Sammanfattningen av "Kalevala". Karelisk-finska poetisk episk

Epos är en litterär genre, som är oberoende som texter och drama, som berättar det avlägsna förflutna. Den är alltid voluminös, långsträckt i rymden och tiden, och är extremt händelserikt. "Kalevala" - Karelo-Finska episk poesi. Under de femtio folksången (runorna) hjältar av "Kalevala" sjunger. Den historiska grunden i dessa låtar saknas. Heroes äventyr är av rent sproget karaktär. En enda historia, som i "Iliaden", har inte heller en episk, men en kort sammanfattning av "Kalevala" presenteras här.

Bearbetar folklore

Karelens folkepik började behandlas och spelas in endast under 1800-talet. En välkänd finländsk läkare och lingvist Elias Lönnrot var engagerad i att samla olika versioner av episka sånger, göra val, försök att plotta de enskilda delarna med varandra. Den första upplagan av "Kalevala" publicerades 1835, och bara på nästan femton år - den andra. På ryska översattes den finska epiken 1888 och publicerades i litteraturens pantheon av poeten LP Belsky. Den allmänna opinionen var enhällig: "Kalevala" - litteratur och en ren källa till ny information om religiösa förkristna representationer av karelernas och finnarnas nationaliteter.

Namnet på epiken gavs av Lönnrot själv. Kalevala - namnet på det land där människornas hjältar bor och utför prestationer . Endast namnet på landet är något kortare - Kaleva, eftersom suffixet la på språket betyder bara bostadsorten: de som bor i Kaleva. Det var där som folket bosatte sina krigare: Väinämöinen, Ilmarinen, Lemminkäinen - alla tre sjöngs som söner till detta bördiga land.

Sammansättningen av den episka

Diktet på femtio runor bildades av separata olika låtar - det var lyriskt, episkt och till och med magiskt innehåll. Lönnrot skrev det mesta direkt från bondens läppar, och några hade redan skrivits av folkloreinsamlare. De mest låtande landen hittades i ryska Karelen, i Olonetsprovinsen och i Arkhangelskområdena, på Ladoga och i Finska Karelen, där folkets minne har bevarat många saker.

Runorna visar inte oss historiska realiteter, inte ett enda krig med andra nationer reflekteras inte där. Dessutom visas varken folket, samhället eller staten, som i ryska epics. I runorna reglerar familjen allt, men även familjeförhållanden ställer inte mål för hjältar för att uppnå prestationer.

Knights

De antika hedniska synpunkterna på karelierna ger epokens hjältar inte bara fysisk styrka och inte ens så mycket av det som magiska krafter, förmågan att uttrycka, att prata för att göra magiska artefakter. Hjältarna har varulvar gåva, kan vända någon till någonting, resa, direkt flytta till något avstånd och kontrollera väder och atmosfäriska fenomen. Även det korta innehållet i "Kalevala" kommer inte att göra utan saga händelser.

Sångerna i Karelian-Finska Epos är olika, och det är omöjligt att passa dem i en enda plot. Öppnar "Kalevala", som många andra epics, skapandet av världen. Solen, stjärnorna, månen, solen, jorden visas. Vindens dotter ger Väinyamöinen, det kommer att bli huvudpersonen i epiken, som kommer att utrusta landet och så kornet. Bland hjältens många och varierade äventyr händer det också en som kan hävda början på den huvudsakliga, om än trådliknande tomten.

Underbar båt

Väinämöinen hittas av en slump med en jungfru i norr, vacker som en dag. Som svar på erbjudandet att bli hans fru, instämmer hon, förutsatt att hjälten från spindelfragmenten kommer att bygga för henne en magisk båt. Den inspirerade bogatyren började så ivrigt arbeta, att axeln inte kunde hålla och skadade sig själv. Blodet stoppade inte, jag var tvungen att besöka läkaren. Det berättar om hur järnet hände.

Trollkarlen hjälpte, men hjälten gick inte tillbaka till jobbet. Han stavade sin farfar, vinden, att hitta och leverera den mest skickliga smeden - Ilmarinen till Pohjola, norra landet. Smeden smidigt lydig för jungfruen i norra Sampos magiska kvarn, vilket ger lycka och rikedom. Dessa händelser innehåller de första tio runorna i epiken.

förräderi

I elfte runan visas en ny heroisk karaktär - Lemminkäinen, som helt ersätter tidigare händelser från låtarna. Denna krigare är krigslik, en riktig trollkarl och en stor älskare av kvinnor. Efter att ha lärt sig lyssnare med den nya hjälten återvände berättelsen till Väinämöinen. Det enda som inte behövde gå igenom den enamored hjälten för att uppnå målet: han gick ens till underjorden, gav sig att svälja den gigantiska Viipunen, men fick fortfarande de magiska orden som behövdes för att bygga en båt från spindeln, som han seglade till Pohjola för att gifta sig med.

