Predestination - vad är detta? Förhandskännedom och predestination Guds

Predestination - är i monoteistiska religionerna (judendomen, kristendomen, islam) idén om förspända alla händelser i livet och historia, kommer från Gud. Det vill säga allt som har hänt, händer och kommer att hända i livet för alla människor och individen bestäms å ena sidan, Guds vilja, och å andra sidan - den fria viljan hos individen. Vi betonar att människans frihet är inte begränsad, men allt sker enligt Guds vilja.

Som talade om Gud teolog och historiker Leonid Matsih

Leonid Alexandrovich i sin föreläsning "Metoder för religiös kunskap" som erbjuds inte förväxla tre begrepp: Gud, religion och kyrka. Gud han definierade som den högsta privat enhet, skild från världen, skapade han saker. Gud, enligt hans mening, skapade vår värld (och många andra som vi har ingen aning om), övervakar utvecklingen av livet på jorden, bara ibland störa historiens lopp, endast i de fall när människor talar alla helt fel . Han skapar vår värld, blir en "experiment" med osäkra konsekvenser för honom. Därför drar vi slutsatsen: predestination - är en komplex teologisk dogm, för vilka det finns inga enkla svar. Men vi kommer att se nedan. All teologi är fylld med dem.

Vad är religion, enligt L. A. Matsiha

Religion - ett system av dogmer och läror, mer eller mindre begripliga. Mest klart nog. Det föreslås att överväga de saker som de flesta människor är långt och försöker beskriva samtliga fenomen som finns i världen. I praktiken är detta omöjligt, eftersom att vårt sinne världen är djup och enorma. Alltför många moderna forskare har ännu att upptäcka.

Ancient terminologi är mörkt och rörigt, och ordet "predestination" - det är en förutbestämd människoliv, frälsning eller fördömande av människan av Gud. Grundläggande religiösa texter kan inte kombinera sin avhandling orsakade tusentals år sedan, med ständigt nya upptäckter och tekniska landvinningar. Sist är det värt att betona att varje religion anser bara sig oföränderliga sanning. Allt annat - vilseledande.

Hellas och antika Rom

Detta koncept har redan dykt upp i den antika världen. Olympiska gudar och människor som lämnats till det oundvikliga, sitt öde, som snurrade Moira grekerna och romarna Parks. En av dem, Clotho, spunnet tråden i livet, den andra, Das Lajes, väva olycka, tredje, Atropos fastställde oundviklighet vad som händer. De mätte längden på varje människas liv och tidpunkten för dödsfallet skär kort tråd av öde. Enligt Sofokles, predestination - konfrontationen människans makt gudarna och hans oföränderliga förluster. Därför är det logiskt att följa begreppet öde och öde.

Kristendomen i allmänhet

Divine predestination - detta är religionsfilosofi är en av de svåraste frågorna. Det är förenat med gudomliga egenskaper väsen och manifestation av ondska och hur nåd avser frihet.

Människor som en moralisk varelse och gratis, kan välja det onda med det goda; Viss vistelse i det onda - ett uppenbart faktum. Men eftersom allt som existerar görs av Guds vilja, innebär det att en del människor och bo i det onda och deras efterföljande död - är också ett uttryck för Guds vilja.

För att lösa denna motsägelse har flera kommuner, som har definierats mer exakt den ortodoxa undervisning att Gud vill att varje sparad, men vill inte avskaffa den moraliska frihet. Därför, för att rädda varje Gud använder alla medel utom de som berövar en person av frihet. Följaktligen kan personer som medvetet förkastar hjälp av nåd till frälsning, inte sparas och allvetande Gud förutbestämt till undergång.

Undervisningen av aposteln Paulus

. Paulus i hans skrifter säger att predestination - detta är ett fritt val av människans frälsning. I full överensstämmelse med den kristna läran om aposteln Paulus skriver om dem som är foreknown och förutbestämt av Gud för evig ära. St. Ioann Zlatoust vid tolkningen denna aspekt skriver att var tänkta att allt, men inte alla lydde. Nästa teologen Feofan Zatvornik förklarar att den gudomliga predestination inte begränsar friheten. Gud ger varje individ valfrihet och räknar med en totalsumma av alla sina handlingar. Detta tema utvecklas Augustinus.

Life kommunikation. Augustine, biskop av Hippo

Augustine föddes och levde i IV Tagaste i Nordafrika. Hans föräldrar döptes. Special fromhet skilde mor. Barnet var anpassade för det mesta, bara meddelade, men inte döpt.

Han utbildades i sin hemstad, och fortsatte sedan sina studier i grammatik och retorik i Madavre och sedan i huvudstaden - Carthage. Den unge mannen levde ett utsvävande liv. Han föddes den oäkta son Adeodat. Senare kommer avhandling "On the teacher" vara skriven för honom.

