"Tale of ve och olycka": en sammanfattning. "Tale of ve och olycka": analys, karakterisering av huvudpersonen

"Tale of ve och olycka" - den gamla ryska arbete, vars författare är okänd. Det är denna litterära PM kommer att diskuteras i artikeln. Vi anser att det är en sammanfattning, presenterar vi en analys och analysera bilden av huvudpersonen.

På produkt

Historien om nya fynd är mycket ovanligt. Fram till 1856 hade inget av det inte ens höra. "Tale of ve och olycka", som kommer att överväga följande innehåll, av misstag hittades av akademiker AN Pypin när han studerade manuskripten MN Pogodin, som samlade folksagor och mycket mer.

Verket var daterad till 17-talet. Det var en hel del nya och ovanliga för den gamla ryska litteratur egenskaper: hjälten utan namn, folk vers och språk, speciellt inställning till moraliska och andliga värdena mänsklig val.

"Tale of ve och olycka": Sammanfattning

Produkten börjar med den bibliska berättelsen, det vill säga med nedgången av Adam och Eva. Således inskriver författaren sin historia till en global religiöst. Sedan jämför Herren, som var arg på människor, fortfarande har dem vägen till frälsning, med föräldrar som tar med sina barn, straffa dem.

Här kommer huvudpersonen "The Tale" - bra gjort. Föräldrar undervisas från barndomen hans förstånd. De instruera sin son att inte gå till banketter, dricka mycket, se upp för dårar får runda temptresses, inte ta andras saker, inte fuska, att välja vänner, titta på deras tillförlitlighet och lojalitet, snarare än beröm.

All vägledning och välsignelse föräldrar reduceras till att följa det traditionella sättet att leva. Att leva väl, måste du följa föreskrifterna i deras förfäder och inte att bryta kontakten med familj och traditioner.

Hur man lever bra gjort?

Rusa från "berättelse om ve och olycka" mot strömmen var tvungen att följa råden från sina föräldrar. Han vill leva sitt sinne. Författaren förklarar att önskan hjälten att han fortfarande var ung och dum, inte sett och visste inte livet. Det är bristen på vardagliga erfarenheter gör honom att motsäga hans föräldrar.

Guidad endast av egen fri vilja, bra för få nya vänner. Med en av dem var han så nära som började kalla sin bror. Det är denna "broder" och kolleger zazvat närmaste krog. Hjälte lyssna på söta prata en lojal vän, en hel del drinkar och blir full snabbt. Booze hamnade karl somnade i en krog.

Vad vänder lättrogenhet?

Svårt att ha god kamrat från "berättelse om ve och olycka" på morgonen. Medan hjälten sov, var han rånad. "True Friends" lämnade honom bara slitna sandaler ( "Lapotko-otopochki") och trasor ( "DGCPI Taverns"). Bedragen, vill han gå till "vänner", men det är inte tillåtet. Ingen vill hjälpa stor. Hjälten blir synd, kan samvetet inte låta honom återvända hem till sina föräldrar, hans "familj och stam."

I slutändan bestämmer han sig för att gå till fjärran länder. I sina vandringar han av misstag faller in i en viss stad. Det vandrar han in en innergård, där det finns en fest. Träffa nya människor, och nu bör göras "vetenskapsmannen skrev," som följer läran om föräldrar. Detta beteende är mycket trevliga värdar. Därför uppmanade hjälten till bordet och börja behandla.

Det var dock inte kul käck på festen. Och efter en tid, erkände han fortfarande nya bekantskaper som lydde sina föräldrar, och nu var han skämdes för att gå tillbaka till dem. Han begärde också råd om hur han nu bor och vad man ska göra i ett främmande land. Goda människor rekommenderar det att leva i enlighet med den traditionella lag, det vill säga att följa föreskrifterna i far och mor. Visdom i den sekelgamla erfarenhet av förfäder.

Livet på inrådan av äldre

Nu är allt på axeln blir rusa från "berättelse om ve och olycka." Det var hans lycka genom förståelsen av visdom förfäder och lydnad till sin far och mor. Nu bor han skickligt så snabbt göra en förmögenhet och finner en bra brud. Poängen flyttar till bröllopet. Men här gjort allt bytet - det börjar skryta framför gäster med allt som har uppnåtts. Författaren fördömer denna handling av sin hjälte - lovord alltid "ruttet".

Stoltserar hjälte hör Ve-olycka och omedelbart beslutar lime hjälte. Från denna punkt på det obevekligt följer alla stora. Sporrar honom guzzle alla förvärvade fastigheten i krogar på grund av paradiset bara "nakna, kala inte köra." Bra start för att lyssna till elände av olycka, och går till puben, där släpper alla sina pengar.

Endast helt förstört, hjälten påminner och börjar tänka på hur man bli av med din tvångs satellit. Den första idén som kommer till hans sinne är tanken på självmord. Men den unge mannen inte få drunknade i floden. Hjälte väljs på stranden, där han väntade Ve olycka. Söta ord tvingar den unge mannen slutligen underkasta sig hans vilja.

slutar

Närmar sig slutet av en sammanfattning. "Tale of ve och olycka" i huvudsak en varnande berättelse om hur livet självt straffa dem som bortse föreskrifterna i de äldste. Det är därför den unge mannen befann sig i en sådan svår situation.

