Hur du tar löften?

Antagandet av monastiska löften är en av de mystiska riter, under vilken en person tar en livstid munk för livet gör ett löfte att uppfylla vissa löften. I gengäld Herren belönar person extraordinära nåd, som omedelbart kan kännas.

Den ortodoxa religionen munken delas in i tre olika grader, nämligen rassophore klänning (mindre schema) och schemat (schema stor). Chin monastiska löften i varje enskilt fall kommer att ha sin form och funktioner.

Lovar att rassophore

För att få slöjan i rassophore, gjort läsa vissa böner. Hår kommer löften, och sedan en person får ett nytt namn och inte längre har rätt att svara på den förstnämnda. Man får liv med en ren ansikte, men riten är ett slags löfte till Herren att alla löften kommer att hållas. Efter det att man som bär en svart mantel, och han har ständigt har kallat i mörka kläder.

Stadier av rite

Vows rassophore var inte begreppet kloster. Och det är ganska logiskt, eftersom antagandet av denna ordning inte föreskriver införandet av de inga röster. rank adoption omfattar läshuvudet flera böner, där han hänvisar till Herren med en särskild begäran, nämligen "pozhiti värdig ängla sim livet." Då tonsuren av hår sker, samt sätta på mantel, är dessa åtgärder inte åtföljs av vissa böner. Efter att ha utfört dessa åtgärder på en person läser en annan specifik bön, som uttrycker en ansökan om nåd. Vid tjänste munk vara bekant med hans andliga föräldrar innebär det klostret i bön. Mer betydande och är den högtidliga tjänsten att göra löften till den mindre schema.

Löften mindre schema

Nästa fas är initiering till den mindre schemat, eller manteln. Det finns också vissa regler och löften. Rassophore måste ta ett löfte om celibat inför Gud och lydnad och icke-innehav. Då uppstår beskurna hår och personen blir återigen ett nytt namn, vilket tyder på att han flyttade vidare till en annan ny fas i sitt liv, nu kommer han ständigt har ringt nåd. För alla som på allvar bestämde sig för att ansluta sitt liv med Herren och göra löften, riten nödvändigtvis.

funktioner taynodeystviya

Tjänsten kan begås i slutet av liturgin. Men i de flesta fall för sådana löften ges en separat tjänst för att utföra alla utmärkelser. Initiation börjar med skandera.

När en sång, måste en frisyr vara klädd i en lång vit skjorta. I detta fall är det nödvändigt från tröskeln genomsökningen på magen till centrum, med stödbenen inte kan föreställa sig. Det måste åtföljas av två ledande munkar, som i processen blir att täcka den med sin mantel. Processen stannar i mitten av templet, måste en frisyr ligga med ansiktet nedåt med armarna i kors på tvären. Rektor kyrkan bör vända sig till honom med vissa ord och prisade den Allbarmhärtige Lord. Vid slutet av dessa ord måste rektor röra frisyr, är det en bestämd tecken på att en person kan få.

Om vi tar hänsyn till den syriska traditionen munken i deras språk översätts till en person som ständigt gråter. Han kan gråta om sig själva och mer om synd för varje person i denna värld.

I enlighet med denna bild av en munk, följande tankar om Isaac:
"Vad annan aktivitet kan ha en munk i sin cell, med undantag gråter? Var han förutom att gråta kan hitta tid för andra tankar, "Håll dig borta från munken mänskliga glädje, där han inser att hans kallelse - gråter. Även själva innebörden av hans namn talar om detta, eftersom hans hjärta måste fyllas med bitterhet. Och alla de heliga har klarat detta sätt, bosatte sig i världen med tårar. Det är anledningen till att munkens ögon fylldes alltid med tårar, att hans glädje är samma klagan. Om han är utan den, hans hjärta värk och lidande. Och detta rop från enkla skådespel som låg framför en man dräpt av sina egna synder, är det inte kan orsaka självömkan? Själen dödas, och öde denna outhärdliga.