Det var inte där. Under hjälten saknades den norska jungfruen förälskad av den skickliga smeden Ilmarinen och gifte sig med honom och vägrade att uppfylla sitt ord som gavs till Väinämöinen. Det finns många och detaljerade beskrivningar inte bara av bröllopet, med alla dess seder och traditioner, även sånger som sjungas där, vilket klargör mannen och hennes plikt och skyld för fru och fru före hennes man. Denna linje slutar bara i den tjugofemte sången. Tyvärr innehåller det mycket korta innehållet i "Kalevala" inte exceptionellt fina och många detaljer om dessa kapitel.

En sorglig historia

Nästa sex runor berättar om Lemminkainens avlägsna äventyr i den norra regionen - i Pohjola, där norr regerar, är inte längre bara en jungfru, utan också ogiltig og otäck, girig och självisk. Från den trettioförsta runan börjar en av de mest piercing och djupt sensuella berättelserna, en av de bästa delarna av hela epiken.

För fem låtar, den sorgliga hjälten av den vackra hjälten Kullervo, som genom okunnighet förförde sin egen syster. När hela situationen uppenbarades för hjältarna, kunde hjälten själv och hans syster inte uthärda den begåvade synden och dog. Detta är en väldigt sorglig historia, skriven (och uppenbarligen översatt) exquisitely, heartfeltly, med stor känsla av sympati för karaktärerna så hårt straffad av ödet. Epos "Kalevala" ger många sådana scener, där kärleken till föräldrar, barn och infödd natur sjunger.

krig

I följande runor berättas hur tre hjältar (inklusive en oturlig smed) kombineras för att ta bort den magiska skatten av Sampo från den onda norska jungfruen. Helvetarna av "Kalevala" gav inte upp. Här löste inte slaget någonting, och det beslöts som alltid att tillgripa trolldom. Väinämöinen, som vår novgorodiska guslar Sadko, byggt sig ett musikinstrument - kantelen, förtrollad med naturens lek och lulled alla norrmännen. Således stängde hjältarna Sampo.

Nordens värdinna förföljde dem och ritade dem tills Sampo föll i havet. Hon skickade monster, hav, alla slags olyckor till Kalev, och Vainlymoyenen gjorde under tiden ett nytt instrument, på vilket han spelade ännu mer magiskt än återvände solen och månen, stulen av Pohjolas älskarinna. Samla fragment av Sampa, hjälten gjorde mycket bra för folket i sitt land, många goda gärningar. Här slutar ett ganska långt gemensamt äventyr av de tre hjältarna nästan "Kalevala." Återföringen av denna berättelse kan inte på något sätt ersätta läsningen av det arbete som inspirerade många artister att skapa bra verk. Det måste läsas helt för att få riktigt nöje.

Gudomlig baby

Så kom epiken till sin sista rune, mycket symbolisk. Detta är nästan apokrypha för Frälsarens födelse. Jungfruen från Kaleva - Maryatta - födde en gudomligt underbar son. Väinämöinen var till och med rädd för den kraft som detta två veckor gamla barn hade, och rådde honom att döda honom genast. På vilken hjältebarnet var skamad, skämdes med orättvisa. Hjälten lyssnade. Han sjöng en magisk sång till sist, kom in i en underbar buss och lämnade Karelen till en ny och mer värdig härskare. Således slutar den episka "Kalevala".

recensioner

Den poetiska vävnaden i "Kalevala" innehåller inte någon gemensam tråd, alla episoder kopplar till en helhet. Även om litterära kritiker, enligt recensioner, alltid har letat efter det och fortsätter att leta efter det. Hypoteser finns olika. E. Aspelin ansåg att det här är tanken på att ändra årstiderna i norra länder. Lönnrot, samlare av epiken, trodde att bevisen för beslag av de norra finska landen av vidhängande karelier kunde förtydligas. Och faktiskt - Caleb vann, hjältar lyckas subdue Pohjola. Men det finns många åsikter, och de skiljer sig ibland i polaritet från varandra. Även det korta innehållet i "Kalevala" kan ge en uppfattning om folkets episka storhet.