I Födelsekyrkan i Izmailovo

Denna gamla katedralen ligger i Eastern District of Moscow. Det är anmärkningsvärt att, trots förtrycket var templet inte stängd under sovjettiden, och många präster i slutna församlingar serveras här.

Under vård av ryska tsarer

Temple of Födelsekyrkan i Izmailovo är byggd av sten på platsen för en träkyrka i födelseplatsen för Romanov boyars team av Kostroma Masters på order av tsar Alexej Mikhailovich år 1676 och invigdes av Patriarch Joachim. Födelsekyrkan i Izmailovo - en bostad ryska tsarer. Ikonen med heliga ansikten himla beskyddare kom att böja sig familjen till den andra envåldshärskare av Romanov dynastin.

Den arkitektoniska strukturen är utformad i stil med sena Uzoroche. Om byggandet av templet tog nästan tio år. Under 1678 inrättades tre ikonostas Kostroma mästare Sergei Rozhkov. Under 1690 var han bifogade kapell: Kazan ikon av Guds moder , och Nikolaya Chudotvortsa, som var helgade, och 1760 - refektoriet och klocktornet i barockstil. I början av XVIII-talet på order av Anna Ivanovna ikoner var ponovleny Piskulin målare, men i mitten av XIX - huggen ikonostas och Kyoto.

Den viktigaste helgedom i templet

Det har bara varit 15 år sedan Kristi korsfästelse, när evangelisten Lukas målade ikonen för Moder Gud i Jerusalem. Shrine reste en hel del, även en gång räddade Konstantinopel. Jag listar det var i Assumption Cathedral i Moskva. Det förblev där tills Napoleons attack, sedan försvann spårlöst.

Under 1771, under Moskva pest troende kom att dyrka den mest vördade ikonen Guds moder i Jerusalem i Födelsekyrkan. Izmailovo har en kopia av har redan blivit känd för sina mirakel till den beskrivna tiden. Hon är nu i ett tempel för den viktigaste helgedom.

kapell Building

I slutet av artonhundratalet. Izmailovo fördubblats på grund av invandrare från andra provinser, är det nu en stor industri och by med en befolkning på över 2500 invånare. Arbetare arbetade för att tillverka och kunde inte komma till kyrkan, eftersom det beslutades för andlig näring av arbetstagare att bygga ett kapell på fabriken. Invigd det 1890.

Case IV köpman Butyugin

Sekelskiftet markerade nästa steg i byggnadsverk i Födelsekyrkan i Izmailovo. Stora bidrag till återuppbyggnaden gjorde handlaren Ivan Vasilevich Butyugin (1841- 1911). Han härstammade från en förmögen bönder, som var i Izmailovo Moskva och dess ull-vävning fabriker och tegelfabriker. På begäran av hans släktingar till jul tempel gjordes ett kors, som år 2000 överfördes till Silver ön i kyrkan av förbön av den heliga jungfrun.

Liksom sin familj, var han involverad i organisationen av fabriken och välgörenhet. Han var en förvaltare av biblioteket, ett distrikt skola, att fördela medel till templet nämns i viljan hos sitt hus, som gav till de fattiga för skydd och permanenta bostäder äldre oskulder och änkor, som 1912 öppnades.

Medlen Butyugin av arkitekten PP Salnikov (1864-1901) i dubbel järndörrarna slutet 19th century har skapats, fortfarande står vid huvudingången till Födelsekyrkan i Izmailovo. Dessutom genom beslut av Ivan under ponovleniya ikoner skapade flera bilder i St Nicholas och Our Lady of Kazan, stående i gångarna i kyrkan är lämpligt.

tempel målning

I början av XX-talet, kyrkan målas. Det blev känd Moskva konstnären Guryanov Vasily Pavlovich (1866-1920). Även om alla arbeten på återuppbyggnaden kontrolleras av arkeologiska Society Moskva. Det rekommenderas att utföra en målning i stil med XVII-talet, men Vasily i hans arbete använt exempel på Kiev Vladimir katedralen, som återställde konstnären VM Vasnetsov.

Den dåvarande rektor Födelsekyrkan i Izmailovo Mikhail Volkov I detta avseende svarade att listan har tilldelats små medel, stiliserad antika ålder var bortom kraften i templet. Archaeological Society tog ett jobb med en mycket låg uppskattning, särskilt missnöjd betonar tolkning åter "Dödskampen i trädgården" och altaret målning av den heliga Treenigheten. Ändå Guryanov målning bevaras fram till slutet av XX-talet utan renoveringar. Samma fullständigt återupprättande av ikonostasen och ikoner för enskilda hantverkare hölls. Imperial arkeologiska kommissionen 1911 tillåts att rentvå väggarna, chefen för Nativity av templet och taket täckt med ärg. Följande år etablerat en uppvärmning av vatten.

period av revolution

Födelsekyrkan i Izmailovo tagen konfessionella skolor på grund av att separationen mellan kyrka och stat. Präster förbjudet att hålla klasser i Guds lag i Zemstvo skolan. Trots detta barn kommer fortfarande till kyrkan och sjöng i kören.

År 1922 är det genomfört avlägsnandet av värden. Vid denna punkt, Izmailovsky invånare frågade att inget motstånd är inte mozhett hålla en provision från avlägsnandet av värden. De tog 196 olika artiklar åttio kronor med ikoner, femtio silver dräkter, 3 rökelsekar, silver hörn med evangelierna, och andra.

Den största indignation hos de trogna orsakade inverkan av kommissionen för att ta bort kåpan med den mirakulösa bilden av Our Lady of Jerusalem. Bolsjevikerna började trampa henne att släppa pärlor. Upprörda församlingsbor har skrivit ett protestbrev mot avlägsnande av kyrkans värdesaker, som de sedan greps, men snart släpps.

Under 1923 templet består för förlusten av saker. Endast silver har ersatt koppar. Det är inte känt hur, men återvände till platsen för en mantel, som togs bort från den mirakulösa ikonen Moder Gud i Jerusalem.

Arkitektur och inredning livsstil jul tempel som skildrar historien om församlingen från början till dessa dagar och därmed människors liv.