Efter frisyr stiger till hans fötter, är rektor skyldig att fråga honom ett antal frågor för att klargöra varför han var här är vad han behöver, och liknande. På sina frågor, krävs det en tydlig och sanningsenlig svar. All orden frisyr måste uttala klart och tryggt. Efter abbot får alla svar, måste man komma ihåg att det är här alla helgon, ledda av Herren, och att de lyssnar på tal. Nästa rektor är skyldig att ställa en rad frågor, dessa frågor talar om integritet, tillgänglighet och sanningsenlighet talade ord, en person har en sista chans att ge upp. Abboten måste vara orubblig i frivilliga insatser, eftersom ett sådant beslut folk måste ta din egen. En sådan långt samtal är nödvändigt för en person att komma till denna inte av någon vilja, eftersom det i historien finns det sådana fall, när slöjan tvingades. Sådana fall är en uppenbar kränkning, de är helt riva hela idén, men också en allvarlig synd mot sin nästa.

Tonsured i den stora schema

löften processen i den stora Schema är ganska likt andra löften, men det har motsatt. Först av allt, har tjänsten mer högtidlig karaktär och sin egen speciella stringens.

Lovar att göra tjänsten skall ha rätt endast till en präst-munk, inte de övriga fäderna av denna rätt inte har. Men innan de utför ceremonin måste du få välsignelse av biskopen.

Monastiska löften i klostret görs Abbedissan, men med tidigare välsignelse.

Förberedelser för hans monastiska löften

Ta monastiska löften genom omöjliga vissa trender känslor. För denna tjänst är värt en viss tid och ett antal nödvändiga åtgärder. I den moderna kyrkan dom föreskrivs i viss mån, vilket så småningom leder till kloster löften. Dessa steg - a-operation och en LÄROTID munk. Efter att ha passerat dessa stadier kan en person tänka på att ta löften.

Vem är "trudnik"?

Ordet "trudnik" redan dykt upp i dagens kristendom, var det inte använts tidigare. Anställd är en person som frivilligt besöker klostret och arbeta där för gott. Som ni vet, alltid behövde hjälp i klostret, och den troende gör en mycket korrekt och bra arbete. Det kan även vara en familj man som kommer under en viss tid, och sedan återigen börja sina världsliga angelägenheter. Vissa kommer hit under helgerna. Detta besök betyder inte att personen kommer att bli en munk, eftersom han kan ha barn, och andra omständigheter. Men sådana åtgärder kallas svårt för det goda, så att folk tog med sig en viss grace, vilket kommer att hjälpa honom att överleva i en grym värld. Men trudnik kan också stanna här på en regelbunden basis. Det vill säga, kommer folk att börja redan förbereda sig för monasticism, vilket betyder att det ska fungera, inte bara fysiskt utan också mentalt. Och efter en tid av sådan anställd kan flyttas till en annan status, och det kommer att fortsätta att arbeta med sig själv.

Det händer ofta att en nybörjare trudnik och bära samma ansvar, kanske tillsammans utföra vissa typer av uppgifter. Men trots detta, så att säga, det nära samarbetet, de två klasserna har en enorm skillnad. Anställd är en mycket vanlig människa i världen. Ja, han kom till klostret för att hjälpa till. Och, naturligtvis, i framtiden kan bli en munk och mer, men just nu är det anses vara en gäst i klostret, och inte mer. Men nybörjare - det är en av medlemmarna i klostret samhället, det är så att säga, har rätt att rösta och bor i allmänna termer med alla, men den har en försöksperiod, vilket är nödvändigt för att passera med värdighet. Som munkarna säger betar inte alltid behövs steg är ett privilegium för världens människor som bara vill hjälpa klostret. Om en person just beslutat att ägna sitt liv åt att tjäna Gud, kan han redan börja med novitiaten.

Kvinna monastiska löften har följande av densamma. Den utför ritualen eller i ett kloster eller i damernas samhälle.

