Bashkirs och Tatars: skillnader i utseende och karaktär

När tatarerna och basjärerna bodde tillsammans och byggt ett stort imperium. De pratar nära språk, men nu upphör dessa relationer ibland att vara broderliga. Folket, som historiskt dominerade regionen i århundraden, är jag säker på att folkets språk, som också lever i århundraden i grannskapet, bara är en dialekt av det stora och antika språket. Dessutom är det ens ifrågasättande att en oberoende granne finns: "Vi, de säger, är en enda nation". Faktum är att skillnaderna i vardagen ofta är lika med noll i den region där basjkrar och tatarer lever.

Orsaker till motsägelser

Granne håller inte med. "Du bor ensam, och vi kommer att göra detsamma." Grannar är övertygade om sin identitet, älskar sitt språk, bygger sin egen stat. Sådana anspråk på oberoende för dominerande människor verkar vara ett infall. De är säkra på att grannlandet är en artificiell bildning. Först och främst framläggs detta budskap att etniska tatarer dominerar i en betydande del av Bashkortostan, och Bashkirs talar dessutom ofta tatariska. Den rådande befolkningens naturliga önskan på territoriet är att göra ditt språk offentligt och se till att alla boende använder det. Det är nödvändigt att bevisa att ägarna till detta land är baskirer, och tatarerna av skillnad i mentalitet skulle behöva erkänna.

Detta fungerar emellertid inte. Tatarer och Bashkir är ett folk, de är övertygade i Tatarstan och många tatariska bosättningar av Bashkortostan. Bashkirov anklagas för artificiell assimilering och införande av språk. Detta tillsammans med kravet på att tatariska språket blir andra staten i Tatarstan.

Så historisk dominans, närmar sig chauvinism, mot obsessiv nationbyggnad. Vem har mer rätt? Bashkirs och Tatars - skillnader eller identitet?

Hur man fryser etniska konflikter

Det är osannolikt att någon i Ryssland har hört talas om en sådan konflikt, men det här beror inte på att dessa motsättningar är obetydliga. De är troligen mycket starkare än ryska-ukrainska. Och de vet inte alls på grund av att ryssarna bryr sig inte om vad tjuvar, tatarer och basjärer bor i. Och även Adygheans, Shorians, Nenets och Dolgans. Och, naturligtvis, Yakuts.

Både tatarerna och baskirerna ligger så nära det ryska folket som alla andra folk i den tidigare Sovjetunionen. Detta räknar inte med små nationer, som också är en stor lista. Här är en bild av Bashkirs och Tatars. Differenser foto överförs endast i kostymer. En familj!

Det är svårt att förena utan en återupplivning av en dialogkultur med den nästan fullbordade degenerationen av nationella eliter: Bashkirerna och tatarerna är fiendskap. Även om konflikterna här inte har gått så långt som sagt i Kaukasus, där tidigare Polovtsians (Kumyks) aldrig levde i fred med bergsbefolkningen. Detta element kan inte undertryckas, med undantag för användning av kraftmetoder. Tatars och Bashkirs har inte förlorat allt.

Nationella svårigheter

Tänk på den etniska sammansättningen närmare. Den senaste folkräkningen visade 29% av Bashkirerna i Bashkortostan. Tatarer stod för 25%. Under sovjetmakten visade censusesna ett ungefär lika stort antal båda. Nu anklagar tatarerna Bashkortost av postignaler och assimilation, och bashkirerna hävdar att de "lurande" bashkirerna har återvänt till sin identitet. Ändå, mest av allt i Bashkortostan ryska - 36%, och vad de tycker om det, frågar ingen.

Ryssar bor främst i städer, och på landsbygden dominerar Bashkirs och Tatars, vars skillnader inte är särskilt märkbara för det ryska ögat. Ryssarna har inte så djupt rotade motsättningar med andra människor, till och med som bashkirerna och tatarerna uppvuxna. Skillnaden i förhållandet är så stor att konflikten hos lokala turker med lokala ryssar är mycket mindre sannolik.

Från statens historia

Historiskt har Ryssland utvecklats från områden där olika nationaliteter lever, som ett lapptäcke. Och efter revolutionen uppstod naturligtvis frågan om självbestämmande för alla dessa folk. Under de tidiga åren av sovjetmakten bildades gränsen till Basjkirien, vilket innefattade ett så stort antal tatarer på dess territorium. Tataria föreslog sina projekt, en fantastisk enhällighet visades av både socialistrevolutionärerna i Idel-Ural och bolsjevikerna från Tatar-Basjkirs sovjetrepublik. En enda stat och ett enda folk skulle antas.

