Vad är innebörden av uttrycket "Jag darrar varelse eller rätten har?"

I romanen "Brott och straff" alla föremål för avslöjande och förståelse för djup moralisk idé. Ingen fråga förtjänar ett tydligt svar. I sin bekännelse, huvudpersonen i hjärtan ropar: "Jag darrar varelse eller rätten att få" som om söker ett svar från sig själv, från hans följeslagare, den Allsmäktige styrkor. Kan en person att göra intrång på livet av en annan, för enkelhetens seger över världs ont, och i namn av universella lycka? Svaret verkar självklart. Men av någon anledning, även i dag, en och ett halvt sekel sedan lanseringen av geni, inte frågan inte förlora relevans.

motiv

När en fattig student uppfattar att döda en gammal kvinna penningutlånaren. I ortsdelen denna kvinna är en ond berömmelse, fast hon "blodsugare" och på grund av dess monstruösa girighet dödar människor tysta, olycklig, men godmodig.

Rodion Raskolnikov behöver inte pengar för att möta de låglänta själviska begär. Med dem, kommer han att kunna ta examen, för att hjälpa sin mor och syster, att få ut av en skuld hål. Då kommer han säkert att kämpa hela sitt liv mot orättvisor och mänskligt lidande. Pantbank - bara en "värdelös lus." Hennes Smer - inte en stor förlust. Utför över henne domstol - ett drag som måste övervinnas. Endast med hjälp av brottet kommer Raskolnikov få styrka och upphör att vara olycklig tvingas att dryga ut en eländig tillvaro. "Det jag darrar eller rätten har?" Dostojevskij sätta in dessa ord plåga den mänskliga själen på den urgamla frågan om alla medel är lämpliga för att uppnå god syfte.

bekännelse

Kommer att äga rum bara två veckor efter brottet, Raskolnikov erkänner sitt brott till Sonia Marmeladov. På frågan "Jag darrar varelse eller rätten har?" Då hade fortfarande inget svar. Han var oförmögen att utföra sin onda plan trots högre syfte och avsikter. Förstå den fruktansvärda dådet han kommer att hjälpa Sonia, men ånger kommer långt senare, i fängelse.

På dagen för mötet med Sonia honom fruktansvärt orolig för kommande samtal, eftersom han redan känner att hans själ bryts upp i två delar. Han begick mordet, utan att använda pengar som samlas som ett resultat av detta brott, kan inte. Det har inte ställts in av domaren och inte ger rätt att bestämma vem som lever och vem dör. Men gå med erkännandet av utredaren, sade han, det är ingen mening. Där kommer han inte förstår och kommer bara att skratta: rånad, och pengarna tas inte.

Samtidigt polis undersöker brottmål namnet var känd. Den enda ledtråd var en artikel som Raskolnikov skrev strax före de händelser som beskrivs. Denna artikel skulle ha någon vikt i domstol. Men det fanns något i det pekade på det faktum att mördaren förr eller senare han känns igen överallt.

artikel Raskolnikov

Med detta arbete allt börjar. Det Raskolnikov försökt att bevisa förekomsten av "överlägsna människor" och deras rätt till brott. Starka personligheter flytta världen, den andra - bara materialet i händerna på den starkaste. Alla människor i sin artikel Raskolnikov är uppdelad i två typer: de nedre och övre. Människor i den andra typen av naturen jagare. Men de förstör detta för framtiden. Och om du behöver en stark man att kliva över kroppen eller blod, upplösningen till denna handling, ger han sig ensam. En sådan person har rätt till allt.

Raskolnikov, naturligtvis, anser sig en andra världskriget. Men här verkar det ganska logiskt behovet av att bevisa för mig själv att engagemang. Han ställde följande fråga: "Jag darrar varelse eller rätten har?" Vart tog detta förtroende att han får bryta mot lagen, om han inte hade begått? Således mordet på en gammal kvinna - är inte bara ett sätt att komma ur fattigdom, men också för att bekräfta sig själv rätten att begå ett brott, och därmed deltagande i starka människor, så att allt är tillåtet.

Utredaren och gärningsmannen en psykologisk duell

Artikel Raskolnikov Porfiry Petrovich kallas absurt och fantastiskt. Men uppriktigheten i dess författare lämnade inga likgiltiga utredaren.

Han har inga bevis, men det sätt på vilket brottet begicks, säger glöd och obalanserad mördare. Den skyldige är inte bara lett av girighet, som kan ses en erfaren utredare i det första skedet av undersökningen. Den stil som begått ett rån, indikerar att författaren kan ta det första steget, men det och stopp. Hans motiv - drömmar har lite att göra med verkligheten (begår mord och dörrarna inte stänga: gömma pengar, men återvänder till brottsplatsen). Som om sig själv för att bevisa något, som om att fråga sig själv: "Jag darrar varelse eller har rätt" Författare utopisk artikeln spekulerar också om rättigheter. Och han är övertygad om att de smarta och starka personligheter får allt. Porfiry Petrovich förstår att författaren och mördaren långivaren - en person. Men teoretiska argument var tillämplig i praktiken. Skaparen av teorin inte tar hänsyn till förekomsten av andra värderingar - godhet, kärlek, självuppoffring.