övervakaren

För lydnad och det finns flera former. Det är enkelt: en man som bär en dräkt eller inte. Vanlig nybörjare bör gå till sekulära kläder, men det måste vara att gömma kroppen och mörka nyanser. I det andra fallet, kan du bära en dräkt, men personen måste gå igenom slöjan, och då kommer det redan tilldelas klass rassophore. Denna rit av klostertonsuren är en typ av lydnad, eftersom man inte lovar, så med ett nytt namn, måste du förbereda för nästa steg. Överraskande är denna typ av lydnad i dokumentationen som ges till den ortodoxa blygsam uppmärksamhet. Därför är många av deras rättigheter och skyldigheter är inte klart. Samtidigt tydligt att nedläggning av klostret inte längre är möjligt, och kommer att vara en kanonisk brott. Baserat på denna regel, verkar det som om personen fortfarande antar några löften och ansvar. Till exempel för den som gjort löften, lämnar väggarna i klostret och gå till världsliga livet är en ganska allvarlig synd. Men med sådana formuleringar är ibland inte alla håller med. Men ändå måste följa dem, om en person verkligen vill komma närmare Gud.

Om en nybörjare är inte säker på att han är redo att stanna i klostret för gott, måste den måste vara noga med att anta en ny placering, och kanske för lite tid att stanna på vanligt nybörjare. När allt kommer omkring kan en nybörjare när som helst lämna väggarna i klostret, och därmed en synd om hans själ inte kommer att ansvara för, ingen anledning att rusa in i besluten. Är det viktigt följande av kloster löften?

Historien om riten

Om vi tar hänsyn till de nuvarande reglerna, bland kloster löften och det finns tre steg, nämligen rassophore, mindre schema (mantel) och den stora schemat. Alla dessa tre order kom till ortodoxi från den bysantinska praktiken. Det händer ofta att löften i rassophore enkelt kringgås, och den vanliga nybörjare löften tar genast manteln. Om du uppmärksamma klostret Mount Athos, har det också sina egna egenskaper, såsom löften i manteln inte sker, är det inte det, och det finns en munk i den stora schemat. Men i den ryska kyrkan löften i Stora Schema är en ganska sällsynt företeelse. Som bekant fick detta kontor bara munkar, de flesta av dem redan i hög ålder, och kan även ha allvarliga hälsoproblem.

Om du gräva djupare i historien, kan vi förstå att den ursprungliga separationen till viss del eller titel varumärke inte. För att bli en munk kan använda en viss handling, var detta beslut en gång för allt liv. Och så lång tid att tänka och försöka leva klosterlivet gavs inte. Men så tidigt som den 9: e århundradet, var det mycket uppdelningen av den lilla och den stora schema. Den första omnämnandet av denna sed hittades i register Feodora Studita med denna innovation har orsakat upprördhet, så sades det: "Låt inte den så kallade lilla schema, då bra, eftersom ett sätt, som dop, som var anpassad för heliga fäder. " Men detta oftast spridda över Ryssland mycket snabbt, och många av dem började använda den, genomföra ritualer löften. Omnämnandet av denna nya regel sågs i Vördade Feodosiya Pecherskogo, och han skrev sin berättelse med ord Nestor krönikören.
I dagarna av liv Theodosius en sådan regel har fullt utsträckt, fanns alla ovan nämnda titlar och, naturligtvis, gjordes löften om service. Men på den tiden, till exempel den stora schemat anses inte vara en särskild rit, kan det nå en munk om så önskas. Därför när en viss andlig tillväxt munk gåvor till denna avdelning. Men redan på 12-talet i samband med detta rang det ändrades något, antogs det att det är helt en ära, och inte alla förtjänar en dedikation, så slöjan var avsedd endast för de svaga och sjuka munkar.

Hur gratulera löften?

Grattis till löften kan ha en fri karaktär. Vanligtvis en person som önskar förvärva en speciell nåd Herren. Även när namnges ett nytt namn kan höra historien om helgonet i vars ära hette mannen. Uttalade högtidliga böner. Du kan gratulera dina egna ord.

Specialsträcka i livet för varje nybörjare - klosterlöften. Foton av taynodeystviya dess stadier anger att personen ger upp många världsliga varor, får mycket mer - kärlek till Herren och hans outtömliga nåd.