Bilden av Don Quixote: manifestationen av människans bästa intentioner och förväntningar

Livet är lika löjligt som romanen om Don Quixote är ironisk. Nej, egentligen - hur annars förklara massan av missförstånd som uppstod med detta arbete? Den eviga bilden av Don Quixote väcker sinnen även nu, under det 21: a århundradet. Vad är hemligheten, varför är en man som har gjort så mycket dödlig dumhet ett exempel på humanismen? Låt oss försöka förstå.

Vad den ledsna berättelsen om

Skriven rent som en satir och en parodi, blir arbetet den viktigaste roman i sitt århundrade; Alla läser det som en djup filosofisk liknelse. Hjälten, som Cervantes tänkte som en absurd men ändå negativ karaktär, blir ett exempel på en drömmare, en revolutionär, en altruistisk; I det är alla drömmarna och de lättillgängliga människorna sammansatta, inklusive författaren själv, som fyllde Don Quixote med alla de funktioner som han fann i sig själv. Protagonisten sällskap, hans bästa vän, Sancho, en smutsig bonde som drömmer om rikedom, blir en symbol för folket och hans oändliga visdom.

Så, i hans egendom är en medelålders adelsman Alonso Kehano. Hela hans fritid spenderar han på att läsa häftiga romaner, även om institutionen för riddare försvann för hundra år sedan. Vid ett tillfälle inser han att han är redo att ge sitt liv för alla de idealer som han stött på i böcker. Han bestämmer sig för att bli en riddare.

Kekhano finner sig en häst (så gammal som ett vrak, som han själv) - Rosinante, köper en förnuftig men drömmer om pengespire som heter Sancho Panza. Riddaren hittar hjärtans dam, och kallar sig den sonorösa "Don Quixote", skickas för att slutföra sina exploater.

Men dessa utnyttjanden är löjliga och fulla av galenskap: en strid med gigantiska väderkvarnar, en attack på munkar-spöken, "en frälsning" från sina tjänare - "onda rånare".

Trots den uppfunna Sancho-titeln, "Don Quixote, riddare av den sorgliga bilden", är resenärer bara föremål för förlöjligande. De viktigaste intrigerna är byggda av studenten Samson Carrasco. I den andra tredjedel av romanen besegrades han av vår hjälte under en duell, som skurken själv skapade som en ond plats. Det gör den unga människans stolthet, att nu drömmer han om hämnd.

Studenten uppmuntrar adeln att spela en prestation framför Don Quixote - det är roligt, och det är rättvist. Att passera genom tusen förnedringar, otvivelaktigt för sig själv, vid retten, kämpar ryttaren av den sorgliga bilden (vid den tiden redan lejonens riddare) med månens riddare - och förlorar. Vapenrustaren till vinnaren är på Samson. Han kräver att Don Quixote avstår från sina vandringar och resor.

Som ett resultat dör den gamle mannen tyst i sängen. Han vet att han har gjort dumma saker - men han är säker på att han fortfarande är en bra person, att bilden av Don Quixote är en ljus plats i den mörka världen. Då tänker han inte bara det, utan också de gråtande tjänarna, ledd av den trofasta skytten Sancho.

Förändring av relationer

Bilden av Don Quixote i romanen av Cervantes Var ursprungligen humoristisk. Författaren själv talade om vad som skapar en motvikt mot den "höga" pseudopafiska litteraturen som översvämmade bokhyllorna i hans samtidiga.

Därför försökte han göra sin roman som låglåg och vardaglig, den så kallade "picaresque". Och i början upplevdes det. Karakteristisk bild Don Quixote fick otvetydigt - över romanen skrattade hela Spanien.

Men i tiden, efter Cervantes död, föddes en ny läsning av bilden i människornas sinnen. Och tyska romantiker är skyldiga för detta, som i den vandrande riddaren fann symbolen på hela sin filosofi. För dem blev Don Quixote en rusande drömmande själ i en värld av smutsig realism.