Lizaveta - ett slumpmässigt offer

Raskolnikov gav sig rätten att döda. Enligt hans teori, utan offren inte kan förändra världen till det bättre. Destruction värdelös personen kommer inte att ge någon skada andra. Och med döden av Alyona Ivanovna sina gäldenärer bara suckade tyst. Men studenten Raskolnikov har en kall hjärta bara på papper. Döda den gamla kvinnan, som tjänar på ocker "dricka blod" olyckor -, ambitiös Rodion Romanovich säker på att han inte är någon lätt uppgift rätt och därför ånger han var inte rädd. Men hur är det ödmjuka och milda Lizaveta, som inte bara visas i lägenheten av en gammal kvinna? Hennes mord var inte planerat Raskolnikov. "Det jag darrar eller rätten har?" - ett dilemma att han inte kan avgöra ännu eftersom offret blir tyst oskyldig varelse.

Svidrigailov

Raskolnikov och Svidrigailov litterära kritiker kallar andliga motsvarigheter. De förenas av brott. De är båda i sin egen självvärdering är "ha rätt". Deras öden är likartade. Men om en fattig student, gå på brottet, frågar "Jag darrar varelse eller rätten har?", Vars innebörd har djupa klang och är associerad med en kontinuerlig vånda samvete, då Svidrigailov begår ett brott utan ånger. Han bor på, dödande tar ganska kyligt. Ett brott för honom - på vilket sätt han kan leva som han vill. I hans hjärta finns det ingen plats goda tankar och kampen mot orättvisor. Det är ingenting alls. Och det är från deras egen andliga tomhet han dör.

Svidrigailov död genljuder i själen av huvudpersonen i romanen. Efter henne, inser han död och inser att olycksaliga dag begick han inte med den gamla kvinnan pengar långivare, och med sin egen själ.

Sonechka Marmeladova

Med denna bild av Dostojevskij uttrycker en åsikt som strider teorin om Raskolnikov. Sophia Marmeladova - en personifikation av hopp och kärlek. För henne, alla män är lika. Och huvudpersonen i denna tro är att lyckan inte kan uppnås genom brott.

Raskolnikov och Marmeladov lever i olika världar. Det styrs av idén om andliga uppror, det - Christian ödmjukhet. Tack vare medkänsla och empati sparar hon sin själ förblir ren och uppriktig man, trots den moraliska och den moraliska smuts som omger den. Bekänna till mordet på Sonia, Raskolnikov, förvirrad, leder de skäl som fick honom att begå ett brott. Bland dem är ovilja att se lidande mor och syster och en ökad känsla för rättvisa, och önskan att få en utbildning och bryta ut i människor. "Det jag darrar eller rätten har?" - han ställer frågan, som nu är en retorisk, eftersom tack vare Sonia inser att han är inte bättre eller sämre än andra. Varje öde skriven hans väg, och ingenting från människan inte. Endast från Gud.

Lavra liten korsikanska

Raskolnikov vill förstå vem han är, undrar, "Jag darrar varelse eller rätten har?". Terzi i sökandet efter sanningen, sätter det en fruktansvärd idé. Det blev hans idol Napoleon. Det är ingen tillfällighet. Denne man var en kultfigur av XIX-talet. I sitt brutala filosofi Rodion Romanovich ser ständigt Bonaparte, som var en kränkare av moral och allmän ordning. Napoleon offrade allt för att tillfredsställa maktlystnad, att förfoga över hundratals människoliv. Och han gjorde det lugnt, tyst, lugnt.

Dela upp ett folk i två kategorier, är romanen berörda som man tillämpar själv. Napoleon skapade berättelsen. Han såg tydligt syfte och död oskyldiga människor är inte orolig för det. Raskolnikov inte drömmer om att bli en stor militär ledare. Han ville se lycklig mor, syster och alla fattiga och olyckliga som omgav honom. För att göra detta, han trodde, är tillräcklig för att döda en värdelös människa "värdelös lus."

Marmeladov familj bodde under omänskliga förhållanden, dotter till medel som tvingades sälja sig själv. Raskolnikov donerat dem alla sina pengar. Men att använda stulna och kunde inte.

Raskolnikovs i världshistorien

"Det jag darrar eller rätten har?" - ett citat som vid närmare inspektion i samband med de mest fruktansvärda slagord i mänsklighetens historia. Att dela in människor i "darrande varelse" och "rätten att ha en" teori påminner överlägsen ras som skapades av de tyska nazisterna. Raskolnikov förknippas ofta med teorin om "Superman" Fridriha Nitsshe. En sådan harmoni är ingen tillfällighet.

Att vara i fängelse gjorde Dostojevskij inte bara uppfylla dessa aggressiva unga drömmare. Deras deprimerad social ojämlikhet. Denna anda av missnöje var i luften fram till början av nästa århundrade. Nietzsche skapade en teori som förväntades. Var stark och vill förändra världen av många. Och det fanns inget brottsligt. Om det inte hade terror och våld, utan vilken det inte finns någon politisk och social förändring.

Dostojevskij i sin roman försökte förmedla till läsarna att det onda inte kan dra någon, och framför allt den som begått det. Raskolnikov berömda fråga förblir öppen endast för dem som inte delar den filosofiska och moraliska position författaren.