Vid denna tid verk Avreliy Avgustin är intresserad av Cicero och är intresserad av filosofi. Det ändrar bostadsort. För tio år, Augustine lärde retorik och grammatik i sitt hemland Tagaste, flyttade sedan till Carthage, sedan i Rom.

Och nu var han i Mediolanum, där han blev den officiella talare. Här träffade han med den stora teologen Ambrosius, lyssna på hans predikningar och adresser till kristendomen. Han blev döpt och bort från ljus. Ge hemstad kyrka alla sina ägodelar, kommer Augustine till åtstramning. Det börjar växa hans berömmelse som en lärd teolog.

Den gemenskap av Hippo, där han av misstag passerar, insisterade på sin ordinerade presbytern. Samtidigt grundade han den första klostret i Numidia, tolkning Skriften. I staden Hippo, blir han ordförande biskopen, som tar 35 år fram till sin död. Verksamheten kan delas in i tre delar: kontrovers med manikéer, kampen mot en splittring och från läror Pelagius munken. Som en del av en polemik riktad mot verk av Pelagius och hans anhängare, St. Augustine skapar läran om predestination.

Biskop i Hippo och hans läror. tidig kristendom

Augustine i IV-talet i sin lära om grace fell, liksom teologerna av hans tid, i en allvarlig missuppfattning. Enligt hans uppfattning predestination - är Gud den enda lösningen på vad som räddas kan, och som säkerligen kommer att dö. Detta är obestridligt och oföränderliga. Denna bestämmelse har lett till många diskussioner i mer än ett sekel.

Begreppet predestination var associerad med hur man själv, hans vilja, är inblandad i räddnings eller bara ta emot nåd Herren. Enligt hans uppfattning, arvsynden den mänskliga naturen så perverst att individen inte längre kan övervinna det onda utan Guds hjälp. Frälsning människans fria vilja inte spelar är inte bara viktig utan också i allmänhet någon roll. existerar inte den fria viljan av folket efter arvsynd. Frälsningen är möjlig endast för vissa - de som Gud har valt, som bestämde sig för att ge tro och spara. Den andra dör. Det är frälsning - bara allsmäktig effekten av Guds nåd.

Undervisningen i Avgustina Blazhennogo gjordes västliga kyrkan på rådet av Arossim i 529 år. Medan den västliga kyrkan har kämpat med läran om munken Pelagius, som förnekade arvet av arvsynden, och trodde att en person kan uppnå helighet och utan hjälp av Guds nåd. Hans läror förklarades kätteri.

protestantism

Reformationen började i Tyskland under inflytande av läkaren av filosofi och teologi Martina Lyutera. Han lade fram en ny religiös doktrin som en sekulär stat är oberoende av kyrkan, och personen behöver inte mellanhänder mellan dem och Gud.

Martin Luther först ogillade undervisning i Pelagius, men hans följe var starkt emot, och Luther ändrade sig. Läran om predestination ingick inte i den lutherska läran.

Teologen och advokat Zhan Kalvin bildade hans doktrin på grundval av luther, genom att göra ändringar i den. Han trodde att staten med sin makt bör vara helt underordnad kyrkan. Han skrev också att personen är helt korrupt, och trodde att Guds nåd - en grund för mänsklig frälsning. Och en tro på Gud är inte tillräckligt för syndernas förlåtelse.

Enligt Calvin, predestination - detta outgrundliga Guds försyn. Han förnekade existensen av den fria viljan hos personen och ålagts hans anhängare till en massa förbud mot lyx och underhållning. Calvin trodde att hans doktrin ser utvecklingen av biskopen i Hippo. Han ansåg bestämt att Kristus dog bara för synder "predestination till frälsning" och inte hela mänskligheten.

förhandskännedom om Gud

Vi får inte blanda ihop Guds förutvetande och predestination. Om Gud förutsåg händelserna och därmed predestinerade han dem. Han gav människan valfrihet, och om man vågade i synd och därmed grumlade hans framtid. Guds förhandskännedom inte predestination. Gud inte bryter människans frihet, annars skulle han inte vara Gud. Människans frihet - frihet gudomliga bilden. Att förutse Gud inte förutbestämma. Han sätter bara en person under sådana förhållanden att han har identifierat sin riktning: att synda, till det onda, kommer han att flytta eller att göra gott, mot ljuset. Det är viktigt att kontrollera man över sig själv.

Ödet och dess predestination

Ordet "öde" kan betyda:

• Divine öde - himlen, det vill säga hela utlämnande av avbild av Gud - ett liv i Guds rike.
• Jordiska förverkligandet av dessa krafter Gud för Guds ära.
• Prestanda eller bristande uppfyllelse av det gudomliga syftet.
• Life omständigheter (Divine Providence).
• Rock, undergång. (En sådan sammanflödet av livsomständigheter, som inte kan undvikas).