Det är denna tanke som utvecklas i världen och bortom. Och nu lägger Turgenev Don Quixote på en nivå med Hamlet och lovar sin önskan att slåss för ideens skull.

Redan i det tjugonde århundradet fortsätter argumentet om riddaren av den sorgliga bilden. Inte bara filosofer och författare vill prata om problemet med hans förhållande till världen, utan även psykologer som finner "kihotstvo" en massa intressanta saker.

Och till och med varje år, förlorar Don Quixote vår komiska och glada framför våra ögon och blir mer och mer en tragisk och oförståelig figur.

Påverkan på världslitteraturen

Don Quixote är en evig bild i litteraturen, och detta är Cervantes främsta prestation. Utan att vilja göra det, gav han världen den mest löjliga excentriska som var så behövlig. Det är till Cervantes att vi är skyldiga "vildarna" i upplysningens böcker , när avskiljning från samhället eller en annan åsikt har upphört att betraktas som negativ. Förresten var det bilden av Don Quixote som fungerade som inspiration för Dostojevskij när han arbetade med "Idioten".

Men inte mindre viktigt är Cervantes förtjänst som författare som förde en roman till den litterära världen i det format vi nu känner till. Tack vare honom har boken blivit ett jobb med en lång historia, många linjer och starka förändringar i karaktärernas liv.

Evig vandrare

Först bör vi överväga den mest ytliga symboliska varianten - bilden av Don Quixote som en evig resenärs idé. Det här är en person vars liv borde vara kopplat till vägen. Det finns helt enkelt ingen annan väg ut. Och det som är mest intressant växer den här personen från "bokmaskan".

Och han ljuger inte för sig själv och blir inte lurad. För honom är privationer och problem på vägen sant lycka. Och Don Quixote själv märker detta, accentuerar uppmärksamhet. Han är jämn glad i motgång, för samma personer var i riddare.

Den inre romantiska

Vad ser romantiker när de läser mästerverket i Don Quixote? Analysen av arbetet börjar med en diskussion om hur mycket huvudpersonen sammanfaller med sin inre värld. För dem är bilden av en riddare i sig en integrerad del av filosofin. Och här är "svärdets och sköldens hjälte" också avvisad, inte förstått, utvisad från samhället.

Vad en romantiker inte kommer att upprepa denna bild på sin flagga! När allt kommer omkring är alla säker på att drömmarnas värld verkligen är verklig, och din egen fantasi blandad med känslor borde placeras över allting. Don Quixotes kamp är en spott inför verkligheten - grym, smutsig och oförskämd; Detta är en strid med väderkvarnar i namnet gemensamt gott. Detta är ett förlorat krig, men vi måste inspireras av det faktum att den sorgliga bildens riddare dog glad!

Maktens makt

Den eviga bilden av Don Quixote ligger emellertid inte bara i romans och vandringar, inte bara i dessa två milda egenskaper hos människan. När allt kommer omkring kan frågan närmar sig å andra sidan, om du ser i hjälten av Cervantes också makten.

Ja, det är i den här svaga och gamla drömmaren. I mitten av honom lever oändligt mod, och det här kanske är det viktigaste som Don Quixote lärde sig av riddare. Kom ihåg att han åtminstone en gång whined, groaned, utropade? Av berättelserna om vandrande krigareas adel tog Don Quixote det viktigaste.

Och låt hans idealer och fel, och låt honom galen, men bilden av Don Quixote Kommer för alltid att vara omslagen i maskulinitet och styrka, oförmögen vilja att kämpa för sina ideal. Han, inklusive en revolutionär, som vet hur man kämpar till slutet i namnet på hans sätt att leva.

Frihet framför allt

Ett viktigt tema i romanen var européerna av Upplysningen. För dem började problemen med arbetet spela i nya färger.

Faktum är att filosofer och författare av tiden inte satte någonting högre än frihet. För dem var detta huvudvärdet, det viktigaste kriteriet för att bedöma lycka. Och så märkbart från själva periodens namn var de tvungna att förfoga över frihet inom ramen för att förvärva ny kunskap.

