Vilka är Megrels? Där de bor, språk, kultur

Nation Megrels - under etnisk grupp georgier, bosatt främst i Samegrelo (Samargalo), som ligger i västra Georgien. Den består av sju administrativa distrikt: Abasha, Senaki (omdöpt Tshakaysky under sovjetiskt styre), Chobi, Tsalendzjicha, Chhorotskusky, Martvili (tidigare Gegechkorsky) och Zugdidi. Region etniskt homogen, med undantag för stora rysktalande minoriteterna i städerna Poti, Zugdidi och Senaki. Många megreler bor i Gali och Ochamchire distrikt i abchaziska autonoma republiken. Gal ses av många som en del av Samegrelo.

plats

Samegrelo gränsar i norr av Abchazien och bergiga regionen Svaneti. I öster och söder är den georgiska provinsen Imereti och Guria, och i väster - Svarta havet. 4339,2 kvadraten av den totala ytan. ca 1260 km är floden dalar och kullar, och resten - foten och bergsområden, främst i nordöstra (Tsalendzjicha, Chhorotskusky och Marvilsky områden). Tidigare sumpig kust och Rioni valley rik jord som odlas olika grödor, inklusive silke, citrus och tobak. I lågland subtropiska klimat med temperaturer mellan medelvärden 4-5 december ° C fram till juli 23-24 ° C. Winters inte pågå i mer än en månad. I bergsområden kallare, särskilt på vintern (-6 - -2 ° C i januari). Den årliga nederbörden i Megrelia - 1500-2300 mm.

demografi

Samegrelo befolkning 1939 officiellt 323.811 personer. Med tillägg av invånarna i Abchazien och andra delar av Georgien, vars nationalitet - Megrels, enligt vissa uppskattningar detta nummer 1941 var nära 500 000 1979, den officiella befolkningen i regionen uppgick till 405 500 personer, eller 10%. Georgiska befolkningen. . 145 tusen, eller 32%, bodde i 5 städer och 5 stora bosättningar ( "dadebi"), andra - i 370 byar. I 1926 folkräkningen, där nationella "Megrels" redovisas separat, 242,990 personer. De identifierade sig som Megrels och 284.834 hävdade att Mingrelian är deras modersmål. Sedan dess har inga officiella beräkningar utförts.

språklig tillhörighet

Megrel avser Kartvelian (South kaukasier) språk och är inte ett klart georg. De flesta av de forna Sovjet och vissa västerländska experter anser Mingrelian, tillsammans med Laz, en separat gren av södra kaukasiska familjen, känd som Megrelo-Chansk eller Zan grupp. Sovjetiska forskare Chikobava skilja mellan två närbesläktade dialekter Mingrelian: västra, Samurzakan-Zugdidi och öster - Senaki. Språket har inget skriftligt språk, och även om Megrels talar det hemma, tog de georg (Kartuli) som litterära. Det finns inga språkskolor, böcker och tidningar, även om det har varit återkommande försök att skapa litterärt språk i slutet av tsar och tidiga Sovjettiden. Mingrelian har alltid varit en av de mest diskuterade sydkaukasiska språk. Idag, omfattande forskning av lokala folklore. Den georgiska språket är mycket av verksamheten och regeringen. Antalet personer som äger Mingrelian, reduceras och de flesta lokalbefolkningen anser sig georgierna.

En vanlig missuppfattning

Vissa hävdar att Megrels - en georgisk judar. Naturligtvis är det inte. Georgiska judar kom till landet i 586 BC. e. och levde hela sitt territorium. År 1971 började de deras massa aliyah till Israel som ett resultat av vilken deras antal har minskat från 55 400 till 3200 personer under 2010

Vilka är Megrels?

Endonym "Margali," verkar återspeglas i det grekiska ordet Μάνραλοι som Ptolemaios i II-talet f Kr. e. innebar nationer Colchis. Megreler historia i samband med regionen, som var känd för de gamla grekerna och romarna som Lasik eller Colchis och västra georgier som Egrisi. I XIV-talet. Det blev en separat vasall rike med sin egen dynasti av Princes Dadiani kallade Odishi. Regionen kallades Megrelien endast i XIX-talet. Han har alltid varit en del av de större georgiska kulturella och politiska sfärer, till stor del på grund av GOC. Ibland var dock Megrelia under olika kulturella påverkan jämfört med orientalisk georgiansk (Kakhetinians och Kartlis) separerad från den västra regionerna (Imeretia) Leahy ås. Grekiska, romerska och bysantinska riket hade en mycket större effekt på Western Georgien. I XVII-talet. landet delades mellan Persien och det ottomanska riket. Den västra delen, inklusive Samegrelo, styrdes av portarna, och den östra delen av Persiska. Kyrkan var också uppdelad i två, och Samegrelo, som hade sin egen mynta och tullmurarna, blev en vasall ägodelar, tills den slutligen förde under skydd av Ryssland 1804 som ett autonomt område. Denna status avskaffades efter upproret Mingrelian bönderna i 1856-1857 GG. Han fångade huvudstad i regionen Zugdidi. År 1867 hade det ryska väldet avskaffade furstendömet. Enligt de ryska myndigheterna är ett allvarligt malaria problem har lösts genom att dränera träsken. Under perioden 1918-1921. Samegrelo har varit en del av självständiga Georgien. År 1921 blev det en del av Sovjetunionen.