Bashkirerna, som i det ryska riket var en militärklass, som kossackerna, bildade en armé och gripde makten i Uralerna. Sovjet Ryssland accepterade dem efter att ha undertecknat fördraget. Det sa att Lilla Bashkurdistan, där etniska Bashkir bodde, skulle existera under basjkyrsregeln. Naturligtvis var villkoren i fördraget brytades från tid till annan, upproriska bashkirerna, men i slutändan 1922 var nästan hela Ufa-provinsen redan en del av bashkir ASSR. Efter detta var det fortfarande några förändringar i gränserna: Bashkortostan förlorade avlägsna områden som beboddes rent av Bashkirerna, men alla avgick.

Idag är Bashkortostans gränser en del av Bashkirs medborgarmedvetande , och de avser inte att ge upp sig. Det är därför som Bashkirerna och tatarerna, skillnaden mellan vilken ryska, till exempel, inte är särskilt synlig, försöker lösa varandra i sig. Medan antalet tatarer i Basjkirien är jämförbart med antalet baskirer, är Bashkir territoriella bildning i sig under konstant hot. Självklart motstår tatarerna som bor i Bashkortostan med all sin kraft och vill ha en enad nationell stat.

Icke-aggressionspakten

Etnisk konflikt mellan tatarerna och bashkirerna i Ryssland var frusen. Men han är inte dödad, och det finns risk för att han en dag kommer att bryta sig fri. Om republikerna var suveräna, är det osannolikt att konflikten skulle vara kvar i fred länge, men det är åtminstone möjligt att försöka. Den nationalistiska staten är alltid dålig: här kan du komma ihåg ossetsierna och abkhasierna, Georgiens skrämda nationalistiska projekt, gagauerna bland moldovanerna, serberna bland kroaterna. Precis som tatarerna vill inte ansluta sig till Bashkirs kultur, lämna sina egna fordringar på egen hand.

Medan blodet inte har spillt och kraven redan har meddelats kan man förvänta sig en fredlig dialog och en fullständig upplösning av motsägelserna. Skillnaden mellan tatarerna och baskirerna i synpunkter kan övervinnas.

Så vad är parternas påståenden? Bashkirs vill gränsenas okränkbarhet och begreppet basjkirstaten. Tatarer vill inte förlora ledarskap i regionen. Tatars av Bashkortostan vill ha sin egen identitet och sitt språk. Och vi får inte glömma att i Tatarstan finns ett stort antal nationalister som vill ha en stor tatarstan.

Samordning av intressen

Bashkir vill ha "basjkyr" på deras territorium - låt det tas emot tillsammans med gränsenas okränkbarhet. Tatarer vill inte ha assimilering - låt dem få garantier för att de inte kommer att införa Bashkir identitet och basjkarspråk. Tatarstan vill vara ledande i regionen - den borde vara nöjd med jämställdheten.

Alla personer i Bashkortostan borde ha rätt att få utbildning på sitt modersmål (med obligatorisk studie av bashkir som ett separat ämne). Tatariska språket kan användas i Bashkortostan myndigheter, men det blir inte ett officiellt språk tillsammans med basjkarspråket.

Bashkortostan kan införa nationella kvoter så att Bashkirs roll blir den ledande, men det fanns också representation av andra människor, och bör också vägra att assimilera tatarerna och manipulera censuses av befolkningen. Tatarstan kommer att vägra territoriella påståenden och bevilja dubbelt medborgarskap. Bashkortostan avstår från sina krav på nationell territoriell autonomi. Men det finns fortfarande inget hopp om att en sådan dialog kommer att äga rum snart.

Rättvisa bor i helvetet, och i paradiset - bara kärlek

En sådan plan verkar förvisso oskälig för båda sidor. Men vad är alternativet, vad ska hon njuta av? Skillnaden mellan tatarer och baskir i detta fall existerar inte, och det kommer att bli dåligt för alla. Å ena sidan måste tatarerna förstå att fred är garantin för deras anspråk på ledarskap. Tatarer som bor i Bashkortostan kommer att fungera som en länk mellan republikerna.

Och om kriget, till och med den segrande, händer, får Tatarstan den värsta fienden vid gränserna, plus detta ser inte internationell legitimitet, men det kommer att finnas mycket misstankar från ett antal lokaliserade republiker. Fredligt kommer Bashkirerna inte att överge gränserna för republiken och deras folks roll i detta territorium.

Bashkirs måste också inse mycket. Gränserna och statusen för den titulära nationen kan bevaras endast i händelse av en överenskommelse med de folk som lever i republiken. Det finns ett alternativ: under den nationella diktaturen, etnisk rensning. Det går inte bra för Bashkortostan - varken i internationell status eller i förbindelser med sina närmaste grannar.

Nu om ryssarna, varav majoriteten

Hur är man i den här situationen Ryska, bor i territorierna Bashkortostan och Tatarstan? Nu har det ryska språket en oproportionerlig fördel i båda republikerna, trots hela sin nationalism. Det ryska språket är totalt övervägande i affärer, i alla medier och i bokförlag, och den offentliga förvaltningen är nästan helt genomförd på ryska, även där antalet ryska människor är liten.