Naturligtvis, genom detta prisma, såg de på Don Quixote. En ständigt vandrande riddare, som söker sanning och inte begränsad av någon ram, var för dem bokstavligen en hitta. Han förklarades omedelbart att dö för rätten till yttrandefrihet av människan, motsatt av ett dumt och oförståeligt samhälle.

Trots det faktum att det under upplysningen var att hjälpen (Don Quixote) omslöts i aura av tragedi och frihet, blev han fortfarande uppfattad som en komisk karaktär. Och om du förstår förhållandet mellan riddaren och trollkarlen Sancho, kan du hitta en ännu djupare och intressant teori.

Självets och själens sammandrabbning

Men hjältesbilden skulle vara ofullständig utan sin trofasta vän, som, som det är känt, måste ha alla stora litterära karaktär. Här får kämparen Sancho Panza en ny titt på den vandrande galningen.

Tillsammans skapar de en dualistisk symbol för själen och sinnet. Rationalism Sancho, det verkar, måste grymt slå den sinnliga Don Quixote. Men i själva verket skapar de en stark union av lojala vänner. Varför tjänar Cervantes båda symbolerna på detta sätt, när vi i livet möter en grym fiendskap mellan själen och sinnet?

Och huvudhemligheten här är att båda sidorna är oberoende här. Nej, inte från varandra, alls - de är avlägsna från yttranden från människor runt. Don Quixote och Sancho bor i sin värld, där de tillsammans är i harmoni.

Det är här som tänkarna i upplysningen fann intresse. För dem var tanken på ömsesidig samexistens mellan sinne och själ lösningen av många ställda filosofiska problem. Och i det vanliga livet kan de inte vara i harmoni just på grund av de yttre faktorerna.

Samson Carrascos motsats

Om du vill veta vad en person är, titta inte nödvändigtvis på hans vänner. Där fienden kommer att berätta mer. Och här beskriver bilden av Carrasco Don Quixote fullständigt. Den spiteful, vindictive och mocking studenten ser i kontrast till den Sorrowful Image riddaren ännu lägre än den egentligen är.

Hans önskan att skada huvudpersonen, hans äckliga karaktär, understryker adeln från Don Quixote för oss. När allt kommer omkring, slutar Samson sig själv i de föreslagna omständigheterna och blir så mörk reflektion av huvudpersonen. Det är på bilden av Månadens riddare att han besegrar Don Quixote och därigenom erkänner hans seger. Det faktum att du bara kan driva en galning genom sina egna regler.

Visa som en religiös figur

Naturligtvis kunde en sådan tvetydig karaktär inte bara finna en religiös tolkning. Bilden av Don Quixote i romanen av Cervantes av en sådan läsning ansåg ursprungligen absolut inte, men med tiden började den se martyr och helgon. Det verkar, för vad? Sådana uttalanden är dock inte långt ifrån sanningen, för att den vandrande riddarens prototyp skulle kunna vara heliga dårar (heliga som inte lydde kyrkans dogmer).

Men spanjorerna, där Cervantes roman kommer ifrån, går ännu längre - de jämför huvudpersonen, Don Quixote, med huvudrollen i Nya testamentet. I den sorgliga bildens riddare ser de uppenbarelsen av Jesu Kristi nåd och självuppoffring. Om detta är sant är det en mycket kontroversiell fråga, men det är säkert möjligt att hitta paralleller.

slutsats

Det som är viktigast i Don Quixote är hur djupt bilden av huvudpersonen. Alla versioner av hans läsning är sanna och ligger i texten i början. Alla kommer att se i honom vad han vill se.

För var och en av dessa versioner kan du skriva en separat artikel. Och vad man ska säga - skrev redan mycket. Men i alla fall är bilden av Don Quixote en manifestation av människans bästa avsikter och ambitioner. Var och en av dem, om än kortfattat, beskrivs ovan.

Vi kan bara fortsätta att analysera och tänka på den sista europeiska ridderns sätt att leva. Var han bara arg eller ...?