kommer hoppet ske, men bara när det kommer att bli en latent Valet av denna skyldighet att välja, när en person går igenom samtidig närvaro av berörings gränser när det överlever detta ögonblick av ren, steril fasa intet. Existens - detta är en ren eidos som eidos inte omfattas transcendens. Denna öppna den, Eidos, i världen, den här gången faktiskt döende vid liv, är först då bildandet av motivation, uppfattas som en intuitiv önskan, en form av andlig passion. Detta är vad som kallas LNGumilev passionarity [1] energemnym puls förkroppsligas i en efterföljande kraftfull aktivitet.

Bildandet av viljan som viljan att välja, är det omöjligt utan denna tidigare upplevt genom att fastställa stopp objektiv tid på en rent intern tid av personligheten hos en person. Du kan inte födas utan att dö; psyke besitter den unika förmågan att välja syntes motsatta tendenser möjlighet att välja, på nivån för simuleringsmodellen av bildandet och val av komponenter. Denna inre drama visas i kontakt med den noumenal intuition faktorn praintuitivnogo vnesensornogo och natur som är insidan av gränserna för perception. Här övergången ursprungligen monolitiska naturen dogranichnoy Eidos särskilt principen om sin egen discreteness objektifiering för oss, det vill säga att vara ett chiffer, eller med andra ord, började i början av knowability härrör från unknowable avgrunden. Egentligen talar vi redan om logotypen, Eidos diversifiering, faller det i världen, det är tiden för chiffer - Anslut den ursprungliga eidetic naturen med sin egen diskreta, lokaliserad projektion i soma är i sak själv. Siffra i själva verket är två ansikten Janus, dörren öppen som bara kan vara på utsidan och aldrig inne; chiffer - en semantization för oss från början outgrundliga natur ren ande, dess provtagning och dess anpassning till lagar våra aspekter av livet, hans godkännande av de former, om inte finns i sin ursprungliga väsen redan prisozertsaemyh, prisoprisutstvuemyh former nuddar intuitiva funktioner som en viss semantisk bild , den heliga tecken har poluproyavivshegosya att tecken, att själva det faktum att dess existens redan tvingar sig för att åtgärda den typ av kretsen tenderar att gissa inneboende i den semantiska enhet dess prognostisk betydelse, modellen för framtiden med alla dess sannolikheter.

Denna punkt att gissa, är granskande enligt vår mening den mest unika erfarenhetsnivå val, upplevelsen av självkännedom, avkodning av binära chiffer, uppstår när en person har klart medveten om valet, men återigen gå tillbaka till ovanstående, det finns ett val att välja, och han är genologicheskoy grund för beslutsfattandet om val av yrke, om vi tar vårt fall under övervägande. Jaspers säger att det är en sann existentiell samodostovernostyu mänskliga medvetandet, med nepredmetnym centrum medvetande, objektiva källor [5].

Förmodligen, och det är möjligt att det finns speciella algoritmer prisozertsaniya, co-närvaro, en känsla av "mellan", att det inom det pravybora för var och en av sina yrken. Om vi talar om systemology stasis, logiken i fastställande av de interna aspekterna av vård på typologiska karta över de latenta förmågor personen till urvalsprocessen, kan det avslöjas regelbundenheter och särdrag processer att välja upplevelser beroende på den moraliska dimensionen av detta val.

Denna erfarenhet av självinsikt behöver lärare på grund av det faktum att daglig erfarenhet av kommunikation, kommunikation med studenter, det ständiga behovet av självkänsla, är självkontroll omöjlig utan att uppleva denna dramatiska nivå för att vara.

Kommunikation med studenter - denna gemenskap en tillvaro med andra existens. Naturligtvis, förmågan att ta upp utmaningen att tillvaron som den grundläggande fenomenet psyket, grunderna för dess existens, desto mer sannolikt är det mer och djupare upplevelse av lärarens självkännedom, hans förmåga till ständig självrannsakan att läraren i allmänhet kommer att vara en professionell och kunna hjälpa eleverna själva kommer oundvikligen att återuppleva en liknande erfarenhet i framtiden. Det kan kallas grunden för utbildning, det vill säga anpassning och förberedelse av eleverna för en korrekt uppfattning om de nya, och därför oundvikligen dramatiska ögonblick av sin egen utveckling. Karl Jaspers sade som ännu inte vaknat medvetande om att det finns betydande transcendens som sådant inte uppfattas som ett chiffer Detta medvetande är ännu inte kan dela erfarenheter på vanligt symbol, den så kallade empirism och transcendens [5]. Detta tyder på det omedvetna kommunikation med andra omedvetna är ganska produktiv och icke-verbal svårtillgänglig plats som den sanna grunden för yrket, den sanna grunden för kommunikation, på basis av ömsesidig förståelse. Det fungerar inte formella system, allmän moral, eller snarare dess formaliserade version eller ett försök att hjälpa sina rätta personliga eller rent pedagogiska problem barnets personlighet. Normer och konventioner, utan att rotad i djupet av upplevelsen av läraren, kommer aldrig att nå destinationen, till barnet, eftersom de inte kommer att ha en bakomliggande orsak, eidetic förlita sig på sann upplevelse av en lärare perspektiv på frågan om personliga erfarenheter. Dessutom har erfarenheten inte nödvändigtvis har samma egenskaper som objektifiering eller formell eventness som sådan, om du inte tillåter den tid som det faktum att utveckling är också en händelse, oavsett personens förmåga att se evenemanget i sin helhet.

Denna pedagogiska kontakt - på basis av förtroende, grunden för begriplighet av information, kunskap, sann och genuint intresse för studenter till ämnet inte är möjlig och bortse från de lärare perspektiv existentiella grundvalar yrket själv, baserades på och rotade i personlighet läraren, hans intim upplevelse av självstudier.

Naturligtvis i denna lilla artikel kommer vi berört endast en liten del av problemet med självkunskapsprocesser och val dramapedagog som sådan här förföljde vi målet är bara att identifiera problemet med att välja ett yrke, egenskaper som behövs för att hålla val. Och som vi var intresserade av anslutningsproblem med reflektion av lärare med problemet med professionella förståelse av lärare och elever, frågar åtminstone på grundskolenivå, som utgör en så kallad "beröringspunkter" mellan människor, har sina rötter i de mest intima erfarenheter av den mänskliga själen, dess förmåga eller och ingen möjlighet att upprätthålla sin egen natur och framför allt, främmande för sin närvaro i det, att själen, existentiell början.

litteratur

1. LN Gumilyov Ethnogenesisen och biosfären av jorden. AL: Gidrometeoizdat 1990.-528s.

2. I. Kant, Kritik av det rena förnuftet. M:. Tanke, 1965.-544s.

3. Förfarande F. Kafka. M:. AST, 2001.-103c.

4. Heidegger M. Tid och väsen. M:. Republiken, 1993.-448s.

5. K. Jaspers filosofi. M:. Canon, 2012. -384s.