Om som är Megrels vältaligt framgår av det faktum att konflikterna i det förflutna mellan dem och deras grannar var få. Deras assimilering med georgi att accelerera i XIX-talet under påverkan av moderniseringen efter den sovjetiska annekteringen avslutades. Vissa halvhjärtade försök att etablera autonomi lokala bolsjevikerna misslyckades. Förbindelserna mellan Abchazien och Megrels blandade södra regionerna Abchazien stördes Georgianisation policy, som hölls Mingrelian Lavrenty Beria 1940 och 1950. Konflikter mellan lokala georgiansk (företrädesvis Megrels) och abchazier inträffade under 1960 och 1970. I juli 1989 var en blodig konflikt i Abchazien, som orsakas av kraven i utbrytning Abchazien; Mer än 20 personer dödades. Megrels, utseende och språk skiljer sig mycket från utsidan och den georgiska språket, avvisade förslag på politisk autonomi och stödde kampen för självständighet Georgien.

bosättningar

Trots den höga urbanisering, majoriteten av megreler bor på landsbygden. Den höga tätheten av befolkningen i låglandet inte signifikant förändrat strukturen i bebyggelse. Hem, där de bor Megrels, har en egen inhägnad gård och uthus, som ligger på visst avstånd från varandra. Byn kan sträcka sig flera kilometer. Tidigare bosättningar kallades dominerande stam- grupper. Idag är hemmahörande i en delad anor ändå kunna leva i en del av byn. Hus förbättrats avsevärt, jämfört med primitiva trä- eller markstrukturer av tidigare århundraden, såsom Amhara, dzhargvala och godora. De flesta landsbygds megreler idag lever i två våningar i trä och tegel hus med sovrum på andra våningen och de kommunala utrymmen (kök, skafferi) på marken. I Samegrelo 5 städer. Den största av dem - Zugdidi, Poti och Senaki - är en blandning av villor och bostadsområden, bestående vanligen av två rum i byggnader 5-6 våningar.

ekonomi

Om vem är Megrels sade deras ekonomiska verksamhet, som i första hand bygger på jordbruk. Traditionellt åt invånarna Gomi (Panicum italicum), och med utgångspunkt från XVIII-talet, majs, som idag fortfarande huvudgrödan, trots den rika jorden och subtropiskt klimat ledde till utvecklingen av storskalig produktion av te och citrus. Georgien levererat Sovjetunionen mer än 90% av den inhemska och 97% av citrus te, varav de flesta odlas i Samegrelo. Grisar, nötkreatur och får är viktiga. I Samegrelo och utvecklat vinframställning, honung och ost. Familjen i byn är den grundläggande ekonomisk enhet. Poti är en stor hamn. Flottbas finns där, under en lång tid gjort staden stängd.

hantverk

Traditionellt de flesta familjer i Samegrelo engagerade i vävning av siden och bomull. Även korgflätning utvecklades, keramik och tillverkning av trä redskap. Highlanders gör ull mattor och kläder. Idag, folk hantverk fortsätter, om än i mycket mindre skala.

handel

Tidigare Megrels georg kända för sin konsthandel vid kusten av Svarta havet. Idag är handeln kontrolleras av staten och genomförs i butikerna i västerländsk, men i alla tätorter finns marknader i det fria och inomhus privata marknader, där lokala bönder sälja sina produkter.

arbetsfördelning

I en traditionell patriarkalt samhälle Megrelia olika manliga och kvinnliga egenskaper tas som en självklarhet. Förr i tiden var köns arbetsdelningen betonade vid födseln, när pojken fick röra plogen och svärdet, och flickorna - en fingerborg, eller sax. Jordbrukstullar är separata, men både män och kvinnor arbetade på fälten. Inomhusbruk, såsom osttillverkning, städning, matlagning, vård av barn, och vävning var nästan uteslutande kvinnliga ansvar. Män som arbetar i keramik, vävning korgar och göra köksredskap, men en kvinna - och fortfarande tycker så - är husmodern. Idag är det svagare könet fortfarande engagerade i hushållsarbete, medan män gör hus reparationer, bidra till att göra inköp och i viss mån ta hand om barnen. Flickor före äktenskapet göra lätta hushållssysslor. Ökning av antalet sysselsatta kvinnor visar det egna kapitalet i hemmet.