Tron på ödet som i det oundvikliga, i stället för gemenskap med Gud, strider mot kristna läran. I stället för en sådan förståelse av ödet finns begreppet öde som Providence Divine Providence. Inte blinda öde styr mänskligt liv, och All-Wise Skaparen.

Varje person väljer sitt eget öde: det goda - att vara i paradiset, eller ont - att stiga ned i helvetet. I denna mening har alla sitt eget öde. Så vad betyder "förutbestämt öde"? Som vi skrev ovan Gud före världens skapelse förutsåg (men inte förutbestämt!), Som kommer att sparas, men den som mister sin själ. Men han försöker att instruera en person på vägen till frälsning. Predestination personen i detta fall - att följa Guds vilja.

Islam och predestination

Denna undervisning har tagit en hel del av kristendomen, ändra dess grundläggande begrepp på sitt eget sätt. Få tillräckligt ursprungliga arbete Muhammad - Koranen. Det, som profeten själv, dikterade för honom i öknen Allah. Så om det var eller inte, nu vet ingen. Men att tala om denna legend.

I den tradition av profeten berättar att en av israelerna kämpade tusen månader (när man räknar antalet varv ut fantastiska - mer än 83 år) under parollen Allah. Det var ganska extraordinärt departement, som på den tiden en människas liv var kort. Alla följeslagare Muhammed var bedrövad att de inte kan upprepa en sådan bedrift.

Omedelbart efter mötet med den israeliska till profeten kom ärkeängeln Jibril. Han meddelade att efter en sådan lång period av service Israel son Allah ger profeten och hans följeslagare natten, vilket är bättre än tusen månader. Sedan dikterade han 97 kapitlen i Koranen, som kallas "The power". Det sade att Allah sände sin profet, Koranen på natten av predestination eller storhet. Denna natt är vackrare än tusen månader, som tjänade en israelisk. Den natten alla änglar ner till jorden och välkomna alla troende. Allah förlåter synder och uppfyller alla önskemål de troende i denna heliga natten. Denna natt kommer och upprepas flera gånger under de senaste tio nätterna av Ramadan. Det är en udda natten när profeten bortskämd särskilt stark meditation och reflektion och dyrka Allah. Det är deras val - 21: e, 23: e, 25: e, 27: e och 29: e natten. Vilken av dem kommer att vara storheten i natten?

I Koranen, är allt klart och trogna tjänare och förvirring nej nej. Men, men det har varit en pågående debatt mellan de tre områdena teologer om läran om predestination.

Dessutom i Islam finns också begreppet "öde." Allvetande Allah redan innan världens skapelse visste vad som händer i naturen och samhället, som kommer att göra bra eller dåligt en person eller ett djur. En man som tror på Allah, vet mycket väl att han skulle godkänna och som kan orsaka sitt missnöje eller ilska. Men människan är svag och fel i valet, och därför efter det onda gärning måste omvända.

moderna vyer

En samsyn i denna fråga teologer kom inte. Och det flög nästan ett halvt årtusende. Detta visar hur långsamt och gradvis, inte våga drastiska slutsatser är kyrkan som kommer till dess lärosatser, som är svåra att förstå. Nej, om du frågar en teolog, han kommer att anges läran smidigt som han förstår det. Frågan är annorlunda: finns inte ett enda svar. Men läran om predestination - en av de viktigaste principerna i teologi.

Texter F. I. Tyutcheva

Djupt religiös poet-filosofen F. I. Tyutchev visste verkligen vad det var i ortodoxin "predestination." Tiutchev inte lättvindigt gav detta namn till hans korta och bitter dikt. Om predestination ges av Gud och öde, då, oavsett hur beysya, syndig människa kan undgå den.

Kärlek Tyutchev visas inte på grund av tillfällig blick. Kvick, glad, elegant skönhet så småningom in först i sitt hem för att besöka sina döttrar, och sedan i hjärtat av en poet. De förklarade exakt i mitten av juni 1850. Detta datum F. I. Tyutchev inte glömma efter Helena var borta. Denna dag han kallade "lyckligt dödlig." Ondskan har vänt sin kärlek till de unga eleverna av Smolny Institute Elene Denisevoy. De blev kär i hela mitt hjärta. Som femton år senare skrev Tiutchev, andades hon in hela det hans själ. Resultatet är en syndig relation och avvisade ljus och mina föräldrar för 14 år E. A. Deniseva. Poem "Predestination" Tyutchev skapade i början av deras bekantskap, 13 år innan död Elena Alexandrovna. Men dramat av situationen, när en person älskar, och den andra låter sig att älska, är det återspeglas i sin helhet.

