Moral - det är ...

Som ni vet har moraliska fundament som i gamla samhällen. På den tiden, fungerar den som en regulator av beteendet hos människor i laget, hemma, på jobbet. Moral var uppmuntran och stöd av alla sociala grundvalar livet, reflekterade uppsättning olika regler och normer för beteendet hos personer i gruppen. Ursprungligen moraliska regler var densamma för alla, utan undantag, oavsett rang och klasser. Alla andliga kanoner avspeglas i dessa människors behov och levnadsvillkor.

Moderna ordböcker säger att moral - ett system av krav, normer och regler för mänskligt beteende som har utvecklats under historiens gång. Anslutning till dessa standarder är frivillig. Sensmoralen att dra gränsen mellan dygd och ont, mellan samvete och skam, mellan medkänsla och grymhet.

Som vår samtida, Francis Fukuyama, moral - det är vår sociala kapital, som bestämmer graden av social vitalitet. Det är nära i betydelse för den kollektiva intuition, som syftar till att hantera och minska sociala konflikter.

Om du går tillbaka till ursprunget till definition, då till exempel trodde Kant att var och en av oss har vår egen inre moraliska lagen, men har upprepade gånger visat att den store filosofen i sin teori allvarligt fel. Moraliska principer förs in barnet som barn i processen för utveckling och lärande.

Filosofi och etik

Det är obestridligt att förhållandet mellan filosofi och moral är oskiljaktiga. Tradition lades av Sokrates, att han uppmanade alla i det faktum att människor begår onda av okunnighet, inte genom val, eftersom du inte kan administrera brottet, i vetskap om dygd. Problem med gott och ont i världen är relevanta nu, som för tusentals år sedan. Förstå att moral är grunden för grunderna för människans existens, som slogs fast i sina skrifter, och Pythagoras och Platon och andra filosofer antiken.

Med hänvisning till sina samtida, att inte tala Huseynov, som filosoferar om vad moral har drabbats är för närvarande en stor förändring jämfört med den traditionella. Om civilisationen moral kritiserats tidigare, men nu är allt i grunden tvärtom. I själva verket är vi ändrat de grundläggande principerna för moral och filosofi är nu alla i medvetandet hos människor. Moral - det är vad som inte är en rent individuella motiv. För en som är främmande och omoraliskt, sedan den andra - normen.

Den ömsesidiga påverkan av religion och moral

Moral och religion - är nära kopplad områdena kultur. Likheten mellan deras markant andliga manifestationer, men påverkan av kyrkan på allmän moral är ojämförligt större än påverkan av moral. Tro definierar inte bara förhållandet mellan Gud och människan, men de mellanmänskliga relationer i samhället. Gud förkroppsligar de moraliska krav som måste följas. Som Frankl säger: "Gud - en personlig samvete" Moral början har varit idén om Gud, det är oskiljaktig från religionen.

Världen är som ett tempel av moral, som hedra moral helighet. De har en mänsklig karaktär (till exempel trohet makarna, en mors kärlek, respekt för de äldre).

Religionen har haft ett stort inflytande på moral olika folk. I monoteistiska religionerna gränserna för moral, gott och ont är placerade mycket hårdare än i de religioner där människor bekänner polyteism.

Med utvecklingen av moral och dess grundläggande principer ofta religiösa kanon utsattes för försök och ogynnsamma bedömningar av samhället och prästerskapet. Till exempel orättvisa och överdriven grymhet av företrädare för andra religioner, ateister anses omoraliskt.

Men religion kan existera utan moraliska principer, och vice versa, så religion och moral - det är de andliga sfärer, som interagerar med varandra indirekt.