landambetstid

Under sovjettiden marken i Samegrelo ägs av staten i form av kollektivjordbruken. Liten privat mark ägande, fruktträdgårdar och grönsaksodlingar har lösts, och mycket tid spenderades på jordbruksverksamhet. Efter maktskiftet i Georgien gårdar frivilligt upplösas och privatiserades mark.

förhållande

Den viktigaste gruppen av släktskap här är en utökad familj hushåll. Megrels ursprung sitt namn och traditionellt värderas högt. Varje klan har sin egen skyddshelgon och symbol. Megrels deras namn slutar på - (a) I -YA och -ava. Samhället är patrilocal, patriarkala och patrilineal. släktskapslinjer baserade på familjerelationer mellan män och exogamous. Dessutom finns det viktiga artificiella familjerelationer, såsom mjölk släktskap barn som ammas för en kvinna som kallas släktskap (som också kan förekomma bland kvinnor), samt status för faddrarna, även om endast de två sista är fortfarande vanligt . Trots att kvinnor är ofta vid äktenskap behålla sitt flicknamn, barn tar faderns namn. Vissa forskare tyder på att de kulturella inslagen i det tidigare föräldralinjen fortfarande kan hittas i georgiska och Megrelian samhället, vilket återspeglas i vissa religiösa seder och språkkonstruktioner. Mingrelian patriarkala delar av samhället har något försvagats, särskilt i stadsområden. Frånvaron av manliga arvingar är inte längre en social tragedi, är det bilaterala förhållandet gradvis ersätta den uteslutande manliga släktskap och leva med brudens föräldrar kan ske utan social stigma.

Äktenskap och familj

Traditionellt har äktenskap ordnas även vid födelsen av den äldste bror till bruden eller hennes morbror. Bröllopet kan inte ske om paret hade ett namn, anslöts genom artificiell släktskap eller tillhörde samma släkte. Bortsett från det sista fallet, förelägganden gälla idag. Äktenskapet med byborna flydde och äldsta dotter alltid gifta först. Inom ett år efter bröllopet kunde nygifta paret inte kommunicera med varandra offentligt. Den genomsnittliga åldern för äktenskap på landsbygden var 13 till 14 år, och enlevering var acceptabelt, förutsatt att den observerade antalet komplicerade regler. Moderna äktenskap är inte ordnade, och även om paret fortfarande gifta tidigt och strax efter det hade barn, nu minimiåldern är 17 år. Det förväntas att kvinnor fortfarande oskulder fram till äktenskapet. Skilsmässa är sällan fallet, särskilt på landsbygden, men det är lätt att få, och kvinnors rättigheter i någon ort respekteras och skyddas av lagen. Officiell ceremoni äktenskapet är inte en religiös, men ofta par gifter sig i kyrkan. Efter bröllopet rum patrilocality. Den huvudsakliga formen av preventivmedel var abort.

hushåll

Stora familjer är en källa till ömsesidigt ekonomiskt och känslomässigt stöd. De kvarstår fortfarande på landsbygden Samegrelo, men denna bestämmelse särskilt avser gifta bröder, ge vika för ett mer begränsat familjen, vilket inkluderar farföräldrar och ogifta syskon. Nära släktingar tenderar fortfarande bor i trakten. I tätorter, finns det en tendens att skapa en kärnfamilj.

arv

Historiskt, mark och egendom ärvdes genom den manliga linjen, särskilt bland bröderna, men kvinnorna hade också rätt till en viss personlig privat egendom. Moderna lagar stödja bilateral arv, även om regeringen sällan ingriper i sådana frågor, som anses föremål för ett kollektivt besluts kompisar till den avlidne medlem i hushållet och den utvidgade familjen. Wills sällan dras.

socialisation

Barn är centrum för familjelivet. Barnen sällan straffas fysiskt. Förr i tiden var barnen vuxit upp på ett sådant sätt att följa traditionella könsroller. Pojkarna uppmuntras styvhet och förmåga att rida en häst för att jaga med skjutvapen; flickor förberedd för hushållning. fars auktoritet strikt, liksom respekt för föräldrar och avlidna förfäder. Dessa modeller, där hästarna ersattes av bilar, fortfarande intakt idag, och deras genomförande är ansvarig för hela familjen. Staten börjar att delta i processen för socialisering där barnen går i skolan på 7 år. Med tonåren börjar introduktion till förvaltningen av familjens hushåll.

