Claude Adrian Gelvetsy: biografi, pedagogiska idéer, bilder

Claude Adrian Gelvetsy var en materialistisk filosof och franska författare. I hans stora verk avslöjade faktorer som formar människan. Hans böcker har bidragit till utvecklingen av pedagogiken.

Vem var filosofen före sin omvändelse? Vad hände med en av hans stora verk? Vad utsikten var från en fransk lärare, bland annat i utbildningsområdet? Detta kan ses från artikeln.

Biografi kort

Claude Adrian Gelvetsy (född 1715/01/31) föddes i Paris. Hans far var domstolen läkare. Familjen kan ge honom en utbildning så han studerade vid College of Louis den store. Där kände han en aversion mot skolastiken som har överlevt honom till hans död.

Det var beredd att arbeta finanschef. Han tjänade även som assistent till sin farbror, som var en tullindrivare i Kana. Vid en ålder av tjugotre år, Claude Adrian Gelvetsy, ett foto som presenteras endast i form av målningar, utsågs tullindrivare. Detta tog hand om sin far. Han blev en förmögen parisisk.

År 1751 Claude gifta Anna Catherine och lämnade sin post av allmän skatte bonde. Familjen tillbringade tid i Thief chateau, liksom i sitt eget hus i Paris. I den franska huvudstaden filosofen talade jag med Diderot, Holbach, Montesquieu, Voltaire. Interiören har varit känt att, på denna plats kan du fritt uttrycka sina tankar.

Med trettiosex år bestämde Claude att ägna sig åt vetenskapliga och litterära verk. Under sitt liv, filosofen besökte England (1764) och Preussen (1765). Under livet av hans stora verk fördömdes av den katolska kyrkan och är förbjudna. I Frankrike kommer samlade verk att släppas endast 1818.

Helvetius dog 1771/12/26 i Paris, som lider under en lång tid av svår gikt. Före sin död, gav han upp sin försoning med kyrkan.

filosof vyer

Proceedings pedagog påverkade mest kända tänkare den artonde och nittonde århundradena.

Claude Adrian Gelvetsy hade följande vyer:

• världen är oändlig och material;
• Matter alltid i rörelse;
• tänkande - detta är en egenskap hos materien;
• Han förkastade idén om gudomliga ursprung i världen;
• Han ansåg att egenkärlek - huvud impulsen av alla mänskliga aktiviteter;
• avgörande roll i att forma personligheten spelas av miljön,
• Han förespråkade upplyst despot utan feodala relationer.

förfaranden

Claude Adrian Gelvetsy mycket nära förknippad med Voltaire. Men han håller inte med alla idéer de stora samtida. Till exempel när det gäller politik och filosofi Claude tog en mer radikal position.

En av de första litterära verk var ett "budskap om kärlek till kunskap", skrev han 1738. I det författaren hyllar kärleken till sinnet som har obegränsade kreativa möjligheter.

Under samma år publicerade han "Budskapet av nöjet." I den uttrycker författaren idén om rätt kombination av personligt intresse för allmänheten. Han fördömde också den feodala egendom.

År 1740 publicerade han "budskap arrogans och lättja i sinnet", där författaren kritiserar religiösa världen. Förlöjliga idén om en skapare gud, jämför han den till en spindel skapar den materiella världen från dess innehåll.

Från 1741 till 1751 arbetade han som filosof på dikten "lycka", som såg ljuset endast efter döden av den franska geni. I sitt arbete, avvisade han förståelsen av lycka, som är inspirerad av den feodala klassen. Han var också mot asketen inställning till livet. Han trodde att lyckligtvis kan orsaka kunskap. Även om denna idé var inte alls en innovativ och originellt.

"On the mind" (1758)

Claude Adrian Gelvetsy, vars biografi är förknippad med de stora lärare i Frankrike, har skapat ett verk som var förutbestämd att bli en av de viktigaste skapelser franska materialism.

Boken publicerades med godkännande av censor, men efter början av en attack mot författaren av försvararna av det gamla livet. Tonen i många artiklar var så hotfull att författaren ens tänkt på att lämna landet. Han avsade sig så småningom sin bok, som anathematized och brändes.

"På Man" (1769)

Några år efter skandalen med arbetet "i sinnet", började Claude Adrian Gelvetsy arbetet med nästa bok, som har blivit lika berömd. Inledningsvis ville han publicera ett nytt verk under pseudonym. Det gjorde många lärare då. Senare bestämde han att han skulle vara säkrare att fördröja offentliggörandet fram till sin död.

Båda böckerna har öppnat de viktigaste idéerna i filosofen och gjorde ett stort bidrag till utvecklingen av pedagogiska tanke.

Bidrag till historien om pedagogik

Claude Adrian Gelvetsy, pedagogiska idéer som var nyskapande för första gången visade de faktorer som formar människan. han kallade påverkan av miljön den viktigaste av dem. Enligt honom är mannen en produkt av omständigheter och uppfostran. Men uppfattade han av misstag utbildning som ett medel för omvandling av det sociala livet.

Gemensamma målet utbildning för alla, trodde han strävan efter det allmänna bästa. Han hävdade att utbildning är allsmäktig, men det dröjde inte individuella skillnader hos varje barn.

Som motståndare till stik, som han hade hört mycket i Jesuit College, insisterade Helvetius att offentlig utbildning har varit sekulär. Han var också mot dominansen av latin i skolan.

De försökspersoner som studerades i skolorna, filosofen beaktas:

• modersmål;
• historia;
• policy;
• moral;
• diktning.

I det här fallet, utbildning måste vara tydlig och bygger på personliga erfarenheter av studenten. Han förespråkade lika rätt till utbildning för män och kvinnor. Lärarna måste också vara upplysta människor. Han insisterade på att de förses med materialet och var omgiven av universell respekt i samhället.