Men återigen öde hjälten ger möjlighet till frälsning. Och den här gången, hjälper det goda människor. Bärare över floden hört historien om den unge mannen, förbarmade sig över honom, värmas och utfodras. Samma människor vidarebefordra den till andra sidan och adjö ge råd - gå till föräldrar och be om deras välsignelse.

Men när hjälten är ensam och återkommer Ve-olycka och började sin strävan. För att bli av med oönskade följeslagare, vänder karl Falcon. Men sorgen inte avta och blir jaktfalk. Hjälten förvandlas till en duva, och egot blir en kamrat hök; bra gjort - en varg, vänder Sorg i en förpackning av hundar; figuren blir fjäder, Gore-Misfortune omvandlas till en fläta; karl blir fisk Ve driver dem med en not.

Slutligen, i desperation, återfår pojke mänsklig form. Men här, Ve-olycka bredvid honom. Nu, inspirerar det hjälten tanken på rån och mord, att han dömdes och hängdes eller drunknade.

Länge jag motstod gjort, och sedan bestämde sig för att ta löften. När hjälten korsar dörren till klostret Mount bakom honom. Han har ingen väg ut ur porten heliga templet.

"Tale of ve och olycka": analys och genre originalitet

I den 17: e århundradet en liten lärorikt berättelse var utbredd. De har ännu inte haft en tydlig genre funktioner som kombinerar enbart moraliska och etiska frågor. Författarna av sådana arbeten vände på jakt efter en komplott för att folksagor, folk och lyriska sånger, anekdoter. Det är denna art av gamla rysk litteratur är "berättelse om ve och olycka" (en sammanfattning är ett bevis).

För första gången dessa vardagliga berättelser avgick från medeltida konventioner i bilden av människor och händelser. De har särskild uppmärksamhet på individen, det finns tecken på psykologi i bilden av hjältarna. Författarna till först med att introducera flera konflikter, bland annat inhemska, har använt etnografiska material, vi uppmärksammat de sociala åtgärder av tecken.

Samtidigt har vi intensifierat folk trend. Till exempel i "The Tale ..." Förutom det nationella språket, det finns inslag av sagor: bra gjort går till djuren, försökte fly från det brinnande.

folklore element

"Saga av ve och olycka" (sammanfattning av väl illustrerar detta) är genomträngt med den folk bildspråk och symbolik. Författaren tillgriper ständigt metoder för folksång språk använder folklore epitet och upprepningar: "fuktig jord" "vågad tapper", etc.

Men "The Story ..." har innovativa element till litteratur av 17-talet. Till exempel visar författaren medkänsla till sin hjälte. Men i produkten är inga tydliga krönikor, det finns ingen särskild uppgift av scenen och ortnamn inte anges och tid. Även hjälten förblir namnlös.

inhemsk bild

"Tale of ve och olycka" är fylld med bilder av livet, som drar en hel hushåll bakgrund mot vilken åtgärden utvecklar sig. Således värden som fred, "The Tale ..." framgår läror föräldrarna karl, praktisk påhittighet handel folk, moraliska instruktion "goda människor" och deras hushåll tips. Trots att allt detta skapar en bild av moraliska värderingar det ryska folket och dess sätt att leva, i texten finns det ingen antydan till historiska konkretion av de händelser som beskrivs. Läsaren ges inte några ledtrådar för att räkna ut vilken tid handlingen utspelar sig.

livs målningar kompletteras av några etnografiska detaljer, men inte mycket talrika, "Kabatsky yard" beskrivning "ärliga fest." Även kallad plaggen "Chiry" (skor), "DGCPI krogar", "Lapotko", "dyra portar."

Omvärlden är dock representerat med endast de delar av folklore "ett främmande land" utan geografiska namn, "hagel", "hut", "höga tornet", etc.

Ve-Misfortune

Först en varnande berättelse "berättelse om ve och olycka." Sorg var i arbetet med den mycket kraft som straffar en man för orättfärdiga handlingar, övertala honom att ännu värre handlingar. På samma sätt som det förkroppsligade människors förståelse av sorgen. I folklore öde människan ofta porträtteras på detta sätt. Det vill säga, i sin kärna, den innehåller en pedagogisk funktion.

Dessutom i folkvisor jag brinner även krediteras med heroiska funktioner (t.ex. röst), som anger resultatet av sin skyddande funktion. Vi kan säga att sorg presenterar en försvarare av den mänskliga själen. Så Ve-olycka orsakar stipendiaten att lämna klostret, ge upp världsliga liv. Men för att få lindring från smärta, måste du klara ett visst prov - inte ge efter för övertalning Sorg och börja skapa ännu värre handlingar.

Bilden av huvudpersonen

Huvudpersonen i "berättelse om ve och olycka" - ja, att inte ha ett namn som talar om karaktären av typicality. Han är inte unik i sitt slag - män som han i många människor. Från historien blir det tydligt att denna förgrenade karaktär lutar åt goda gärningar, sedan dåligt. Men är författare benägna att sympatisera med hans karaktär, trots sina synder.

Hjälten i "berättelse om ve och olycka" är utrustad med en rik inre värld, är han vid ett vägskäl. Läsaren ser sin inre frid och psykiskt lidande. Mycket illustrerad förtvivlan ung man, när sorgen förde honom till hunger och fattigdom. Men små missgärningar hjälten, som han är så allvarligt straff, tvingar läsaren sympatiserar med honom.

Således genren romanen hushåll, som tillhör detta arbete, kraftigt påverkat utvecklingen av hela rysk litteratur, genom att eliminera de kanoniska traditioner och införliva berättelsen om nya inslag.