Socio politisk organisation

Samegrelo, som en del av den tidigare Georgiska SSR och Sovjetunionen var under kommunistpartiets kontroll. Områden som inkluderar Megrelia valde Högsta sovjet av den georgiska SSR och delegaterna i sina regionala och kommunfullmäktige. Regionen hade ingen separat representation eller autonomi, till skillnad från Abchazien, Adzjarien och Sydossetien, var valda "nationella" företrädare för rådet av nationaliteter. Efter valet av den icke-kommunistiska regeringen i Georgien i oktober 1990. Den roll som kommunisterna i lokala frågor på allvar minskat och ersattes av andra parter.

social organisation

Klasstrukturen i Samegrelo är en professionell. Överklass tjänstemän urbana utbildade människor hade mest makt i regionen genom det kommunistiska partiet och andra statliga eller administrativa strukturer. Utbildning och arbete innebär en hög status på kontoren. Landsbygden ses som något "provinsiell", medan familjer på landsbygden respekteras för deras bevarande av traditionella levnadssätt.

politisk enhet

Viktiga organisationer inom området var landsbygden, i städerna och stadsdelsnämnderna och lokala partiorganisationerna. Tips ersattes av representativa organ lokalt självstyre. Förr i tiden, byrådet fanns många icke-parti, men i staden och på distriktsnivå, som regel, kommunisterna var i majoritet. Idag håller längre domineras av någon lokal regering eller val eller administrativa positioner. De ersattes av företrädare för oberoende politiska partier.

social förvaltning

Konfliktlösning och underhålla kommit överens om att ge icke-formell utbildning som familjen, byn och kamratgruppen, liksom formella organisationer, såsom partiet, skolor, kommuner och domstolarna. Domstolar agera på området och kommunal nivå. Genomförts och avslutar sessionen, vilket kan inspektera arbetsplatser och olika orter. Alla domare väljs, och tidigare nästan alltid varit medlemmar i kommunistpartiet.

konflikt

Megrels människor har alltid legat i framkant av den georgiska konflikten med muslimska grannar. Turks flera gånger grep regionen, sista gången 1918. Det har också funnits konflikter med andra delar av Georgien under dynastiska kamp och bondeuppror i XIX och början av XX-talet. Under sovjettiden, etniska konflikter var minimal. I juli 1989, händelserna i de södra delarna av Abchazien dock försämrats förhållandet mellan Abchazien-Mingrelian avsevärt.

Religiösa övertygelser och praxis

Den största religionen i Samegrelo, som i resten av Georgien - georg ortodoxi. Den ortodoxa kyrkan är en autocephalous land. Tidigare varje klan hade sin egen skyddshelgon och symbol (dzhindzhihati), som användes för andlig förbön. St George var den viktigaste heliga reliker och ett antal av dess förment lagras i Mingrelian heligaste kyrkor i byn Ilori. Archangeloi Michael och Gabriel (som ibland dyrkar som en enda enhet) hade också en hög medlemskap i Megrelia; andra helgon har särskilda kompetensområden och sin semester alltid respekteras. Ceremonier och övertygelser förkristen tid blandas med religiösa ceremonier. Tidigare Megrels trodde på skogs sprit och andra hedniska gudar. Delar av dessa föreställningar kvar i vissa traditioner och vidskepelser kring födelse, vigsel, dödsfall nyår eller skördefester. Megrels är inte helt trogna församlingsbor, medan den nya liberala politik på religion var orsaken till religiösa väckelse, liksom på andra håll i Georgien.

konst

Om som är Megrels säger deras konst - lokala män är kända för sin polyfoniska sång a cappella, och sånger och danser, medan i den georgiska stil, har sina egna egenskaper. Unika lokala musikinstrument, såsom larhemi ( "cane", en form av flöjt), nu har försvunnit.

medicin

Colchis, varav en del var Samegrelo var känd bland de gamla grekerna med sina mediciner. Sorceress Medea föddes här. Många populära droger fortfarande existerar, av vilka en del har införlivats i modern georg medicin. De flesta Mingrelian föredrar moderna läkemedel jämfört med traditionella. Mycket färre kvinnor nu att föda hemma.

död

Death in Samegrelo sörjde öppet och intensivt. Både på landsbygden och stadsregioner i döden betonar släktskap och familjens enhet. För familjen till den avlidne kommer att finansiellt stöd. Många traditionella ritualer som omger minnesgudstjänst och begravning är fortfarande respekteras. Med kroppen förlåten för fyra dagar, under vilken ingen mat i huset är inte redo, även om gäst släktingar och vänner organiserade en väckarklocka. Memorial måltid hålls även den fyrtionde dagen ett år efter döden. Traditionellt en nära manlig släkting inte raka eller arbete på lördagar under hela året. Mourning kan pågå från 10 till 15 år, under vilka att få erbjudanden till graven, ljus och produkter. I megreler har också sin motsvarighet på dagen alla döda (suntaoba), när familjer besöker gravar släktingar.