Vi börjar att genomföra en analys av dikten Tiutchev "Predestination." På femtiotalet, filosofiska poesi Tiutchev är särskilt mörk och tung. Under kommunikation med Elenoy Aleksandrovnoy poet gräver in i den mörka och desperat tillstånd. Alla dikter som utgör "denisevsky" cykel, förtvivlan och själv fördömande. Redan 1851, erkände han att han älskar och förstör dödliga att alla kärare hans hjärta. Hans kärlek gick till den unga kvinnan oförtjänt skam. "Predestination" Tiutchev skrev i samma 1851, när den upptäcker som dödar kvinnan han älskar och hjälp den kan.

två familjer

Poeten revs. Soul, var han knuten till de två kvinnorna. Båda hans avgudade. På en av dem, Ernestine Feodorovna, levde han, som det ska vara i äktenskapet. Det var varmt och hans hem. Ernestine Feodorovna har gjort allt för att hålla ihop familjen, utan att uttrycka någon kritik. Men i ett annat hus och han slet hans själ.

Poem "Predestination" skrevs i början av kommunikationen. Det noterar släktskap av själar och deras ödesdigra duell. Poeten menade att enorma kärlek kan avbrytas endast om en kvinnas hjärta iznoet smärta. Vi börjar analysen av dikten "Predestination." Jag såg Fedor i början av en allians med Elenoy Aleksandrovnoy? Ojämn kamp hjärtan, där en är skyldig att vara kärlek och lida. Faktum är Denisiev aktie, som anser sig den verkliga, sanna hustru Fyodor Ivanovich, kom över ensamhet som endast lyste upp barnen. De registreras i statistiken som Tyutchevs, men adelsmän och borgare.

Få av biografin E. Denisiev

Elena kom från en fattig adelssläkt. Hon förlorade snart sin mor, och hans far gifte. Hon uppfostrades av sin moster, som arbetade som lärare på Smolny Institute. Naturligtvis flickan fick det utbildning förvärvade sekulära sätt och skulle göra en bra match. Den livshistoria av Elena Alexandrovna räknar analys av dikten "Predestination." Inte bara Tiutchev, men det var tydligt att ett sådant möte inte bra slut. När allt har flickan att lämna och började lysa i världen, skulle jag bara gifta sig och vara en god hustru och mor. Divine predestination säkert alla mänskliga planer och goda avsikter.

Äktenskapsbrott, för familjen skam - dessa stämplar hon bodde i fjorton år, pip alla mig in i en poet. Poem "Predestination" visar den milda hopplösa i detta sammanhang som inte kan vara en legitim fortsättning. Men hon var stark och inte slits. Vems förtjänst? Vi tror att en kvinna som var bunden hårdare till Fyodor Ivanovich. Han var hennes ljus i fönstret, tråd som förbinder eremit med världen. Bryta relationer innebar inte bara förstöra rykte, men också för att döda mor till hans tre barn.

Konstnärliga hjälp av författaren

Temat för dikten, "Predestination" (analys visar det) har blivit hopplöst, hopplös kärlek. Hennes starka och passionerade, att övervinna två hjärtan kan inte. Först i första strof är ett möte, då de ödesdigra fusions själar och deras ödesdigra duell (kulmen), och sedan död poeten förutser en svag och öm. Vi tillbringar när vi talar om dikten "Predestination", tema analys. Nu ska vi prata om strukturen av versen

Vilka är de konstnärliga medel som används av poeten när han skrev "Predestination"? Tiutchev vers skriven iambic tetra. Detta är en stor storlek. Men som själen av poeten slits ångest och förvirring, går han in i den och pyrrhics klausul. Tack vare dessa tekniker för att arbeta, "Predestination" vers till en minderårig. Poeten använder också metaforen, anaforan, lexikala upprepning, inversion. Poem "Predestination" Tiutchev skrev som ett uttryck för hans syn på kärlek och dödlig öde. Den korta formen av dikten, bara åtta rader i stället för inte bara mötet, men också den profetiska framtid död kärlek.

I maj 1864 patienten Elena födde en son. Hon hade redan en dotter Helen och son Theodore. Baby och dotter kommer att dö i 1865. Fedor är mycket upprörd av dessa tragedier. Han kände som om hans hjärta slet ut och högg av hans huvud, ständigt gråta. Son Fjodor växa och bli en officer och dog på sjukhuset under första världskriget.

Senare runt "denisevskom" cykel keynote sker tanken på döden, förstörelse, förstörelse, där poeten klandrar sig själv. Han bittert inte ångrade släpptes under livet av Elena Alexandrovna bok tillägnad henne. Vi har övervägt dikten "Predestination" (Tiutchev). Analysen ges för fulla kapacitet.