I Bashkortostan är det lätt att gå på en karriärstege, utan att veta varken tatar eller basjkyr. Men det är även roligt att prata om detta om en person inte vet ryska. Du kan inte jämföra undervisningen av basjkir och tatar till ryska barn med undervisningen av ryska tatarer och baskirer. Ryska språket ägs av alla utan undantag och i största möjliga utsträckning, vilket inte kan sägas om besittningen av republikernas ryska språkspråk.

Ryssar bryr sig inte, "baskirkirisering" kommer eller "tatarisering" - under alla årtionden kommer åtminstone andelen av ryska språket att vara betydligt högre än andelen av någon nationell. Så det hände, trots alla påståenden om jämlikhet och rättvisa. Och politisk representation kan fördelas genom överenskommelse, precis som vanliga baskirer och tatarer vill ha. Skillnaderna mellan dem är inte signifikanta på så viktiga områden som religion: förutom ateism och ortodoxi, som är närvarande i båda republikerna, berättar majoriteten sunnimuslimen.

Bra framsteg

Förhoppningen om en förbättring av bashkir-tatariska förbindelser uppträdde efter president M. Rakhimovs avgång. Republikens presidenter utbytte besök. I Ufa började Tatar-TV-kanalen TNV sitt arbete som korrespondentpunkt.

Det kulturella och ekonomiska samarbetet mellan dessa republiker har ökat. Även om olösta problem inte har gått någonstans och det finns många motsägelser i förhållandet mellan de två länderna. Det är faktiskt konstigt att folkens eliter närmast språket och den kultur som har samma kultur inte får en gemensam inställning till problemen med folkbyggande.

Var kommer denna annorlunda vision av etnopolitiskt utrymme från? Året 1917 med sina felaktiga, kanske lösningar är otroligt långt från nuvarande ögonblick, men ändå påverkar de konflikter som döljs där fortfarande de två broderliga folkens mentalitet.

Orsaker till motsägelser

Om du gräver kan du skilja från kanvashändelserna av åldersgod recept på de fem huvudfaktorerna i denna utveckling. Den första är subjektiv, de andra är ganska objektiva.

1. Ogillar och fullständig brist på ömsesidig förståelse mellan ledarna Zaki Validi och Gayaz Iskhaki.

Zaki Validi var ledare för Bashkir befrielsebevakningen från 1917 till 1920. Orientalist, historiker, filosofie doktor, professor och hedersmedlem i University of Manchester i framtiden. Under tiden är det bara en ledare.

Gayaz Iskhaki är ledare för Tatarias nationella rörelse, förlag och författare, publicist och politiker. En ivrig muslim - han dominerade förberedelsen och efter muslimernas första kongress i pre-revolutionär Moskva. Intelligenta, utbildade människor, varför inte överenskomna?

2. Landfrågan ansågs av tatarerna och baskirerna på olika sätt.

Tatarer i 365 år från koloniseringsfristen förlorade gradvis alla de länder som fångades under mongol-tataroket, eftersom dessa territoriers position var strategisk: floder, vägar, handelsvägar. Första gången - efter 1552 då - i början av 1700-talet eliminerades tsarens dekret i Tataria de feodala herrarna, och landen överfördes till de ryska bosättarna och statskassan. Sedan dess har landlöshet blivit en riktig katastrof för tatarerna.

En annan situation har utvecklats i Bashkirs territorium, som hade patrimonial lag i det tsaristiska imperiet och som sedan kämpade för det. Under hungersnöd som periodiskt skedde under tsarismen - en gång var 3-5 år, liksom under Stolypin-reformen , kom bosättare från både Ryssland och de omgivande länderna till Basjkyria. En multinationell bondgård bildades. Markfrågan var alltid väldigt akut i Basjkirien, och efter 1917 blev den en faktor för bildandet av den nationella rörelsen.

3. Rent geografiskt läge i Tatar och Basjkir land.

Tatars landar befann sig i rikets djup, de hade inga gränser med någon marginal region, som kunde förena insatser i kampen för gemensamma intressen. Basjkirien sträckte sig nästan på Kazakstan - femtiotal ryska land separerades av dessa republiker från varandra. Sannolikheten för facket var mycket hög.

4. Några skillnader i systemet för bosättning av basjkrar och tatarer i det ryska riket.

Den dispergerade uppgörelsen av tatarerna före revolutionen, även i sina länder, är inte den överväldigande majoriteten, mot de baskirer som utgör den överväldigande majoriteten på sina länder.

5. Olika kulturella och pedagogiska nivåer av baskirer och tatarer.

Med spridning av tatarer var deras huvudvapen intellektet, höga moraliska kvaliteter och organisation. Basjkyrkorna hade inte madrasser och intelligens. De ägde landet, var militariserade och redo att när som helst stå upp för sitt oberoende.

Trots alla dessa punkter kan Bashkirs och Tatars vara ganska vänliga. Bilder i artikeln visar många stunder av riktigt broderliga och goda grannförbindelser.