Day of the Holy Myrra-Lager Kvinnor i ortodoxi. Ikonen "Myrra bärande kvinnor i graven"

I den tredje veckan efter påsk firas semester, med säte i minne av kvinnor som under Frälsarens jordiska liv obevekligt följde honom genomförde alla sina världsliga bekymmer, och efter begravningen, den första dagen efter sabbaten, tidigt på morgonen kom till den plats där han var grav Herrens att enligt den judiska anpassade smörja Frälsarens kropp med parfymerad värld. Där väntade lyckliga nyheten om hans uppståndelse. Att dessa Guds tjänare visar oss ikonen "myrrbärarna".

Namnen Jeune bärande

Vilka är dessa kvinnor, för evigt lämnar hans minne i historien, och för att hedra den dagen satt Jeune-bärare? Evangelikaler kallas olika namn, men baserat på en analys av texter kvar av dem, och med tanke på den heliga traditionen berättar också om denna händelse, bestämde sig för att tillskriva dem antalet följande namn: Maria Magdalena, Mariya Kleopova, Salome, John, Martha, Mary och Susanna. Låt oss dröja vid vart och ett av namnen. Ikonen "myrrbärarna" ger oss en historia sång, som består på grund av evangeliet händelser. För mer specifika detaljer, se Skriften och heliga traditionen.

Mariya Magdalina, Marta och Maria

Maria Magdalena finns ingen enighet. Vissa jämställa det med den välkända bibliska sköka, blev vägen för ånger, andra är benägna att betrakta det som en vanlig kvinna, som Iisus Hristos driva ut demoner i hans gudomliga makt. På det är känt att efter Ascension Herrens , hon, i motsats till traditionen förbjuder kvinnor att predika, att vandra genom staden, bärande folk till Guds ord. Bor, som består många år senare, motsägelse berättar om hennes död.

Om Marta och Maria, systrar Lazarus uppståndna av Jesus, är informationen också ganska begränsad. Från Gospel texter vet vi att Frälsaren var ofta i sitt hem, sin familj och älskade att prata med systrarna i Guds rike. Av ytterligare öde dessa kvinnor vi vet bara att de följde sin bror Lasarus till Cypern, där han bar biskopsämbetet.

John och Mariya Kleopova

En något mer omfattande information finns tillgänglig om John. Det är känt att hon var gift med en av ungefärlig Herodes och var mycket rik kvinna. Man tror att under predikan Kristi tog hon den värsta stöten av kostnader i samband med hans liv och arbete. Dessutom äger den och är en annan viktig framgång. Att John hemlighet begravd på Mount Elionskoy huvud Johannes döpa kastas Herodias efter vanhelgande i en deponi.

Av de få information om Marii Kleopovoy, en annan härlig Kristi efterföljare, som blev en av de Jeune bärande är det känt att den stod för en släkting till Jesus, utan på graden av släktskap mellan forskare oense. Enligt en version, hon var gift med Klopas - bror Iosifa Obruchnika, och å andra sidan, men mindre troligt - syster till Jungfru Maria.

Mariya Iakovleva och Susanna

När det gäller kvinnor, som kallas i evangeliet som Mariya Iakovleva, är det troligt att hon var den yngsta dottern Iosifa Obruchnika. Av Sacred Tradition är det också känt att vara med Virgin i varmaste förhållande, var hon under många år hennes närmaste vän. James det kallas för att hedra hans son James aposteln - närmaste lärjunge och medarbetare till Kristus.

Minst av allt är känt om de fru-bärare heter Susanna. I texten av evangeliet säger om henne är att hon tjänade som Kristus "i sitt eget namn," det vill säga de materiella resurser till förfogande. Detta gör det möjligt att dra slutsatsen att hon var en kvinna som.

Ringa dessa sju namn, vi agerar endast i enlighet med ortodox tradition, men inte är etablerad kanon, eftersom forskarna, det finns andra synpunkter är också anmärkningsvärt. Ofta, men inte alltid, de heliga myrra bärande kvinnor porträtteras på ikonerna i den del av - sju ödmjuka siffror.

Guds moder - det första fick nyheten om uppståndelsen Sonens

Och slutligen, talar om de fruar-bärare, för att inte tala om Jesu mor Kristus - Jungfru Maria. Även om formellt det inte ingår i deras antal, enligt många forskare, finns det anledning att tro att under namnen James och Mary "den andra Maria" menas Jesu mor Kristus.

Anledningen till detta är det faktum att efter döden av Joseph Obruchnika Mariya övertog vården av sina barn från sitt första äktenskap, och det är juridiskt anses vara mor till hans son Jacob. Men även om dessa antaganden inte är sanna, Jungfru Maria var den första mottagna nyheten om uppståndelse sin son. Denna goda nyheter, enligt den heliga traditionen fick hon från ängelns mun.

Ortodoxa kvinnodagen

Till minne av dessa kvinnor etablerat en kyrka semester - Dag Jeune-bärare. Detta är en hyllning till ortodoxa kvinnor, en slags analog konventionella kvinnodagen - mars åttonde. Den enda skillnaden är att Clara Zetkin, i minnet som är installerat den officiella kvinnodagen, bekände tvivelaktiga principer revolutionära, upproriska och hänsynslösa feminister, medan de som är tidigt på morgonen har sett öppna kistan Herrens transporteras i sig en levande tro och kärlek - de känslor, vilket kan bara kvinnor. Det är uppenbart princip "i svaghet -. Styrka" Holiday symbol är en symbol för "myrrbärarna".

Holiday Jeune-bärare i ikonografi

Detta tema var mest rapporteras i den bysantinska och senare i rysk konst. Nästan alla de mest kända ikonmåleri skola kvar arbeten som gjorts på den bibliska berättelsen. Men många av dem är kompositionsmässigt skiljer sig från varandra. Till exempel ikonen "myrrbärarna" foto som presenteras i början av artikeln skildrar sju kvinnofigurer, och efter det - tre. Detta kan förklaras exakt av det faktum att i olika texter av det belopp som anges på olika sätt, såsom angivits ovan.

folk traditioner

Holiday Jeune-bärare har alltid varit älskad i Ryssland. På denna dag, förutom alla kanonerna kyrkans gudstjänst set, allmänt existerade åtgärder som rör folk tullen. Ordnade en sorts möhippor, som deltog också av gifta kvinnor. Av tradition har den viktigaste underhållning på de äggröra. I byarna denna dag vördas som en kvinnas semester och alla kvinnor ansåg födelsedag flickan.